1.古文中,怪的意思

怪 <；形>

（形声。从心，圣声。恠曾为怪的俗字。本义：奇异；奇怪） 同本义

怪，异也。――《说文》

诡于众而突出曰怪。――《论衡·自纪》

铅松怪石。――《书·禹贡》

苟床之山多怪石。――《山海经·中山经》

见怪物――《礼记·祭法》。疏：“庆云之属。”

奇服怪民不入宫。――《周礼·阍人》

齐谐者，志怪者也。――《庄子·逍遥游》

嘻，技亦灵怪矣哉！――魏学洢《核舟记》

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞潄其间。――《水经注·三峡》

后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。――《聊斋志异·促织》

怪（恠）guài

⒈奇异，不常见的：奇~。什么~事？何方~物？〈引〉惊奇，觉得异常：大惊小~。少见多~。

⒉神话、传说或迷信者所谓的妖魔：妖~。鬼~。

⒊[怪人]性情乖僻或形状异样的人。

⒋很，非常：~好的。~麻烦。~讨人喜欢。

⒌责备，埋怨：责~谁？这事不能~她。

⒍〈表〉明白了原因：~不得，她不来。你没说清楚，难~他未听懂。

2.文言文怪说的翻译

我（作者自称，梨洲老人）坐在家里，不知道时光早晚，累了就出门到田野中走走，随后又去坐下，这样一天一天、一月一月、一年一年，所靠的小桌子，两手的臂节在桌上留下的印痕，隐约地看得出来。

关于喜事的庆祝、丧事的吊唁等礼节都不去管它。我的大女儿嫁到了城里，整年也不来往。

二女儿在越国三年了，哭着要求回娘家探望父母，我听了不答应。没人不怪我不通人情。

我说：“自清兵南下，张贴布告，规定奖赏，这样来捉拿我的有两次了，指名逮捕的有一次，守在被清兵围住的城市内的一次，以造反的罪名告发我的有两三次，在沙地里死过去的一昼夜此外被牵连到、被巡逻的兵丁盘查到，没一年没有这类事，可以说将近死了十次了。李斯被腰斩，回过头看他二儿子说：“我想和你一起牵着狗去蔡东门外打猎，追赶兔子，可以吗？”陆机临死时感叹：“华亭的鹤鸣，还能听到吗？”我该死却没有死，所以今天，还能牵着狗去蔡东门外，还能听华亭的鹤鸣。

李斯、陆机得不到的时光，我得到了，已经是幸运了，还不自己爱惜，而浪费时间在喜事的庆祝、丧事的吊唁等礼节，死人在地下如能起来，李斯、陆机还不要当我是怪人啊！但是，如今默默的坐着，缓慢地走着，我还比不过李斯、陆机，又有什么好奇怪的，有什么好奇怪的！”。

3.犀怪文言文翻译

一、《犀怪》翻译如下：

我的家乡有一头石犀牛，它的来历很久远。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人害怕对方要告自己，就故意说：“早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。吃了别人的小麦，就是这样子的吧？”人们都相信他的话，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢？

二、《犀怪》原文及注释：

余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其③讼己，乃故言曰：“早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往，断犀足，不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不④揆诸理？

【注释】

①延溪：地名，在湖南桃源东。

②艺：种植。

③讼：诉讼，打官司。

④揆：度量，考察。

4.古文中‘怪’,‘异’的用法什么时候是意动用法

例如：父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。（王安石《伤仲永》）

异：认为„„惊奇。

一般来说后面接代词时是意动用法，比如“某人甚异之”就是说某个人认为某事物非常怪异。

公式：常用的是“以„„为„„”，或者用：认为（觉得）十 宾语 十 意动词，也可以翻译成把（对）十 宾语 十 当作（感到） 十 意动词。因为意动用法是一种主观上的意念，所以，在文言文中表心理活动的动词常会出现意动用法。

如：“孟尝君怪之”，这个“怪”就是“对„„感到奇怪”的意思，简单说就是“以之为怪”；予怪而问之 怪：认为„„怪；

希望可以帮到你~