1.古文中描写战争场面的段落

国殇 屈原

操吴戈兮被犀甲（1），车错毂兮短兵接（2）。 旌蔽日兮敌若云（3），矢交坠兮士争先（4）。 凌余阵兮躐余行（5），左骖殪兮右刃伤（6）。 霾两轮兮絷四马（7），援玉枹兮击鸣鼓（8）。 天时坠兮威灵怒（9），严杀尽兮弃原野（10）。 出不入兮往不反（11），平原忽兮路超远（12）。 带长剑兮挟秦弓（13），首身离兮心不惩（14）。 诚既勇兮又以武（15），终刚强兮不可凌（16）。 身既死兮神以灵（17），魂魄毅兮为鬼雄（18）！注释： （1）吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：拿着。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。（2） 毂：（gǔ） 车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。 （3）旌：（jīng）旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。 （4）矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。（5）凌：侵犯。躐（liè，音“列”）：践踏。行（háng）：行列。 （6）左骖（cān）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”。殪（yì义）：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。（7）霾两轮兮絷四马：意思是把（战车）两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾（mái，埋）。通“埋”。絷（zhí，直）；绊住。援，拿。玉枹，嵌玉饰的鼓槌。 （8）援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。枹：用玉装饰的鼓槌。 （9）天时：天意。坠：通“怼”（duì），恨。威灵怒：神明震怒。 （10）严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。 （11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。 （12）忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。 （13）挟 （音“鞋”）；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）。（14）首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。（15） 诚：果然是，诚然。武，力量强大。 （16）终：始终。 （17）神以灵：指精神永存。 （18）魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者。鬼雄：鬼中雄杰。

2.古文描写战争

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

3.一生热爱打仗用文言文怎么说

怎么要写文言文了？很古老的东西了，是过时的.如果你是写文言文的文体的文章，建议你不要写，文言文的文章所表达的意思，很令人费解的，学习一下还是可以的.

可以单一个字 “生”，或者“世”.根据一句话的意思用法才能准确.

但是现代白话文去解释，往往可以解释出几种意思，不要觉得能让人费解的东西就是学问，没有用的.如果在古代，能写，或者会写文章，写得好，是有知识，当时所用的词语适合当时社会主流.这些东西是知识，在当时是有用，可是现代是现代，要适合社会主流的.不然写得再好，也没有人看.

4.求关于中国古代以少胜多战役的文言文

《资治通鉴》65卷 魏纪 赤壁之战 时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。

瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今北土未平、马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，杖舟楫，与吴、越争衡；今又盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。

瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”

因拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。 是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。

今以实校之：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。

瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。

五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。

卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。

刘备在樊口，日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备遣人慰劳之。

瑜曰：“有军任，不可得委署；傥能屈威，诚副其所望。”备乃乘单舸往见瑜问曰：“今拒曹公，深为得计。

战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”

瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署。

若欲见子敬，可别过之。”备深愧喜。

进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。

瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”

乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。

时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，馀船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。

去北军二里馀，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。

时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。

周瑜、程普将数万众，与曹仁隔江未战。甘宁请先径进取夷陵，往，即得其城，因入守之。

益州将袭肃举军降，周瑜表以肃兵益横野中郎将吕蒙。蒙盛称：“肃有胆用，且慕化远来，于义宜益，不宜夺也。”

权善其言，还肃兵。曹仁遣兵围甘宁，宁困急，求救于周瑜，诸将以为兵少不足分，吕蒙谓周瑜、程普曰：“留凌公绩于江陵，蒙与君行，解围释急，势亦不久。

蒙保公绩能十日守也。”瑜从之，大破仁兵于夷陵，获马三百匹而还。

于是将士形势自倍。瑜乃渡江，顿北岸，与仁相距。

十二月，孙权自将围合肥，使张昭攻九江之当涂，不克。 晋纪 淝水之战 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。

谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”

坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。

谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。

玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。

初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。

获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

巨鹿之战 《史记·项羽本纪》 章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。

章邯令王离、涉闲围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余为将，将卒数万人而军钜鹿之北，此所谓河北之军也。

楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。

以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。

5.跪求较短的有关战争的文言文（全文）

中午好 希望能帮到你~~

《唐睢不辱使命》

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【译文】

秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使这样，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里呢？”

秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死尸百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作，上天就降示了凶吉的征兆。现在，（专诸、聂政、要离）加上我就成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，死尸两人，血流也不过五步远，天下百姓都是要穿孝服，今天就是这样。”于是拔出宝剑站起来。

秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种（地步）！我明白了：那韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊！”

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6.古文中描写战争场面的段落

国殇 屈原操吴戈兮被犀甲（1），车错毂兮短兵接（2）. 旌蔽日兮敌若云（3），矢交坠兮士争先（4）. 凌余阵兮躐余行（5），左骖殪兮右刃伤（6）. 霾两轮兮絷四马（7），援玉枹兮击鸣鼓（8）. 天时坠兮威灵怒（9），严杀尽兮弃原野（10）. 出不入兮往不反（11），平原忽兮路超远（12）. 带长剑兮挟秦弓（13），首身离兮心不惩（14）. 诚既勇兮又以武（15），终刚强兮不可凌（16）. 身既死兮神以灵（17），魂魄毅兮为鬼雄（18）！注释： （1）吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）.操：拿着.被：通“披”.犀甲犀牛皮制作的铠甲.（2） 毂：（gǔ） 车的轮轴.错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错.毂是车轮中心插轴的地方.短兵；指刀剑一类的短兵器. （3）旌：（jīng）旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起.旌：用羽毛装饰的旗子. （4）矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌.矢：箭.（5）凌：侵犯.躐（liè，音“列”）：践踏.行（háng）：行列. （6）左骖（cān）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”.殪（yì义）：缁地而死.右：指右骖.刃伤；为兵刃所伤.（7）霾两轮兮絷四马：意思是把（战车）两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底.霾（mái，埋）.通“埋”.絷（zhí，直）；绊住.援，拿.玉枹，嵌玉饰的鼓槌. （8）援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气.援：拿着.枹：用玉装饰的鼓槌. （9）天时：天意.坠：通“怼”（duì），恨.威灵怒：神明震怒. （10）严杀：酣战痛杀.弃原野；指骸骨弃在战场上. （11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心. （12）忽：指原野宽广无际.超：通“迢”. （13）挟 （音“鞋”）；携，拿.秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）.（14）首身离：头和身体分离，指战死.惩：恐惧，悔恨.（15） 诚：果然是，诚然.武，力量强大. （16）终：始终. （17）神以灵：指精神永存. （18）魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者.鬼雄：鬼中雄杰.。