1.''今天"用古文怎么说

1、即日

释义：当天；当日。

明 冯梦龙《东周列国志》第五回：“即日收回虞延之兵，倘蒙鉴察，当缚滑以献，复修旧好。惟贤侯图之！”

白话文：当日收回虞延的军队，如蒙鉴察，当绑滑来献，重修旧好。只希望您考虑一下！”

2、今者

释义：今天

西汉末年刘向《战国策·魏策四》：今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”

白话文：今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正面朝着北方驾车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。”

3、今早

释义：今朝，今天

元 无名氏 《桃花女》楔子：“到今蚤日将晌午，方才着我开铺面。”

白话文：到今天早上快中午，才让我开铺面。

4、今朝

释义：今天，今日

唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”

白话文：瓶沉簪子折知道怎么办，就像我今天早上和你分手。

5、今日

释义：今天，本日

唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”

白话文：今天有信到 。

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2.二十四小时在文言文里怎么说

1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、