1.归去来兮的文言文翻译

归去来兮辞 陶潜 原文： 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 译文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天"是"而昨天"非".归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。

既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。

有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将手杖插在田边除草培苗。

登上东边的高岗放声长啸，面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。

2.归去来兮辞的文言文整理

一、通假字 （1）乃瞻衡宇 （衡，通“横”，横木） （2）曷不委心任去留 （曷，通“何”，为什么） （3）景翳翳以将入 （景，通“影”，日光） 二、古今异义1.亲戚 古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员2.情话 古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话3.有事 古义：农事；今义：指有事情4.窈窕 古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好5.来者 古义：未来的事情；今义：来的人6.征夫 古义：行人；今义：出征的士兵7.扶老 古义：手杖；今义：扶持老人8.风波 古义：指战乱；今义：常用来比喻乱子9.人事 古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作10.去留 古义：指生死；今义：离开留下11.寻 古义：不久；今义：寻找12.交 古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等 三、词类活用 （一）名词的活用1.名词作状语 ① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天 ② 时矫首而遐观 名作状，有时2.名词作动词 ① 策扶老以流憩 名作动，拄着 ② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书 ③ 或棹孤舟 名作动，划船 ④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途 （二）动词的活用1.动词作名词 ①生生所资 动作名，生活 ②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋2.动词作状语 感吾生之行休 动作状，将要 （三）形容词的活用1.形容词作名词 ① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情 ② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童2.形容词作状语 心惮远役 形作状语，到远处。

（四）使动用法 ① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使……安乐 ② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使……愉快 （五）意动用法 ① 悦亲戚之情话 意动，以……为愉快 ② 乐琴书以消忧 意动，以……为乐 ③ 善万物之得时 形容词意动，以……为善 四、一词多义1.行 Xíng ① 感吾生之行休 《归去来兮辞》（副词，将，将要。） ② 三人行，必有我师焉 《论语六则》（动词，行走。）

③ 为吾子之将行也 《肴之战》（动词，离开，前往。） ④ 日月之行，若出其中 《观沧海》（动词，运行。）

⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 《师说》（动词，实行，执行。） ⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》（名词，行为，动作。）

⑦ 臣修身洁行数十年 《信陵君窃符救赵》（名词，品行。） ⑧《琵琶行》 （行，古诗一种体裁。）

háng ① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 杜甫《绝句》（量词，排，行。） ② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 《过秦论》（泛指军队。）

③ 汉天子，我丈人行也 《苏武传》（名词，辈分。） 2.引 ① 丁壮者引弦而战 《塞翁失马》（动词，开弓，拉弓。）

② 相如引车避匿 《廉颇蔺相如列传》（动词，牵，拉，引。） ③ 引壶觞以自酌 《归去来兮辞》（动词，拿来，取来。）

④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 《廉颇蔺相如列传》（动词，召请，召引。） ⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 《赤壁之战》（动词，避开，退却。）

⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 《出师表》（动词，引用，援引。） ⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 《滕王阁序》（名词，前言，序文。）

3.乘 chéng ① 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》（动词，顺着，顺随。） ② 公与之乘战于长勺 《曹刿论战》（动词，骑，坐，驾御。）

③ 因利乘便，宰割天下 《过秦论》（介词，凭借，趁着。） ④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 《序》（动词，交互，连接） ⑤ 目京师乘风雪……至于泰安 《登泰山记》（动词，冒着，顶着。）

shèng ① 于是为长安君约车万乘 《触龙说赵太后》（量词，古代一车四马为一乘。） ② 以乘韦先，牛十二犒师 《肴之战》（“四”的代称。）

4.策 ① 执策而临之 《马说》（名词，竹制的马鞭。） ② 策扶老以流憩 《归去来兮辞》（动词，拄着。）

③ 策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》（同“册”，记录。） ④ 蒙故业，因遗策 《过秦论》（名词，策略。）

⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》（名词，计策，计谋。）5.审 ① 审容膝之易安 《归去来兮辞》（动词，明白，知道。）

② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》（动词，考察，观察。） ③ 余经秋审，皆减等发配 《狱中杂记》（动词，审问，审判。）

6、委 ① 曷不委心任去留 《归去来兮辞》（动词，随从，顺从。） ② 如土委地 《庖丁解牛》（动词，散落，堆积。）

③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏 《过秦论》（动词，托付。） ④ 与人期行，相委而去 《陈太丘与友期》（动词，放弃，舍弃。）

7.怀 ① 怀良辰以孤往 《归去来兮辞》（动词，留恋，爱惜。） ② 则有去国怀乡 《岳阳楼记》（动词，怀念，想念。）

③ 新妇谓府吏，感恩区区怀 《孔雀东南飞》（名词，心情。） ④ 外托服从之名而内怀犹豫之计 《赤壁之战》（动词，心中藏着。）

⑤ 汝姊在吾怀 《项脊轩志》（动词，胸前。） ⑥ 怀其璧，从径道亡 《廉颇蔺相如列传》（动词，揣着。）

8.而 ① 觉今是而昨非 连词 表并列 ② 门虽设而常关 连词 表转折 ③ 时矫首而遐观 连词 表修饰 ④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接 ⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰9.之 ① 悟已往之不谏，知来者之可追。 助词，取独 ② 恨晨光之熹微 助词，取独 ③ 悦亲戚之情话 助词。

3.归去来兮的文言文翻译

归去来兮辞 陶潜 原文： 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 译文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天"是"而昨天"非".归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。

既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。

有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将手杖插在田边除草培苗。

登上东边的高岗放声长啸，面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。

4.归去来兮辞的文言文整理

通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。

今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。

今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。

今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。

今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。

今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。

今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。

今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。

今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。

“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被）。

5.归去来兮辞翻译古文课文

序文

我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

正文

回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

6.归去来兮辞原文及翻译

余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文；我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。

孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。

彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。

于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。

因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的做法正确，之前的错误。

船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，只再等上一年，便收拾行装连夜离去。

院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里，带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色。

倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着，拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。

白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁。

农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。

爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或植杖而耘耔。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。

姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢。

7.归去来兮必背诗句

归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

8.归去来兮辞翻译古文课文

序文我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。

孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。

彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。

于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。

因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

正文回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。

院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。

云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。

世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。

有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。

草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。

有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！赏析：这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。

全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。

其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。

“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。

因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。

至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。

辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。“归去来兮，田园将芜胡不归！”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。

在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。

归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。

“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。

过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。

“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”

此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。

晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。

连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。“乃瞻衡宇，载欣。