1.关于狗的文言文和翻译,

原文：

去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉 。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡 。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从 。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬亦有智也。

编辑本段译文：

距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。原来狗也是有智慧的啊！

编辑本段词解：

1.去：距离。 2.许：左右。（的地方） 3.刹（ chà） ：寺庙。 4.颇：很，比较。 5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。 7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。 9.越：偷。 10.亡：逃走。 11.诣：到。。去。 12.从：跟从，跟随 。 13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。 15.啮：咬 。 16.置：放。 17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。 19.疑：对。感到怀疑。 20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.

编辑本段文言知识：

“逾”指“越”。上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。

编辑本段智犬表现：

一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意； 二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。 狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！ 也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。

2.《义犬》文言文怎么翻译

晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。他特别爱这条狗，无论做什么事情都要带着这狗。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。与是狗反复不停的叫唤，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗看到这个人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候，因为草湿没有燃烧起来，主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。

后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个姓杨的。杨生说，你救了我，我一定会好好报答你的。那个人说，如果你把你的狗送给我，我就救你出来。杨生说，这个狗救过我的命，不能赠给你啊。我死活不要紧。那个人说，既然这样，那我就不救你了。这时狗低头看着了看井里，杨生明白了狗的意思，于是给那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗栓上带走了。

过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。

3.文言文义犬翻译

华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。

有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。

4.查找越人遇狗的原文翻译及答案

越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。 夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！

越国有个人在路上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。

（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！

5.文言文中,“苟”的意思有哪些

gǒu 【名】（形声。

从艹，句（gōu）声。本义：草名。

又：菜名）同本义〖grassname〗 苟，苟草也。——《说文》苟贞夫。

——《急就篇》。注“苟，草名也。”

苟 gǒu 【形】 随便，轻率〖careless;negligent;indifferent〗 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》又如：一丝不苟；不苟言笑；苟言（言谈轻率随便） 贪求〖greedy〗。

如：苟利（贪求不正当的利益）；苟冒（贪求）；苟欲（贪求；不正当的欲望）；苟贪（贪求） 卑下〖humble〗。如：苟贱（卑鄙下贱）；苟辞（诌媚之言） 苟 gǒu 【副】 姑且；暂且〖tentatively;forthemoment〗 苟者，偷合之称。

所以行为廉隅，不存德义，谓之苟且。——《匡谬正俗》。

按，累呼曰苟且，单呼曰苟。且苟而赋。

——《国语·鲁语》临财毋苟得。——《礼记·曲礼上》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

——诸葛亮《出师表》虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如：苟全性命（暂时保全性命）；苟简（苟且简略）；苟止（苟且行事；勉强停止）；苟且行止（不正当的行为）；苟容（苟且依附。

指被权贵者所收容接纳）；苟且因循（得过且过，不求进取）；苟免（苟且免于损害） 苟 gǒu 【连】 若；如果；假使〖if〗 苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》苟粟多而财有余，何为而不成？——汉·贾谊《论积贮疏》又如：苟或（假如；如果）；苟能坚持，必将胜利 另见gōu;jù 苟安 gǒu'ān 〖〗苟且偷安。

只顾眼前的安乐，不作长久之计 一日之苟安，数百年之大患也。——陈亮《上孝宗皇帝第一书》苟安一隅 gǒu'ān-yīyú 〖〗当权者只顾本身安居一地，不顾国家民族安危 朝廷听信奸言，希图苟安一隅，无用兵之志。

——《说岳全传》苟存 gǒucún 〖〗苟且活命 虽然苟存，然而已身负重伤 苟合 gǒuhé 〖〗∶无原则地附合 你既说出这话，必定与他苟合，必定也是妖精。——《西游记》〖〗∶男女间非婚姻的性关系 苟合取容 gǒuhé-qǔróng 〖〗苟且附合，以博取世人的好感 四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见如此矣。

——汉·司马迁《报任安书》苟活 gǒuhuó 〖liveonindegradation;〗苟且活命 仆虽怯儒欲苟活，亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。

——鲁迅《记念刘和珍君》苟且 gǒuqiě 〖driftalong〗∶只顾眼前，得过且过 苟且偷安 〖carelessly;perfunctorily〗∶敷衍了事；马虎 因循苟且 他做翻译，一字一句都不敢苟且 〖improper〗∶不正当的（多指男女关系） 苟且偷生 gǒuqiě-tōushēng 〖〗贪图眼前的存活，缺乏远见或贪生怕死 我们看到的却只有苟且偷生，这里并没有一点光荣。——巴金《无题》苟全 gǒuquán 〖preserveone'sownlifeatallcost〗苟且求全。

偷生的意思 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》苟同 gǒutóng 〖readilysubscribetosb'sviews;〗轻率地表示同意 不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。

——《韩诗外传》苟延 gǒuyán 〖linger〗姑且延长 苟延性命 苟延残喘 gǒuyán-cánchuǎn 〖ekeoutamiserablelif;beonone'slastlegs〗苟且延续最后一点气息，形容生命即将终结 今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？——明·马中锡《中山狼传》历来的反动政权，每当它摇摇欲坠、苟延残喘之际，就会越来越人心涣散，众叛亲离，这是必然的规律 苟延残息 gǒuyán-cánxī 〖beonone'slastlegs〗同“苟延残喘”（1）传说黄帝、舜帝的后人均有苟氏。 （2）苟为草名，河内有人以苟为氏。

（3）改姓，南北朝时北魏鲜卑族有若干氏，入中原后改为苟氏。 （4）五代时，为避后晋高祖石敬瑭名讳，敬氏改为苟氏和文氏。

郡望：河南郡（今河南洛阳一带）。 干城之将良吏之文 （李文郑） 上联说战国时卫国人苟变，为吏时吃了人家两个鸡蛋，卫君不再，任用他，子思（孔子的孙子孔仅）当时在卫国，对卫君说："苟变的才能可以率领五百乘战车。

圣人对于官吏，应取他的长处、舍他的短处。您现在处于战国时代，正该选拔人才，却因两个鸡蛋舍弃了干城之将。

这事千万不可让邻国听说。"卫君采纳了子思的建议。

下联说北宋开封人苟日新，以文学知名。当时，安岳县迁移新县城，他任主簿，辛苦经营，有开拓之功，为一时良吏。

“滕蒧任”旧作“胜藏伾”，据晋语四改。“拘”晋语作“荀”，广韵四十五厚引晋语作“苟”，路史国名纪一、后纪五并作“苟”，以为作“荀”者非。

元和姓纂“苟姓”亦云：“国语黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。

“厘”、“衣”，韦昭本作僖”、“依”，史记五帝纪集解引虞翻注与此同。“嬛”字旧脱，亦依虞注补，韦本作“儇”。

○经义述闻卷廿一王引之曰：'路史“荀”作“苟”是也。广韵：“苟姓出河内、河南、西河三望。”

国语云：“本自黄帝之子。汉。

6.文言文中,“苟”的意思有哪些

1、姑且，暂且：苟者，偷合之称。

所以行无廉隅，不存德义，谓之苟且。——《匡谬正俗》。

按，累呼曰苟且，单呼曰苟。且苟而赋。

——《国语·鲁语》临财毋苟得。——《礼记·曲礼上》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

——诸葛亮《出师表》虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》2、马虎，随便：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

——《孟子·告子上》不苟事言说。——《元史·良吏传》又如：一丝不苟；不苟言笑；苟言（言谈轻率随便）贪求。

如：苟利（贪求不正当的利益）；苟冒（贪求）；苟欲（贪求；不正当的欲望）；苟贪（贪求）卑下。如：苟贱（卑鄙下贱）；苟辞（诌媚之言）。

3、如果，假使：苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》苟粟多而财有余，何为而不成？——汉·贾谊《论积贮疏》苟有可观，皆有可乐。

——宋·苏轼《超然台记》苟公子相助，敢不如命！——明 冯梦龙 《东周列国志》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清 林则徐《赴戍登程口占示家人（其二）》又如：苟或（假如；如果）；苟能坚持，必将胜利。

4、从艹，句（gōu）声。本义：草名。

又：菜名。同本义。

苟，苟草也。——《说文》苟贞夫。

——《急就篇》。注“苟，草名也。”

7.文言文中“苟”有哪些的意思

假如，如果的意思。

如：苟富贵，勿相忘。马虎，随便的意思。

如：一丝不苟。暂且，只顾眼前的意思。

如：苟且偷生。文言文，亦称汉文，是汉语族诸语言的一种书面语言，分为深文言及浅文言，深文言是以先秦的上古汉语族诸语言为口语基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式，浅文言则是两汉到魏晋南北朝的书面语，其口语基础为中古汉语族诸语言，该文体一直沿用到清末民初。

但是到了唐和宋的中古时期，汉语族诸语言的口语已经有了较大的变化，这时则有三种书面语。一种书面语是模仿上古汉文书面文献的书面语，如唐宋八大家的散文，即古文运动的作品；另一种是在两汉至魏晋南北朝的基础上所形成的书面语，即今日的汉文，如西汉《史记。

（展开）》、东汉佛经翻译、南北朝刘义庆的《世说新语》；第三种则是各语言白话文的源头，如唐代的变文、宋代的话本等。到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文，亦有今日所谓的文言（如明史、清史稿），又有所谓的近代白话，比如《水浒传》、《西游记》等。

文言文并不是一时一地的一种语言，因此不同时代或地区的文献，在语法和词汇上会有差异。 在20世纪之前，以汉字书写的文言文，于中国、朝鲜半岛、日本、琉球、台湾以及越南，是士大夫都能通晓的，故文言文使用在几乎所有正式的文书上，因而能以笔谈的方式跨越语言之间的屏障，如19世纪时操朝鲜语的朝鲜王朝云岘君与清朝大臣吴长庆笔谈、20世纪操闽南语的林献堂与清朝的梁启超于日本长崎笔谈。

然而20世纪之后，汉文在中国的地位逐渐被北语白话文取代，而其他国家及地区则开始推行并采用当地语言的白话书面语文；而东亚的共通语则以英文取代。

8.文言中苟有哪些意思

苟，读作 gǒu，在文言文中有4个词性：一是名词，形声字，从艹，句（ gōu）声。

本义：草名。又：菜名。

例如：苟，苟草也。——《说文》苟贞夫。

——《急就篇》。注“苟，草名也。”

二是形容词（1） 随便，轻率。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

——《孟子·告子上》（2） 贪求。如：苟利（贪求不正当的利益）；苟冒（贪求）；苟欲（贪求；不正当的欲望）；苟贪（贪求）三是副词，例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

——诸葛亮《出师表》四是连词。若；如果；假使。

例如：苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》。