1.废弈向学文言文的答案

废弈向学

魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见日优。

（ 选自自何良俊《何氏语林》）

阅读练习

1.下面句中“日”作状语的一项是（ ）

A.颇以弈棋废日 B.我以日始出时去人近 C.闻见日优 D.士别三日，即更刮目相待

2.下面句子中加点词用法与其他三个不同的一项是（ ）

A或时睡顿，则杖之 B.其一犬坐于前 C.一鼓作气 D.狼不敢前，眈眈相向

3.翻译句子。

颇以弈棋废日

4.从废弈向学这件事可以看出魏琛是一个什么样的人？

参考答案

1. C（日：一天比一天，修饰“优”。A、B、D中的“日”意思和用法分别是：A.时间，名词；B.太阳，名词；D.天，量词。）

2. B（像狗一样，名词作状语。A、C、D均是名词作动词，意思分别是：用杖打、击鼓进军、走上前。）

3.（他）因特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间。

4.知错能改，迷途知返

二：

1解释下面句中加线字的意思。

1）执烛即不敢辞（2）假书研习

2从废弈向学这件事可以看出甄琛是一个怎样的人？

3阅读选文后，你获得了哪些启示？

参考答案

1(1)推辞（2）借

2是一个知错就改、迷途知返的人。

3围绕“知错能改”、“不能玩物丧志”、“要善于听其他人的正确建议”来回答。

【译文】

魏国的甄琛应试秀才来到京城，他因为特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他拿着蜡烛照着下棋，仆役困倦到了极点，打起瞌睡，甄琛便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你拿蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的意愿吗？”甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪（魏国人）那去借书研究学习，从此学问一天比一天有长进了。

【人物分析】

由“颇以弈棋废日，至通夜不止”可以看出他是一个不学无术，只懂玩乐的人。从“琛怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见日优”可以看出他是一个懂得虚心接受别人意见的人，而且一旦下定决心便会努力去做的人。

2.废弈向学的翻译

魏甄琛（人名）举秀才入都，颇以弈棋废日，至百通夜不止，令苍头（仆役，仆人）执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦（做官），若读书，执烛即（那就）不敢辞，今乃（副词。度却，竟然）围棋日夜不息，岂是向京（来京）之意乎？琛怅然惭感，遂诣赤彪（人名）许（处所，地方），假（借）书研习，闻见（听到看到的，这里指学问。）知日优（好，长进）。

译文：北魏时，甄琛应试秀才来到京都，他因特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役道给他执掌蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你执掌蜡烛专，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的原意吗？甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前属去借书研习，从此学问一天比一天长进。（选自《语林》）

3.废弈向学的词语解释

郎君辞别父母来京都进取做官：辞别，辞去。

执烛即不敢辞：推辞。

魏甄琛：北魏中山毋极（今河北无极）人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人。

举：应试科举。

都：京城。

以：因为。

弈棋：下棋。

止：停止。

苍头：仆役，仆人。

睡顿：倦极假寐。

仕宦：做官。

即：那，就。

乃：副词。却，竟然。

向京：来京。

诣：到，指到尊长那里去。

许：处所，地方。

假：借。

闻见：原指听到看到的，这里指学问。

日：一天又一天。每天

优：好，长进。

或时：有时。

执：拿着。

杖：用木杖打。

颇：特别。

赤彪：人名

4.废奕向学 原文翻译

译文：北魏时，甄琛应试秀才来到京都，他因特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他执掌蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。

仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你执掌蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的原意吗？甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研习，从此学问一天比一天长进。译文：北魏时，甄琛应试秀才来到京都，他因特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他执掌蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。

仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你执掌蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的原意吗？甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研习，从此学问一天比一天长进。

5.《废弈向学》选自哪里

甄琛：北魏中山毋极（今河北无极）人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人。 举：这里指参加科举考试 都：京城 弈棋：下棋 苍头：仆役，仆人 睡顿：倦极假寐 仕宦：做官 即：那就 乃：副词。却，竟然 向京：来京 许：处所，地方 假：借 闻见：听到看到的，这里指学问 日：一天天 优：好，长进

或时：有时

选自明代的何良俊的《语林》

《何氏语林》书名因袭裴启《语林》，采辑两汉至元代文人的言行。全书分三十八门，其中三十六门全依《世说新语》之旧例，意在模仿《世说新语》，仅增“言志”、“博识”二门，内容与《世说新语》多重叠，但“剪裁镕铸，具有简澹隽雅之致”，与《世说新语》浑然一体。嘉靖二十九年（1550年）《何氏语林》三十卷出版，因卷帙浩繁，流传甚罕。

1.废弈向学的魏甄琛是什么样的人？

答：由“颇以弈棋废日，至通夜不止”可以看出他是一个不学无术，只懂玩乐的人。从“琛怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见日优”可以看出他是一个懂得虚心接受别人意见的人，而且一旦下定决心便会努力去做的人

2.为什么要废弈向学？

因为奴仆的劝说时他醒悟，心生愧疚而迷途归返。