1.关于以苦为乐的文言文

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多

以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余

立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，

行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖

余之勤且艰若此。

2.文言文中关于苦难的句子有哪些

柳宗元《捕蛇者说》：1.君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。2.余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 3.余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。

1。益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎

2.百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。

3.今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣

4“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟，敞撤无走，四顾无告。而君无恤，曰夜饮酒，今国致乐不已。马食府粟，狗履刍秦，三室之妾俱足桀肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣

我尽力了

3.表示苦尽甘来的古文

表示苦尽甘来的古文：

《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：躺卧在柴草上，象征着发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。

原文

吴既赦越，越王勾践（勾践古作句践）反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（出自《史记·越王句践世家》）

译文

吴王已经赦免了越王，让他回了越国，越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。终于打败了吴国。

启示

越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国

后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴，恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。

4.苦在文言文当中的一词多义

苦： 1. 苦菜。

即荼。 ●《诗·唐风·采苓》：「采苦采苦，首阳之下。

」 ●毛传：「苦，苦菜也。」 ●孔颖达疏引陆玑曰：「苦菜生山田及泽中，得霜恬脆而美，所谓堇荼如饴。

」 ●《礼记•内则》：「濡豚，包苦实蓼。」 郑玄注：「苦，苦荼也。

」 2. 五味之一。与「甘」相对。

●《书·洪范》：「润下作咸，炎上作苦。」 ●孔传：「焦气之味。

」 ●南朝梁刘勰《文心雕龙•夸饰》：「荼味之苦，宁以周原而成饴？」 ●唐韩愈《苦寒》诗：「草木不复抽，百味失苦甜。」 ●《儿女英雄传》第三七回：「﹝酽茶﹞咂在嘴里比黄连汁子还苦，攒着眉咽下去。

」 ●丁玲《海伦的镜子》：「一股苦涩的味道噎在我的喉腔。」 3. 痛苦；困苦。

●《书·盘庚中》：「尔惟自鞠自苦。」 ●《孟子•梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

」 ●晋李密《陈情事表》：「零丁孤苦，至于成立。」 ●宋文天祥《高沙道中》诗：「臣苦不如死，一死尚可怜。

」 ●《三国志平话》卷上：「军受带甲之劳，民遭涂炭之苦。」 4. 忧伤；愁苦。

●《吕氏春秋•遇合》：「人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。」 ●汉蔡琰《胡笳十八拍》之四：「无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。

」 ●唐韩愈《论淮西事宜状》：「士卒有征行之艰，闾里怀离别之苦。」 ●宋文天祥《读杜诗》诗：「耳想杜鹃心事苦，眼看胡马泪痕多。

」 5. 困扰；困辱。 ●《战国策•秦策一》：「代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。

」 ●《吕氏春秋•论人》：「哀之以验其人，苦之以验其志。」 ●《汉书•冯奉世传》：「先是时，汉数出使西域，多辱命不称，或贪污，为外国所苦。

」 颜师古注：「苦，谓困辱之。」 ●唐皮日休《晋文公不合取阳樊论》：「阳人不服，晋侯围之，乃辱其宗祊，苦其人民，虐其甥舅。

」 6. 苦于，困于。 ●唐杜甫《逃难》诗：「疏布缠枯骨，奔走苦不暖。

」 ●宋曾巩《谢雨文》：「前岁苦饥，去岁苦盗。」 ●清蒲松龄《聊斋志异•三生》：「后婿中岁偃蹇，苦不得售。

」 7. 厌恶。 ●《晏子春秋•谏上十六》：「民苦其政，而世非其行。

」 ●《史记•陈涉世家》：「天下苦秦久矣。」 ●《汉书•韩信传》：「信从下乡南昌亭长食，亭长妻苦之。

」 8. 恨，怨嫌。 ●《古诗十九首•生年不满百》：「昼短苦夜长，何不秉烛游？」 ●宋秦观《和黄法曹忆建溪梅花》：「清泪斑斑知有恨，恨春相逢苦不早。

」 ●明刘基《郁离子•瞽聩》：「群狙皆畏苦之，弗敢违也。」 9. 急迫；紧迫。

●《庄子•天道》：「斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。」 ●成玄英疏：「苦，急也。

」 ●《梁书•曹景宗传》：「﹝天监﹞二年十月，魏寇司州……时魏攻日苦，城中负板而汲。景宗望门不出，但耀军游猎而已。

」 ●唐玄奘《大唐西域记•毗卢择迦王传说》：「群盗苦逼，求哀称佛。」 10. 辛勤；刻苦。

●《孟子•告子下》：「故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」 ●《庄子•天下》：「日夜不休，以自苦为极。

」 ●唐韩愈《荐樊宗师状》：「勤洁和敏，持身甚苦。」 ●宋陆游《老学庵笔记》卷二：「仲信名廉清，苦学有守。

」 11. 极力；竭力。 ●南朝宋刘义庆《世说新语•识鉴》：「王大将军始下，杨朗苦谏不从。

」 ●宋陆游《老学庵笔记》卷一：「﹝朱希真﹞不敢以告，景初苦问之。」 ●《三国演义》第五三回：「玄德苦挡，云长不依，只领五百校刀而去。

」 ●《红楼梦》第一一七回：「宝钗见王夫人伤心，只得上前苦劝。」 12. 病痛。

●《庄子•达生》：「﹝孔子﹞见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。」 ●陆德明释文引司马彪曰：「苦，病也。

」 ●《资治通鉴•晋惠帝元康九年》：「虽有微苦，宜力疾朝侍。」 胡三省注：「苦亦疾也。

」 13. 指患病。 ●唐玄奘《大唐西域记•纳缚僧伽兰》：「可汗惊寤，便苦心痛，遂告群属所梦咎征，驰请众僧，方伸忏谢，未及返命，已从殒殁。

」 14. 副词。犹甚，很。

表示程度。 ●三国魏曹丕《善哉行》之一：「上山采薇，薄暮苦饥。

」 ●宋苏轼《辛丑十一月十九日与子由别后赋诗寄之》：「君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。」 ●清高鹗《题竹雪撷芳诗卷》诗：「知君苦忆红梅树，读到梅花意也亲。

」 ●《花城》1981年第6期：「她跟陶一川的苦恋，我也从她那儿听说了。」 15. 副词。

用同「可」。犹却。

表示转折。 ●《水浒传》第三一回：「这孟州城是个小去处，那土城苦不甚高。

」 ●《清平山堂话本•霅川萧琛贬霸王》：「北门立一庙，苦不甚大，交百姓烧香。」 ●《二刻拍案惊奇》卷四：「此去那里苦不多远，我们收拾起来一同去走遭，访问下落则个。

」 16. 姓。 ●《国语•鲁语上》有苦成叔。

又《吴语》有大夫苦成。

5.关于古人学习艰苦的文言文

1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” [2]

2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”[3]

悬梁：

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

刺股：

西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”