1.文言文《违法自责》的翻译

违法自责

李离，是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿（wěi，伟）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。

2.求（孟子自责）文言文及翻译

孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着.孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了.”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她伸开两腿坐着.”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的.”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪.《礼经》上不是这样说吗？将要进门的时候，必须先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，（让里面的人知道）；将进屋的时候，必须眼往下看.《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备.现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子.这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪.”孟子（听了孟母的教导后），认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了.同学，如果我的回答帮到你，麻烦给个好评吧，。

3.文言文《违法自责》的翻译

违法自责李离，是晋文公的法官。

他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。

这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。

如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿（wěi，伟）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。

文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。

现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。

4.责怪自己的文言文句子

咎于己、自咎等都有“自责、归罪于己”之意。

例句如：

《左传·昭公二十八年》：“中置，自咎曰：‘岂将军食之，而有不足？’是以再叹。”

汉 袁康《越绝书·外传计倪》：“﹝ 子胥 ﹞三年自咎，不亲妻子，饥不饱食，寒不重彩。”

北齐 颜之推《颜氏家训·终制》：“自咎自责，贯心刻髓。”

唐 韩愈《上考功崔虞部书》：“既以自咎，又叹执事者，所守异于人人。”

宋 苏轼 《司马温公行状》：“ 籍 初不以此望公，而公深以自咎。”

5.形容自责的诗句有哪些

1. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈原《 离骚》

2. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》

3. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

4. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

5. 青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》

6. 念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

7. 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢》

8. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

9. 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌》

10. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——王昌龄《出塞二首·其一》

11. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ——陆游《十一月四日风雨大作》

12. 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

6.求《孟子自责》的译文

<孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。

孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母问：“为什么？”孟子说：“她蹲在地上。”

孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。

而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”

孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 这是《韩诗外传》记载的一个故事。

原来的表述是这样的：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”

其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。

《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

将人户，视必下。不掩人不备也。

今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。

孟母是一个善于教子的母亲，除了家喻户晓的“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事之外，《韩诗外传》还记载了他教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事。孟子受教免休妻就是其中一例。

<孟子自责>> 孟子妻独处，踞。孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”

母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”

母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎，‘将入门，问敦存。

将上堂，声必扬。将入户，视必下。

’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”

于是孟子自责，不敢去妇。 解释字： 孟子入（户）视之 （是）汝入之无礼也 意思相同的是（ ） a孟子妻（居）住 （居）一年，胡大人斋 b妇无礼，请（去）之 与人期行，相委而（去） c<<礼>>不（云）呼 其邻人之父亦（云） d其母曰："何知之？" 知之为知之，不知为不知，是（知）也。

7.孟子自责的译文

孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。

孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”

孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗？将要进门的时候，必须先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，（让里面的人知道）；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。

现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”

孟子（听了孟母的教导后），认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。