1.定语后置的文言文

分类与举例说明：一、“中心词+之+定语+者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

① 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）

② 僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）③ 石之铿然有声者，所在皆是也。

（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）二、“中心词+定语+者”① 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（原来是挑选狭长形的桃核来雕刻核舟的）② 有奇字素无备者，旋刻之。

（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）③ 村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）④ 且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）⑤ 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）⑥ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。

反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。

如例③④就是这样。在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。

这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。三、“中心词+之+定语”① 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。）② 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）③ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式。

四、“中心词+定语”这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”

（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。

五、“中心词+而+定语+者”的结构。①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）用法译成汉语时，一般都应提到中心词前边来。

另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

“定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

2.定语后置的文言文

分类与举例说明：

一、“中心词+之+定语+者”

这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

① 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）

② 僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）

③ 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）

二、“中心词+定语+者”

① 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（原来是挑选狭长形的桃核来雕刻核舟的）

② 有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）

③ 村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）

④ 且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）

⑤ 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）

⑥ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

三、“中心词+之+定语”

① 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。）

② 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）

③ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）

可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式。

四、“中心词+定语”

这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。

五、“中心词+而+定语+者”的结构。

①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）

用法

译成汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

“定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

3.高中所有文言文定语后置的句子

二、定语后置

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者

人马烧溺死者甚众 赤壁

今战士死者及关羽水军精甲万人 《赤壁》

可有吹洞箫者 《李凭箜篌引》

计未定，求人可使报秦者。 （司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

荆州之民附操者。赤壁

2）、中心词+之+形容词

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

仰视宇宙之大，俯察品类之盛。（《兰亭集序》）

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）

保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事

可以推而广之 有问题可以找我 希望帮忙

4.语文文言文 定语后置详解

概念

现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

分类与举例说明

一、“中心词+之+定语+者” 这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。

① 马之千里者，一食或尽粟一石。（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）

② 僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）

③ 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）

二、“中心词+定语+者”

① 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的）

② 有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来） ③ 村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）

④ 且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）

⑤ 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）

⑥ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。

从中学语文教材来看，这类定语后置句最多，且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。反过来说，由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语，则名词担任的领属性定语不后置，动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。在例④中，“将军”是领属性定语，不后置，“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语，则置于中心词之后。这样一来，古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。

三、“中心词+之+定语”

① 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。）

② 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）

③ 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）

可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式。

四、“中心词+定语”

这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。

五、“中心词+而+定语+者”的结构。

①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）

六、“中心词+定语+而+者”的结构。

用法

译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 “定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

5.文言文中定语后置是什么意思

定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。

定语后置一般以“……者”为标志

如：马之千里者，一食或尽粟一石。

石之铿然有声者

状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

6.文言文中定语后置的标志

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

7.高中语文文言文定语后置句型的有哪几句

“定语后置”的常见格式有三种：

1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：

①楚人有涉江者。（《吕氏春秋 察今》）有一个渡江的楚国人。

②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）知道这个消息的太子及宾客

③计未定，求人可使报秦者，未得。（《史记 廉颇蔺相如列传》）寻找可以出使到秦国的人。

2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。如：

①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）能跑千里的马。

②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）铿然有声的石头。

3. 在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。如：

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。

②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）位居高高的庙堂。

8.举例 含“数量词定语后置”的文言文的句式

数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语

1比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（陈涉世家）译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”

2一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”

3尝遗余核舟一。（魏学洢《核舟记》） 他曾经赠给我一个用桃核雕刻的小船。 4以乘韦先，牛十二犒师。《左传•崤之战》 用四张熟牛皮在前，又用十二头牛犒赏秦军

5我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）我持一双白璧，想要献给项王；一双玉斗，想要赠与亚父

6 通计一舟，为人五；为窗八；（核舟记）统计整个小船，有无个人，有八个小窗

7吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶（六一居士转）我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备一壶好酒