1.高中必修一,二的所有文言文中的特殊句式急

高中文言文特殊句式 一、判断句 （1）用“者……也”表判断 “廉颇者，赵之良将也.” （2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也.” （3）用“者”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.” （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 用“为”联系主语和谓语，表示判断.例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患. “为天下理财，不为征利.” “ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.”“巨是凡人，偏在远郡……” “同行十二年，不知木兰是女郎.” “汝是大家子.” （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气， 此诚危急存亡之秋也. 梁将即楚将项燕. 此则岳阳楼之大观也. （6）无标志判断句. 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断. 如：“刘备天下枭雄.”（《赤壁之战》） 不用语气词，完全由词序来体现.例如：此人力士. 注意点 判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来. 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者.文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. （一）有标志古代汉语表被动的句式主要有四种： （1）用“于”表示被动关系.用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”.例如： 王建禽于秦.（齐王建被秦国活捉了.禽，通擒） [简析]句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动.“于”可译为“被”.这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者.二是句子里有表示被动的词“于”. （2）用“见”来表示被动关系.在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者.它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”. 虽欲强聒，终必不蒙见察.（我虽然想再说一些，但考虑不一定被理解） 句中的“见”，用在动词“察”前，表示被动，“见察”，即“被察”之意. 臣恐见欺于王而负赵.（我担心被您欺骗而对不起赵国） （3）用“为”表示被动关系.“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”.例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君.（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处） ②茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了） （4）用“受”“被”“受……于”表示被动关系.它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”.例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ “被”用在动词前表被动. ②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人. [简析]“受……于……”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”.这种句式数量较少. （二）无标志 这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 注意点： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法. 三、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要. 如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表. 1、嘻！晏子之家若是其贫也！ （《晏子春秋•晏子辞千金》） 2、悲哉，世也！（《工之侨献琴》） 四、宾语前置 （1）否定句中代词宾语经常前置. 否定句就是有否定词“不”“毋”“未”“莫”等的句子.在这类句子中，代词作宾语时，则常常放在动词前面.例如： ①我无尔诈，尔无我虞.②每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也. ③《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. [简析]①句的“尔”“我”，代词，分别作动词“诈”“虞”的宾语，因两个分句都是否定句，所以“尔”、“我”分别放在“诈”“虞”的前面，放在否定词“无”（毋）的后面.②句的“之”，代词，指代自比管仲、乐毅的说法，用在否定句中，作动词“许”的宾语，放在“许”的前面、否定副词“莫”的后面. 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”.代词宾语要放在动词之前否定词之后. 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式.例如： ①君子不重伤，不禽二毛. ②未绝鼓音. ③宫妇左右莫不私王。

2.高中文言文特殊句型有哪些

（一）判断句的格式 文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。

主要格式有以下几种：1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：①廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.只在主语后用“者”表提顿。

如：①粟者，民之所种。（《论贵粟疏>）3.只在谓语后用“也”煞尾。

如：①此世所以不传也。（《石钟山记）） ②道之所存，师之所存也。

（《师说>）4.“者~也”都不用。如：①此人力士。

（《信陵君窃符救赵）） ②刘备天下枭雄。（<赤壁之战>）5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。

如：①臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵>） ②夺项王天下者，必沛公也。

（《鸿门宴》） ③此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记））6.用副词“非”表否定判断。

如：①人非生而知之者。（<师说）） ②拾视之，非字而画。

（《促织》）（二）被动句的格式 文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。1.用介词“为”引进行为的主动者。

如：①炮台悉为逆据。（《三元里抗英》） ②兔不可复得，而身为宋国笑。

（《五蠹》）2.用介词“于”引进行为的主动者。如：①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

（《廉颇蔺相如列传》） ②不拘于时，学于余。（《师说》）3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。

如：①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。（《三元里抗英》） ②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）4.用助动词“见”表被动。

如：①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 ②非独见病，亦以病吾子。

（《答韦中立论师道书》）5.用“为……所……”的格式表被动 “为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。

如：①赢闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

（《赤壁之战》6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。

如：①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。（《廉颇蔺相如列传》）7.意念上的被动。

动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。

如：①举孝康，不行。（《张衡传》）──“举孝廉”，被举荐为孝糜。

②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）──“拜为上卿”，被封为上卿。

③戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋>）──“函谷举”，函各关被攻下。

（三）特殊的双宾语 文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。1.使动双宾语。

动词和近宾之间是使动关系。如：①均之二策，宁许以负秦曲。

（《廉颇蔺相如列传》）──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。

②今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）──“归之”，使之归。

“归之农”，使之归农。2.为动双宾语。

动词和近宾之间是为动关系。如：①为之驾，比门下之车客。

（《冯谖客孟尝君>）──“为”（wéi），动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为（w苗）之为（wéi），替他准备。

“为之驾”，为（wèi）之为（wéi）驾，给他准备车马。 ②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。

（《季氏将伐颛臾》）──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。

（四）句子成分的特殊顺序 文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。1.疑问代词作宾语，前置。

如：①大王来何操？（《鸿门宴》）──此为作动词的宾语前置。 ②君何以知燕王？（<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。

2.否定句代词宾语前置。如：①自书典所记，未之有也。

（《张衡传））──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。

②古之人不余欺也。（《石钟山记》）──—道理同上。

3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：①何功之有哉？（《信陵君窃苻救赵》） ②求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。

中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：①石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》） ②使吏召诸民当偿者悉来合券。（《冯谖客孟尝君>）（五）句子成分的省略 文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。

1.兼语省略。省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。

如：①召入，使拜夫人。（（左忠毅公逸事>）──召（之）入，使（之）拜夫人。

②以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）──拜（相如）为上卿。

以上二例省略的兼语都是已见于上文的。2.动词的代词宾语省略。

这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。

3.高中文言文五十个特殊句式

A1.安…乎（哉、也…）？怎么…呢？例： 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？】（《渔父》）\固一世之雄也，而今安在哉？【本是盖世的英雄，如今在哪里呢？】（《赤壁赋》）2.诚…则…如果…那么（就）…例：诚能见可欲，则思知足以自戒。

【如果真的能做到见了合乎（自己）欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】（《谏》）3.得以能够。

例：而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。【而这五个人也能够（修建大）坟墓（被重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名。】

（《五》）4.独…邪（欤、与、耶、哉、乎…）？表疑问，常表反问。难道…吗？例：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？】（《信》）\今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？【现在（您的）恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，（这）又是为什么呢？】（《齐桓晋文之事》）5.得无…乎（耶、也……）？表推测，恐怕（大概）…吧？该不是…吧？例： 日食饮得无衰乎？【每天的饮食大概不会减少吧？】（《触龙说赵太后》）\成反复自念，得无教我猎虫所耶？【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】（《促》）E6.俄而不久，一会儿。

例： 俄而梦醒烛灭，人静更阑。【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。】

（《山庄玩月记》）\俄而近窗来窥，目光睒闪。【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。】

（《聂小倩》）7.而况何况，况且。例：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？【臣虽然十分愚笨，（也）知道那是不可能的，更何况明智的人呢？】（《谏》）8.而已罢了。

例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。】

（《劝》）9.不（否）…则…如果不…就…例：不效则治臣之罪。【如果不成功就对下臣论罪惩治。】

（《出师表》）F10.非…而何？不是…又是什么呢？“非诸侯而何？”：例：宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？】（《子路……侍坐》）H11.何乃为什么竟。例：何乃太区区！此妇无礼节。

【（你）怎么竟如此见识短浅！这女子不讲礼节。】（《孔雀》）12.何其为什么这么；多么。

例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟（的局面），多么的衰败啊！！】（《伶》）13.何所…？相当于“所……为何？”“所”与其后动词构成名词性所字短语，“何前置”。例：吾不知子之牧羊，何所用哉？（所用为何）【我不知道您牧羊，用处是什么呢？】（《柳》）飘飘何所似，天地一沙鸥。

（所似为何）（《旅夜书怀》）14.何以…？相当于“以何……？”根据什么…？凭什么…？例：王问：“何以知之？”【赵王问：“（你）根据什么知道他可以呢？”】（《廉》）15.何为…？相当于“为何……？”为什么…？例：东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？【孟东野的来信、耿兰的丧报，为什么在我的身边呢？】（《谏》）16.何…为（焉、也……）？…干什么呢？为什么…呢？例：是社稷之臣也。何以伐为？【这（是）国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？】（《季氏将伐颛臾》）\如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？【现在人家正像刀和砧板，我们就象鱼和肉，为什么要告辞呢？】（《鸿》）\何故怀瑾握瑜，而自令见放为？【为什么要保持美玉一般的节操，而使自己被流放呢？】（《屈》）17.何…哉（焉）？怎么…呢？什么…呢？为什么…呢？例：王笑曰：“是诚何心哉！”【王笑道：“这真是什么心理呢！”】（《齐》）\不然者，我何辞焉！【不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！】（《柳》）18.何…之有？倒装结构，有什么…呢？例：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？【这就像把肥肉扔给饿虎，有什么作用呢？】（《信》）J19.几何？多长时间？多少个…？例：太后曰：“敬诺。

年几何矣？”【太后说：“我一定会办的。（他）年纪多大了？”】（《触》）\对酒当歌，人生几何？（《短歌行》）\敝败至此，不知杀人几何许！【破烂到这个地步了，不知道杀了多少人了！】（《聂小倩》）20.既而随后，接着，不久。

例：既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。【随后在井里找到了儿子的尸体，于是变怒为悲，呼天抢地，悲痛欲绝。】

（《促》）\既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。【不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。】

（《五人墓碑记》）21.既…则…在…后，就…；既然…那么…例：既其出，则或咎其欲出者。【在出洞以后，就有人责怪那提议出来的人。】

（《游》）\既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。【（现在您）既然答应了并且问起来，那么，洞庭湖和京城，并没有不同。】

（《柳》）22.见…于…被。例：臣诚恐见欺于王而负赵。

【我实在怕被大王欺骗而对不起赵国。】（《廉》）K23.可以可以用来，足以用来；可以，能够。

例：德何如，则可以王矣？【.（齐宣王）。

4.高中古文特殊句式

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。

《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。 《卫风•；氓》〈诗经〉是以区区不能废远。

《陈情表》李密是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟马首是瞻 《冯婉贞》惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。

”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”

（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”第五课时教学内容：倒装句----定语后置；状语后置教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。

（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。

《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

（《涉江》）四海之大，有几人欤？3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》。

5.高中语文古文常见的几种特殊句式

句子的成分就是主语、谓语、宾语、补语、定语、状语 古代汉语中常见的几种特殊句式 古代汉语中常见的几种特殊句式主要有：判断句式、被动句式、倒装句式、省略句式、疑问句式、否定句式等。

一、判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：1、“。

者，。

也。”这是文言判断句最常见的形式。

主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”

（《史记.了涉世家》）2、“。

也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。

如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）3、“。

者，。

”

有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”

（王安石《游褒禅山记》）4、“。

者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”

（《战国策.齐策》） 无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”

（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。二、被动句式 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。

在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：1、动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。

如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

2、有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。

于。

”的形式表被动。

如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）3、用“见”、“于”，“见。

于。

”

表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”

（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”

（《孟子.梁惠王下》）4、“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

用“为”，“为。

所。..。”

表被动。如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”

（《资治通鉴》）5、用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”

（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。三、倒装句式（有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式。）

现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：1、主谓倒装（谓语前置或主语后置） 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”2、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是。

6.急求高中文言文特殊句式总结

（一）表示疑问的习惯说法：如……何 若……何 奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例如：①其如土石何？ ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？ 在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。 例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如”，相当于“怎样”“哪个”。

“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》） ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”

又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》） ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？” “乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——比如我这样的人，可以保护百姓吗？ 董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》） ——董生自勉啊！ “何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。

人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》） ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？” （二）表示比较的习惯说法：……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若…… 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。

例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？ （三）表示反问的习惯用法 1、不亦……乎？ 可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？ 2、何（以）……为？何……焉为？ 可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、何……之有 可译为：“有……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ ②夫晋，何厌之有？ 4、何有 可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。

例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”） 5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。 无乃尔是过与？（《论语》） ——难道不是该怪罪你吗？ 6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。

君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》） ——君子服役去了，教我怎么不想他？ 民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》） ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？ 7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？ 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？ （四）表示感叹的习惯说法 1、何其…… 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。 例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？ 2、何……之…… 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。 反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》） ——过去了的事不去想，也就算了吧！ （五）表示强调的习惯说法 1、唯（惟）……为…… 可译为“只”“只有”“惟独”。

例如：①天生万物，唯人为贵。 ②唯谨慎为得久。

2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……”“随便……”。 例如：①臣有三剑，唯王所用。

②太祖常赐良，唯其所择。 （六）表示假设的习惯说法 有……于此（斯） 翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。

例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。 “若其”相当于“假如”。

今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》） ——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。

（七）表示指代的习惯说法 1、有所 无所 何所（安所、奚所） 可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。 例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。

②女亦无所思。 ③二者可容，何所不容？ ④将军迎操，欲安所归？ 2、有以 无以（有所以 无所以） 可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。

例如：①项王未有以应。 ②故不积跬步，无以至千里。

3、无以……为 可译为“没有必要用（要）……”。 例如：匈奴未灭，无以家为也。

4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。 故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

（《孟子·齐桓晋文之事》） ——所以大。

7.高中必知的十八种文言句式

高中语文文言句式 一、判断句式 二、被动句式 三、省略句式 四、倒装句式 五、固定句式 『判断句』 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

①皆（此、乃、是、则）……也○此天子气也。 ○当立者乃公子扶苏。

（司马迁《陈涉世家》）○此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）○此悉贞良死节之臣（诸葛亮《出师表》）○臣本布衣《出师表》（诸葛亮《出师表》）○此诚危急存亡之秋也（诸葛亮《出师表》）②所以……者……也”○『所以』遣将守关『者』，备他盗之出入与非常也。

○事『所以』不成『者』，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。③者……也（其中“者”表停顿，“也”表判断）○亚父者，范增也。

○楚左尹项伯者，项羽季父也。④……也”○夺项王天下者必沛公也。

○今人有大功而击之，不义也。○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也⑤用动词“为”“是”表判断。

其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： ？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》） ？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（陶渊明《桃花源记》） ？巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》） ？斯是陋室，惟吾德馨。

（刘禹锡《陋室铭》） ？ 石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》） ○宫中府中，俱为一体。

（（诸葛亮《出师表》））⑥用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： ？六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》） ？城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助，失道寡助》 ？予本非文人画士……（龚自珍《病人馆记》）⑦直接表示判断。

既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：○因人之力而敝之，不仁。

○秦，虎狼之国。 『倒装句式』 □□主谓倒装（“主语后置”或“谓语前置”）。

例如：？[甚矣，汝之不惠！]（即“汝之不惠甚矣！”） （《列子•愚公移山》）？嘻！晏子之家[若是其贫]也！ （即“其贫若是”）（《晏子春秋•晏子辞千金》）？[甚矣哉/为欺也！]□□宾语前置宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。

一是否定句中代词作宾语，宾语提前。①否定词（不、否、弗、非）+代词宾语+动词→未之知、不余欺、弗之怠？古之人不余欺也。

（不欺余） （苏轼《石钟山记》）。 ？天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（弗怠之） （宋濂《送东阳马生序》）②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： （疑问代词+动词？）（疑问代词+介词+动词？→介宾短语）？大王来[何操]？ （操何） （司马迁《鸿门宴》） （疑问代词+动词？）？沛公[安在]？ （在安） （司马迁《鸿门宴》）（疑问代词+动词？）？客[何为]者？ （为何）（司马迁《鸿门宴》） （疑问代词+动词？）？子[何恃]而往？ （侍何） （彭端淑《为学》） （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）？微斯人，吾[谁与]归？ （与谁） （范仲淹《岳阳楼记》） （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）？不然，籍[何以]至此？ （以何） （司马迁《鸿门宴》） （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）○夫晋，[何厌之有]？③用“之”或“是”把宾语提到前边。

例如：？句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）（韩愈《师说》）？唯利是图（图利） 惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟你是问。

惟兄嫂是依 （韩愈《祭十二郎文》）？惟马首是瞻 （《冯婉贞》）□□定语后置○而秦法，[群臣侍（于∧）殿上者]，不得持尺兵。 ？遂率[子孙荷担者]三夫。

（《列子•愚公移山》）？盖简[桃核修狭者]为之《核舟记》？[马之千里者]，一食或尽粟一石《马说》？[石之铿然有声者]，所在皆是也。 （苏轼《石钟山记》）□□介词结构后置（状语后置）。

在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。（谓语中心语+[{以、于、乎（用在句中）}+名词、代词、名词性短语]）？青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。

（荀子《劝学》）？得双石[于潭上]。（苏轼《石钟山记》）？君子博学而日参省[乎己]。

（荀子《劝学》）？ 生乎吾前，其闻道也固先[乎吾]，吾从而师之。（韩愈《师说》）？为坛而盟，祭[以尉首]。

（司马迁《陈涉世家》）○良曰：“长[于臣]。”○私见张良，具告[以事]○ 佚（yì）之狐言于[郑伯』。

○晋侯、秦伯围郑，以其无礼[于晋』，且贰[于楚]也。○使（∧之）毕使[于前]〔让他在大王面前完成使命〕。

『省略句式』□□①省略主语。②省略谓语。

③省略宾语。④ 省略介词“于” ⑤介宾短语中介词“以”“为”“与”后省略“宾语”。

1、省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。

例如：？沛公谓张良曰：“……（ ）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）？（ ）问：“（ ）何以战？”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢专也，必以分人。”

（ ）对曰：“小惠未偏，民弗从也。”（《左传•曹判论战》）○沛公曰：『 “（项伯∧）『孰与』君少长”』『省略主语“项伯”』○（∧）许君焦、瑕，朝济而夕『设版』焉，君之所知也。

『省略主语“晋伯”』2、省略谓。

8.文言文中有哪些特殊句式

常见文言文特殊句式例析 常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。 （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》 （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。

古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》 （2）为乡里所患《周处》 （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2.用“为+动词”表示被动。 （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》 （2）得幸于武宗《乐工罗程》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 （2）悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。 （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。

掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近。”

（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”

（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。

于。

”

的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”

（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见。

于。

”表被动。

如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”

（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”

（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为。

所。

..。”表被动。

如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。

如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。

如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句 被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。