1.收到礼物后用文言文怎么感谢对方

收到对方礼物后，可用如下文言文表达：感君为吾择礼，吾甚喜。

“感君为吾择礼，吾甚喜。”的文言文解析（即文言文中的用法）：1. 感[gǎn] ①感动。

《愚公移山》：“帝~其诚，命夸娥氏二子负二山。” 《窦娥冤》：“定要~的六出冰花滚似锦，免我尸骸现。”

②感触；感慨。《兰亭集序》：“后之览者，亦将有~于斯文。”

《岳阳楼记》：“满目萧然，~极而悲者矣。” ③感叹。

《归来去辞》：“善万物之得时，~吾生之行休。”《琵琶行》：“~斯人言，是夕始觉有迁谪意。”

④感伤。《秋声赋》：“百忧~其心，万事劳其形。”

《春望》：“~时花溅泪，恨别鸟惊心。” ⑤感觉；感受。

《庄子？刻意》：“~而后应，迫而后动。”《红楼梦》：“太夫人并无别症，偶~了些风寒。”

⑥感激；感谢。张华《答何劭》：“是用~嘉贶，写出心中诚。”

2. 君[jūn] ①君王；君主。《赵威后问齐使》：“苟无民，何以有~？” ②君临；统治。

《五蠹》：“鲁哀公，下主也，南面~国。” ③古代的一种封号。

如“信陵君”、“平原君”等。④对对方尊称。

《江南逢李龟年》：“落花时节又逢~。”《鸿门宴》：“~安与项伯有故？” ⑤妻子对丈夫的尊称。

《孔雀东南飞》：“~既若见录。” ⑥用于姓氏后，构成对某人的尊称。

《狱中杂记》：“余感焉，以杜~言泛讯之。”3. 为[wéi] ①做；干。

《为学》：“天下事有难易乎？~之，则难者亦易矣。” ②发明；制造；制作。

《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又~活板。” ③作为；当作。

《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械。” ④成为；变成。

《察今》：“向之寿民，今~殇子矣。” ⑤是。

《出师表》：“宫中府中，俱~一体。” ⑥治；治理。

《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？” ⑦写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名。”

⑧以为；认为。《鸿门宴》：“窃~大王不取也。”

⑨叫做；称做。《陈涉世家》：“号~张楚。”

⑩对待。《鸿门宴》：“君王~人不忍。”

⑾算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之~？” ⑿担任。

《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相。” ⒀对付。

《鸿门宴》：“今者出，未辞也，~之奈何。” ⒁表示被动。

《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑。” ⒂如果；假如。

《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣。” ⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。

《苏武》：“何以汝~见？”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，我~鱼肉。”4. 吾[wú] ①我；我们。

《廉颇蔺相如列传》：“顾~念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。” ②我的；我们的。

《肴之战》：“秦不哀~丧而伐~同姓，秦则无礼，何施之为。”5. 择[zé] ①选择。

《〈论语〉六则》：“~其善者而从之，其不善者而改之。” ②区别。

《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何~焉？”6. 礼[lǐ] ①原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大~不辞小让。”

②礼貌；礼仪；表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾~于廷。”

《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，~愈至。” ③尊敬；以礼相待。

《赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤~士。” ④礼物。

《信陵君窃符救赵》：“所以不报谢者，以为小~无所用。” ⑤儒家经典“五经”之一，包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。

7. 甚[shèn] ①厉害；严重。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽~矣。”

②比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，~于防川。”

③深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，不求~解。”

④很；非常。《论积贮疏》：“生之者~少而糜之者~多。”

⑤什么。《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃~下饭？”8. 喜[xǐ] ①喜悦；欢喜。

《闻官军收复河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书~欲狂。” ②喜爱；喜好。

《信陵君窃符救赵》：“公子~士，名闻天下。” ③喜事；吉庆的事情；令人高兴的事。

《国语？鲁语》：“固庆其~而吊其忧。” ④专指妇女怀孕；身孕。

《红楼梦》：“叫大夫瞧了，又说并不是~。”。

2.文言文在线翻译器

勾践被围困在会稽，怅然感慨说：“我就死在这里了吗？（或者是会在这里终了吗？）”种说：“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在麦里，晋国公子重斗逃往翟，齐国公子小白奔赴苦，他们最终都称王称霸，由此可见，何尝不是福呢？”吴王已经赦免越王，越王勾践回到国家，于是就忧心苦思，在坐案前放上苦胆，坐着或躺着的时候就能抬头仰望到胆，吃饭的时候也尝尝苦胆。还对自己说：“你还记得会稽的耻辱吗？”亲自参与劳作，他的夫人也亲自织布，吃饭不加肉（其实就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其实就是不穿彩衣），屈己礼贤下士，亲厚来访的宾客，接济穷人，吊唁死者，和百姓们共同劳苦。

下面是翻译的侧重点，可以看一下：

解释：第一句：勾践之围会稽也：这里的“之”有时候在古文中表被动，这句话是被动句。

“汤希夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎？”主要是讲述历代称王称霸的人中有很多也是历经过困苦才成就的。这里的“其卒” “其”代表他们，“卒”表示最终，（这里好像有几个字写错了吧？？地名好像不对哦（*^__^*） ）

吴既赦越，越王勾践反国：这里的“既”是已经的意思，古文中这个很常见的；“反”通“返”，返回的意思。

乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也：“乃”这里是于是的意思，古文中常见的；“苦身焦思”：忧心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”这里是“在”的意思；

女志会稽之耻邪？：这里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是记得的意思，“邪”读音为ye（和爷爷的爷字读音差不多）意思是“吗”等表示疑问的疑问词。

身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，脏贫吊死，与百姓同其劳：这里的“身”在古文中大多为“亲自”的意思，当然还有别的意思。

这是根据我自己以前学习文言文的经验翻译的，供参考哈。

3."见"在古文（文言文）中读做什么

不能一概而论。读jiàn的时候更多，一中学语文课本为例。见的用法主要有：先说读jiàn的情况

一、动词。

1、看见。事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？ 子见夫子乎 ？

2、会见。私见张良，具告以 事。

3、拜见，谒见。曹刿请见。 冉有、子路见于孔子曰

4、召见，接见。秦王坐章台见相如。 暴见于王。

二、名词。

1、看见的东西。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

2、见解，见识。 汝真女子之见。

三、介词。

1、表被动，相当于“被”。秦城恐不可得，徒见欺。

2、放在动词前，表示对自己怎么样。君既若见录。不久望君来。

下面说读xiàn的情况，

1、引见，使。。见。胡不见我与王？ 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

2、同现。何时眼前突兀见此屋。 风吹草低见牛羊。

从上可知，见的读音不能一刀切，而要具体情况具体分析。