初中文言文读本2014
1.中国最全面最系统的初中文言文读本答案
也。”
8、给加点字注音并解释。（6分） （1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）（3）宁信度（）（） 9、翻译下列句子。
（6分） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。10、《郑人买履》告诉我们什么道理？（4分） 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。
（只允许回答三个）（6分） 而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）、四阅读下面文段，回答12——14题（14分）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
12、解释文段中加点的词语。（8分）①蜀之鄙有二僧：_________ ②吾欲之南海：__________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：________ ④是故聪与敏___________ 13、翻译划横线的语句。
（2分）____________________________________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。（4分）阅读下面一段文言文，完成15至17题（15分） 王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
15、结合文意，解释下列句中加点的词。①窃入学舍②辄默记③儿痴如此④恬若不见⑤父怒挞之⑥曷不听其所为？16、翻译下列句子：①王冕者，诸暨人。
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之17、从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是 _______________________________________________ 阅读下面一段文言文，完成18至19题（10分） （季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为④北面？’曰：‘吾马良’。
臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。
’曰：‘吾御者⑤善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。”注释：①大行（háng）：大路。
②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。
④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。
18.翻译下列句子。（4分） ①吾欲之楚。
②马虽良，此非楚之路也。19.(6分)①用一个成语概括本文内容，这个成语是②读了这则短文后，你受到什么启发？ 答：七阅读下面一段文言文，完成20至22题（13分） 北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”
问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。[注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。
2坐：因为。20.理解文中加点词语，完成题目。
（6分）（1）席上食菱食 （2）欲以去热也去21.用现代汉语解释文中画线的句子.（4分） 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 22.阅读本文，说说你对北人”强不知以为知”的看法. （3分） 七年级（上）课外文言文阅读训练参考答案1、C 2、D 3、多读古人的文章只是致力于读书. 4.他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。5.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。
接见完毕，叫人问匈奴使臣：“魏王何如？”回答说：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”（见于《世说新语•容止》）后来把代替别人做文章（代人做事）叫捉刀。
6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。
7.能写出传神的眼神和气势，就是佳作。8.(1)dúo量（长短）（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。11.而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）12.①边境。
②到。③反而。
④所以。13.您凭借什么到（南海）？14.对比，立志。
15.给加点字解释捉：捡掷：扔废：放下观：观看16.句子翻译：管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”17.略。
言之成理即可。18、①我想要去楚国②马虽好，但这不是去楚国的路。
19、①南辕北辙或背道而驰②。
2.【高分悬赏】初中文言文读本答案第70篇以上的答案
初中文言文读本答案第70篇以上的答案79.译文： 张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。
张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。
71.任末削荆为笔 译文： 东汉时的任末，是个学识渊博的人。他14岁时就拜了很多老师，只要听到有名师可从，就不怕路途遥远，总要背着书箱上门求教。
他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。
夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。
跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。
临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。” 80.何岳两次还金 秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。
第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人 苛政猛于虎 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”
夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”
那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”
孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕. 孟子继承了这个思想 47.明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居乡里。有一天早晨出门，看见有一只小鸠掉在地上，便带他回去，亲自喂食。
两个月后就能飞了。白天就在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。
十月后，明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺，迎接他师傅回来。到了晚上鸠回去，屋里寂静没有人，没看见法师，便绕着房间飞，不停悲伤地鸣叫。
看房子的人可怜它，说：“我送你会到法师那儿。”第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。
从此不再飞出去，天天和法师作伴，（法师）用手抚摸（它）都不动，但当别人靠近它时，就惊慌地飞走。呜呼！谁说禽兽无情？ 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经。
3.2010初中文言文读本55~70篇 谢了
55、蝙蝠凤凰是百鸟之王.凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面.凤凰把它召来训斥道：”你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：”我长着兽脚，是走兽国的公民.你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿.麒麟是百兽之王.百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面.麒麟把它召来训斥道：”你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：”我长着双翅，是飞禽国的公民.你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎.凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：”现在的风气也太坏了.偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”56、红毛毡红毛国（旧时对英国和荷兰国的称呼）过去是被允许与中国进行相互贸易的.守边主帅看见他们来的人太多，便禁止他们上岸.红毛人一再要求：”只要给我们一块毡毯大的地方就够了.”主帅想，一块毛毡毯大的地方容不下几个人，便答应了.红毛人把毡毯放在口岸边，上面只站得下两个人；他们拉了拉毡毯，就可以让四五个人站在上面了；一边拉一边就不断有人登上岸来，一会儿时间，毡毯就变得约有一亩地那么大，上面已站着几百号人了.这些上了岸的红毛人忽然一起把短刀抽出来，出其不意发动进攻，抢掠了方圆好几里地才离开.57、越人养狗越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：”我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分.”（那）越人很高兴，带着狗一起回家.喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它.（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事.有的人就讥笑那越人说：”你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己.狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了.把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！58、承宫拾薪求学后汉时琅邪有个叫承宫的，是个孤儿，从8岁给人放牧猪羊.乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》.一次承宫放牧经过，在那儿休息时听见《春秋经》，于是请求留下，为学生们拾柴.虽然过了几年艰苦的生活，但承宫都勤学不倦.59、苏秦刺股苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归.到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气，说：”都是我苏秦的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：”哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印.60蛙与牛斗一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：”我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：”距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：”现在怎么样？”（同伙）说：”和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人61、二叟登泰山从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好，甲老翁的妻子早去世了，只有他自己而已.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去巴蜀远处交游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着他，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对吧，以前的愚公，旧九十岁的时候还可以移山，今日我门才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第2天，两个老人都取乐，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰阴.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山.62、人有亡斧者从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子偷去了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的.后来，丢斧子的这个人，找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后，就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了.63、蛛与蚕问答蜘蛛跟蚕说：”你饱食终日，一直到老.丝吐成经纬（织成茧），颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚.养蚕的妇人将你们放进沸腾的水中，（你们）就丧失了性命.但是，你们的巧只适合用来自寻死路，不是太蠢了点吗？” 蚕回答蜘蛛说：”我的确是自寻死路，（但）我所吐的丝就成了花纹和彩绣，帝王礼服上的（绣）龙，百官祭祀礼服所绣的服饰，哪样不是我做成的呢？你是空着肚子营造（网），口吐经纬（的丝）、织成罗网，在那上面等候.看见蚊虫蜂蝶经过，没有不杀（了）它们而（让）自己（吃）饱（的）.巧是巧啊，多么残忍啊！” 蜘蛛说：”为别人着。
4.文言文启蒙读本上50~124篇文言文的全文解释
晏子使楚.楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入.今臣使楚，不当从此门入.”傧者更道，从大门入.见楚王.王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主.其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主.婴最不肖，故宜使楚矣！” 晏子将使楚.楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行.王曰，何为者也？对曰，齐人也.王曰，何坐？曰，坐盗.” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王.王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同.所以然者何？水土异也.今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉.”。
5.【高分悬赏】初中文言文读本答案第70篇以上的答案
初中文言文读本答案第70篇以上的答案79.译文： 张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。
张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。
71.任末削荆为笔 译文： 东汉时的任末，是个学识渊博的人。他14岁时就拜了很多老师，只要听到有名师可从，就不怕路途遥远，总要背着书箱上门求教。
他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。
夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。
跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。
临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。” 80.何岳两次还金 秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。
第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人 苛政猛于虎 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”
夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”
那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”
孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕. 孟子继承了这个思想 47.明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居乡里。有一天早晨出门，看见有一只小鸠掉在地上，便带他回去，亲自喂食。
两个月后就能飞了。白天就在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。
十月后，明义法师的徒弟惠月主持了庆善寺，迎接他师傅回来。到了晚上鸠回去，屋里寂静没有人，没看见法师，便绕着房间飞，不停悲伤地鸣叫。
看房子的人可怜它，说：“我送你会到法师那儿。”第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。
从此不再飞出去，天天和法师作伴，（法师）用手抚摸（它）都不动，但当别人靠近它时，就惊慌地飞走。呜呼！谁说禽兽无情？ 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经。
6.文言文启蒙读本33篇
《文言文启蒙读本》1~33篇如下： 1《鳝救婢》 高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要宰杀数千条鳝鱼，有一位婢女（女仆）心生怜悯，每天夜晚，偷偷地从水缸里捞几条鳝鱼，从后窗抛入河中，像这样做了好几年。 有一天，店里发生了火灾，婢女仓皇地逃了出来，被火所烧伤了。
她被困在河边，到半夜睡着了。醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。
她看了一下四周，发现有河中的污泥堆积在伤口上，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她这才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。
高怀中被婢女的行为所感动，于是立刻停止经营，拆除了锅炉，锅炉下有洞，他将无数条动中的活鳝鱼，全部放到河里。 2《鹦鹉灭火》 一只鹦鹉飞到了其他山上，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉有自己的想法，此处虽然好，却不是自己能久留的地方，鹦鹉还是离开了这里，飞到别处去了。
飞禽走兽都不舍得它走。 几个月后，这座山发生火灾，火焰高耸入天，在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，沾湿羽毛，飞过森林把水洒在火上，想要用羽毛上的水珠浇灭火山，天神对鹦鹉说「你虽然是好意，但是这点水珠怎么够呢？」鹦鹉回答说：「我也知道我这点小水珠救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我非常好，我实在不忍心见它们被这场大火灭绝，只好尽我所能来帮助它们！」天神赞扬鹦鹉的好心肠，就把大火灭掉了。
3《黄香温席》 黄香是从前汉朝人，在他9岁的时候，就懂得侍奉父母的道理。夏天到了，天气异常闷热。
黄香就拿着扇子，扇凉父母睡觉的床和枕头，把蚊帐内的蚊子和吸人血的小虫扇跑，还要使劳累了一天的父亲安然入睡。 冬夜里，天气特别寒冷。
黄香就用自己的体温使父母的被窝暖和，才招呼父亲睡下。黄香温席的故事，就这样传开了，号称「天下无双，江夏黄香」。
4《犬救幼女》 呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴，小女跟不上，一下子落后了母亲几里.突然大雪，母亲在傍晚担柴回来的时候，女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫，始终见不到女儿.附近的村子协助找寻，还是无济于事.晚上父母伤心极了，认为女儿可能被水淹死了，可能掉进井里了，也可能被狼狗吃了，天刚刚亮，父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下，狗依偎在旁边，居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事，同县的人没有不感到惊奇的 5《陆绩怀橘》 陆绩，是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。
袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到陆绩很不同，往后常常称道此事。 6《孙泰》 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。
孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”
姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”
众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。
已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。
在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。
老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”
说完，解开船绳就离去了，不再回来。 7《文徵明习字》 文徵明监贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。 8《狂泉》 从前有一个国家，全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。
全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。
国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。
9《智犬破案》 距离杭州一百里的地方，有一座古老寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻墙进入（寺庙）。
狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。小偷将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。
几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。
路上经过一个酒馆，。
