1.求粤教版高一语文必修四的文言文知识归纳

粤教版高中语文必修四文言文知识归纳14.孔孟两章 通假字 无乃尔是过与 “与”通“欤” 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 实词 于 冉有、季路见于孔子曰 （到） 季氏将有事于颛臾 （对） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 （从，在） 固而近于费 （和，同，跟） 而谋动干戈于邦内 （在） 寡人之于国也 （对于） 夫 夫颛臾 （那） 夫如是 （发语词） 相 则焉用彼相矣 （辅助盲人走路的人，名词） 相夫子 （辅佐，动词） 而 危而不持 （却，表转折） 固而近于费 （又，表并列） 安 不患贫而患不安 （安定） 既来之，则安之 （使…生活安定） 古今异义 昔者先王以为东蒙主 古：把…当作 今：认为 是社稷之臣也 古：此，这，代词 今：表判断 有国有家者 古：诸侯国的封地叫“国”，士大夫的封地叫“家” 今：国，国家；家，家庭，人家 陈力就列 古：就，充任；列，职位 今：到队列去 或百步而后止 古：有人 今：或者 词类活用 无乃尔是过与 过，名词 动词责备 既来之，则安之 安，使动 养生丧死无憾 生，死，名词 动词，生者，死者 树之以桑 树，名词 动词栽种 谨庠序之教 谨形容词 动词重视 衣帛食肉 衣，名词 动词，穿 然而不王者 王，名词 动词统一天下 王无罪岁 罪，名词 动词，归罪 15.劝学 通假字 輮以为轮 “輮”通“糅”，使…弯曲 虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝” 则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧 君子生非异也 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质 虚词 而 而青于蓝 （表转折，但） 君子博学而日参省乎己 （表并列/递进，并且） 则知明而行无过矣 （表并列/递进，并且） 吾尝终日而思矣 （表修饰，可译为“地”） 而见者远 （表转折，但） 而神明自得 （表因果，就，于是） 锲而不舍 （表转折，但） 蟹六跪而二螯 （表并列，并且） 于 青，取之于蓝，而青于蓝 （从）（比） 善假于物也 （对） 焉 风雨兴焉 （于之，从…） 乎 君子博学而日参省乎己 （于） 以 輮以为轮 无以至千里 （用来…的办法） 实词 劝学 （劝勉，勉励） 木直中绳 （符合） 虽有槁暴，不复挺者 （干）（直） 君子博学而日参省乎己 （反省） 吾尝跂而望矣 （提起脚后跟站着） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （强）（清楚） 假舆马者 （借）（车） 而致千里 （到达） 而绝江河 （横渡） 不积跬步 （半步，古人把跨出一只脚叫“跬”） 驽马十驾 （劣） 锲而不舍，金石可镂 （雕刻）（雕刻） 用心一也 （专一） 用心躁也 （浮躁） 古今异义 君子博学而日参省乎己 古：验，对照检查；反省 今：探究并领会 蟹六跪而二螯 古：腿，蟹脚 今：下跪动作 金就砺则利 古：金属，这里指刀斧之类的金属砍削器 今：一种贵重的金属 非蛇鳝之穴无可寄托者 古：托身，安身 今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上 而绝江河 古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流 蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙 今：多指供驱使而帮助作恶的人 词类活用 其曲中规 曲，形容词 名词曲度 君子博学而日参省乎己 日，名词 状，每天 非能水也 水，名词 动词游水 上食埃土，下饮黄泉 上，下，名词 状，在地面上，在地下 用心一也 一，数词 形容词专一 輮使之然也 輮，动词 名词弯曲的办法 积善成德 善，形容词 名词善行 16.过秦论 通假字 孝公既没 “没”通“殁”，死 外连衡而斗诸侯 “衡”通“横” 合从缔交，相举为一 “从”通“纵” “举”通“与”，帮助，支持 秦有余力制其弊 “弊”通“敝”，困顿不堪 赢粮而景从 “景”通“影” 锄耰棘矝 “棘”通“戟” 百有余年矣 “有”通“又” 多义词 之 珍器重宝肥饶之地 （的，结构助词） 赵奢之朋制其兵 （这，指示代词） 商君佐之 （他，指秦孝公，代词） 聚之咸阳 （它们，代词） 因 因遗策 （沿袭） 因利乘便 （趁着） 因河为池 （凭借） 制 制其兵 （统帅） 秦有余力制其弊 （制服） 履至尊而制六合 （统治） 兵 制其兵 （军队） 收天下之兵 （兵器） 亡 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 追亡逐北 （逃亡的军队） 吞二周而亡诸侯 （使…灭亡） 势 致万乘之势 （势力） 攻守之势异也 （形势） 利 因利乘便 （便利的机会） 陈利兵而谁何 （锋利） 遗 秦无亡矢遗镞之费 （丢失） 蒙故业，因遗策 （遗留下来的） 古今异义 当是时也 古：这，此 今：判断词 于是秦人拱手而取西河之内 古：黄河 今：指一般江流 不爱珍器重宝肥饶之地 古：吝惜 今：喜爱 于是六国之士 古：在这时 今：连词 九国之师逡巡而不敢进 古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位 血流漂橹 古：大盾牌 今：划船的工具 奋六世之余烈 古：功业 今：猛烈 振长策而御宇内 古：举起 今：振动 因河为池 古：护城河 今：水池 临不测之渊以为固 古：深不可测 今：指意外情况 山东豪杰遂并起而亡秦族矣 古：崤山以东 今：山东省 词类活用 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 席，包，囊，名词 状，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样 外连衡而斗诸侯 斗，使动 会盟而谋弱秦 弱，使动 合从缔交 交，动词 名词 联盟 尊贤而重士 重，形容词 动词 尊重 追亡逐北 亡，北，动词 名词 吞二。

2.高中粤教版语文必修一至必修四文言文句式整理

一、通假字1.爱而不见，搔首踟蹰 “见”通“现”2.彤管有炜，说怿女美 “说”通“悦”；“女”通“汝”3.自牧归荑，洵美且异 “归”通“馈”4.匪女之为美，美人之贻 “匪”通“非”；“女”通“汝”5.将子无怒，秋以为期 “无”通“毋”6.士之耽兮，犹可说也 “说”通“脱”7.淇则有岸，隰则有泮 “泮”通“畔”8.肇锡余以以嘉名 “锡”通“赐”9.扈江离与辟芷 “辟”通“僻”10.来吾道乎先路 “道”通“导”11.指九天以为正兮 “正”通“证”12.今若遣此妇，终老不复取 “取”通“娶”13.箱帘六七十，绿碧青丝绳 “帘”通“奁”14.蒲苇纫如丝，磐石无转移 “纫”通“韧”15.兰芝初还时，府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”16.奄奄黄昏后，寂寂人定初 “奄奄”通“晻晻”17.他乡各异县，展转不可见 “展转”通“辗转”18.举酒属客，诵明月之诗 “属”通“嘱”19.某所，而母立于兹 “而”通“尔”20.比去，以手阖门 “阖”通“合”21.称心快意，几家能能彀 “彀”通“够”22.北冥有鱼，其名为鲲 “冥”通“溟”23.其翼若垂天之云 “垂”通“陲”24.适莽苍者，三餐而反 “反”通“返”25.小知不及大知 “知”通“智”26.此小大之辩也 “辩”通“辨”27.德合一君，而征一国者 “而”通“耐”28.乘天地之正，而御六气之辩 “辩”通“变”29.所守或匪亲，化为狼与豺 “匪”通“非”30.瞎王刘引定火乔男女 “火”通“伙”31.明标着册历，见放着文书 “见”通“现”32.求！无乃尔是过与？ “与”通“欤”33.是谁之过与 “与”通“欤”34.直不百步尔，是亦走也 “直”通“只”35.颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑”36.涂有饿殍而不知发 “涂”通“途”37.则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”38.虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝”39.则知明而行无过矣 “知”通“智”40.君子生非异也，善假于物也 “生”通“性”41.合从而缔交，相与为一 “从”通“纵”42.天下云集而响应，赢粮而景从 “景”通“影”43.师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授”44.或师焉，或不焉 “不”通“否”45.并曾赋敛，仓库少内 “曾”通“增”；“内”通“纳”46.再拜便辟 “辟”通“避”47.虽董之以严刑，振之以威怒 “振”通“震”48.则思无因怒而滥刑 “无”通“毋”49.私见张良，具告以事 “具”通“俱”50.距关，毋内诸侯 “距”通“拒”；“内”通“纳” 51.张良出，要项伯 “要”通“邀”52.愿伯具言臣之不敢倍德也 “具”通“俱”；“倍”通“背”53.旦日不可不蚤自来谢项王 “蚤”通“早”54.今者有小人之言，令将军与臣有却 “却”通“隙”55.沛公之参乘樊哙者也 “参”通“骖”56.项王则受璧，置之坐上 “坐”通“座”57.臣以险衅，夙遭闵凶 “闵”通“悯”58.零丁孤苦，至于成立 “零丁”通“伶仃”59.臣密今年四十有四 “有”通“又”60.不嗛，则奋击 “嗛”通“慊”61.椎釜鬲瓮盎盈道上 “椎”通“槌”62.太尉判书，辞甚巽 “巽”通“逊”63.备得太尉遗事，覆校无疑 “覆”通“复”64.虢叔死焉，佗邑唯命 “佗”通“他”65.请京，使居之，谓之京城大叔 “大”通“太”66.姜氏欲之，焉辟害 “辟”通“避”67.姜氏何厌之有 “厌”通“餍”68.若弗与，则请除之，无生民心 “无”通“毋”69.无庸，将自及 “庸”通“用”70.命子封帅车二百乘以伐京 “帅”通“率”71.遂寘姜氏于城颍 “寘”通“置”72.若阙地及泉，隧而相见 “阙”通“掘”73.孝子不匮，永锡尔类 “锡”通“赐”74.古者富贵而名摩灭，不可胜记 “摩”通“磨”75.大底圣贤发愤之所为作也 “底”通“抵”76.思垂空文以自见 “见”通“现”77.网罗天下放失旧闻 “失”通“佚”78.综其终始，稽其成败兴坏之纪 “纪”通“记”79.则仆偿前辱之责 “责”通“债”二、词性活用（一）名词作动词1.名余曰正则兮，字余曰灵均2.杂彩三百匹，广交市鲑珍3.辞楼下殿，辇来于秦4.朝歌夜弦，为秦宫人5.族秦者秦也，非天下也6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也7.况吾与子渔樵于江渚之上8.前辟四窗，垣墙周庭9.东犬西吠，客逾庖而宴10.妪，先大母婢也，乳二世11.此吾祖太常公宣德间执此以朝12.我腾跃而上，不过数仞而下13.要其何以成何以败14.遂命酒，使快弹数曲15.因为长句，歌以赠之16.填然鼓之，兵刃既接17.王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18.然而不王者，未之有也19.王无罪岁，斯天下之民至焉。20.假舟楫者，非能水也21.过秦论22.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦23.吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合24.然而陈涉瓮牖绳枢之子25.巫医乐师百工之人，不耻相师26.当此之时，民无饥者，而君反以罪臣27.惧满溢则思江海而下百川28.沛公军霸上，未得与项羽相见29.沛公欲王关中30.籍吏民，封府库31.范增数目项王32.若入前为寿，寿毕，请以剑舞33.从郦山下，道芷阳间行34.晞一营大噪，尽甲35.太尉曰：“无伤也，请辞于军。”

36.杀一老卒，何甲也？37.垂死，舆来庭中38.裂裳衣疮，手注善药39.取骑马卖，市谷代偿40.敢以状私于执事，谨状。41.唐浮图慧褒始舍于其址42.以故，其后名之曰褒禅43.由山以上五六里，有穴窈然44.后世之谬其传而莫能名者，何可。

3.高中语文,求粤教版高中语文必修四文言文师说的课下注释谢谢

师说 〔唐〕韩愈 古之学者必有师。

师者，所以传道、受业、解惑也〔1〕。人非生而知之者，孰能无惑〔2〕？惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之〔3〕。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎〔4〕？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也〔5〕。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师〔6〕。

士大夫之族，曰“师”、曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也〔7〕。”

位卑则足羞，官盛则近谀〔8〕。呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤〔9〕！ 圣人无常师〔10〕。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃〔11〕。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师〔12〕。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余〔13〕。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 【注释】 道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。

可以参看本书上面所选韩愈《原道》。受：通“授”。

业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作，可以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。〔2〕人非生而知之者：语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。

’”《论语。季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也；学而知之者，次也。

’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。

〔3〕闻道：语本《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”闻，听见，引伸为懂得。

师：这里作动词用，学习、从师的意思。〔4〕庸：岂，表示反问的语气。

〔5〕句读（dòu逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。

古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句逗的教学。〔6〕巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。

《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”

视为一种低下的职业。百工：泛指手工业者。

〔7〕相若、相似：相象，差不多的意思。〔8〕谀（yú于）：奉承、谄媚。

〔9〕君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里用前一种意思，相当于士大夫。

不齿：不屑与之同列，表示鄙视。齿，原指年龄，也引伸为排列。

幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。

本句反映封建阶级的传统偏见。〔10〕圣人无常师：《论语·子张》：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有？’”夫子，老师，指孔子。

子贡说他何处不学，又为什么要有一定的老师呢！〔11〕郯（tán谈）子：春秋时郯国（今山东郯城）的国君，孔子曾向他请教过少皞（hào浩）氏（传说中古代帝王）时代的官职名称。苌（cháng长）弘：东周敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。

师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。

老聃（dān丹）：即老子，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。

〔12〕三人行句：语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

’”〔13〕李氏子蟠：李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士。六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。

经：六经本文。传：注解经典的著作。

师说 一 思想内容 我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，大了靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。

到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。

他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的。

这是一篇有卓越见解的文章。当时韩愈的斗争是很艰苦的，他的好友柳宗元在《答韦中立论师道书》里的一段话可以参考：“自魏晋氏以下，人益不事师。

今之世不闻有师。有，辄哗笑之，。

4.高中粤教版语文必修三和必修四文言文中的判断句

必修三都是古诗词，必修四是文言文。

在文言中，表判断大多用语气词。而很少像在现代汉语中那样用判断词“是” 。常见判断句式如下：

1、.……者，……也

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”表领起，谓语用“也”表判断。例：

(1)陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）

(2)廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）① 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

(3)师者，所以传道、受业、解惑也《师说》

(4)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》

(5)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》

2、.……，……也

有时只用“也”表判断。例：

(1)操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》

(2)和氏壁，天下共传宝也。 《廉蔺列传》

(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》

(4)用心一也。《劝学》

(5)君子生非异也，善假于物也。《劝学》

3.……者，……

有的判断句只在主语后用“者”表示停顿。例：

(1)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。《游褒禅山记》

(2)粟者，民之所种。《论贵贮疏》

4、……者也

在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用。这种判断句式较常见。 例：

(1)城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

(2)沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》

5.加副词判断句

有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

(1)此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

(3)梁父即楚将项燕。《项羽本纪》

6、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：

(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《过秦论》

(2)登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》

(3)城非不高也，城非不深也，兵革非不坚利也。《孟子二章》

5.求粤教版高一语文必背古文

诗文目录如下：

必修1\第四单元-古典诗歌（1）

14 《诗经》两首…………………………………………………（90）[29]

静女………………………………………………………………（90） [23]

氓…………………………………………………………………（90）[23]

15 离骚（节选）……………………………………………… 屈原（93）[80]

16 孔雀东南飞（并序）……………………………………………（93）[77]

17 汉魏晋诗三首………………………………………………（101） [36]

迢迢牵牛星………………………………………………………（101） [18]

短歌行……………………………………………………曹 操（102）[21]

归园田居…………………………………………………陶渊明（103）[51]

18 汉乐府两首……………………………………………………（ 105）[8]

上邪…………………………………………………………………（105） [1]

饮马长城窟行……………………………………………………… （106）[1]

19 南朝诗两首……………………………………………………（ 107）[10]

登池上楼……………………………………………………谢灵运（107）[3]

晚登三山还望京邑………………………………………… 谢 （108）[3]

必修2

阿房宫赋

赤壁赋

项脊轩志

与妻书

逍遥游

论毅力

诗歌全背，文言文1、2、6要背，其它几篇里的名句要会背。

6.高中粤教版语文必修三和必修四文言文中的判断句

必修三都是古诗词，必修四是文言文。

在文言中，表判断大多用语气词。而很少像在现代汉语中那样用判断词“是” 。

常见判断句式如下：1、.……者，……也 这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”表领起，谓语用“也”表判断。

例：（1）陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）（2）廉颇者，赵之良将也。

（《廉蔺列传》）① 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》（3）师者，所以传道、受业、解惑也《师说》（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

《劝学》（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》2、.……，……也 有时只用“也”表判断。

例：（1）操虽托名汉相，其实汉贼也。《赤壁之战》（2）和氏壁，天下共传宝也。

《廉蔺列传》（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（4）用心一也。

《劝学》（5）君子生非异也，善假于物也。《劝学》3.……者，…… 有的判断句只在主语后用“者”表示停顿。

例：（1）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。《游褒禅山记》（2）粟者，民之所种。

《论贵贮疏》4、……者也 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用。这种判断句式较常见。

例：（1）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》（2）沛公之参乘樊哙者也。

《鸿门宴》5.加副词判断句 有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。（1）此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》 （2）如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》（3）梁父即楚将项燕。

《项羽本纪》6、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

《过秦论》 （2）登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》（3）城非不高也，城非不深也，兵革非不坚利也。

《孟子二章》。

7.高一语文必修一到必修四的所有文言文篇目

必修一：1沁园春

长沙

,2烛之武退秦师，3荆轲刺秦王，4鸿门宴。

必修二：1《诗经》两首：氓，采薇

2离骚

,3孔雀东南飞，4诗三首：涉江采芙蓉，短歌行，归园田居（其一），5兰亭集序，6赤壁赋，7游褒禅山记。

必修三：1蜀道难，2杜甫诗三首：秋兴八首（其一），咏怀古迹（其三），登高

3琵琶行，4李商隐诗两首：锦瑟

马嵬（其二）5寡人之于国也，6劝学，7过秦论

,8师说。

必修四：1窦娥冤，2柳永词两首：望海潮，雨铃霖

3苏轼词两首：水龙吟

登建康赏心亭

永遇乐

京口北固亭怀古

,5李清照词两首：醉花阴

声声慢

,6廉颇蔺相如列传

,7苏武转，8张衡传。

必修五：1归去来兮辞，2滕王阁序，3逍遥游，4陈情表。

8.语文必修三必修四要求背诵的古诗文篇目有哪些

独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 只有敬亭山。 鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林 复照青苔上 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》） 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。

清晏皖公山。 口绝称人意。

独游沧江上。 终日淡无味。

但爱兹岭高。 何由讨灵异。

默然遥相许。 欲往心莫遂。

待吾还丹成。 投迹归此地。

《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。

《望岳》 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

中岳嵩山： 【嵩岳童谣】 嵩山凡几层，不畏登不得，只畏不得登。三度征兵马，傍道打腾腾。

【庆云见】李绅 礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。 轻未透林疑待凤，细非行雨讵从龙。

卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。 还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。

【望嵩山】吴融 三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。 高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。 始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。

【嵩山采菖蒲者】李白 神仙多古貌，双耳下垂肩。 嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

我来采菖蒲，服食可延年。 言终忽不见，灭影入云烟。

喻帝竟莫悟，终归茂陵田。 东岳泰山 【望岳】杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 【游泰山六首（天宝元年四月从故御道上泰山）】李白 四月上泰山，石屏御道开。

六龙过万壑，涧谷随萦回。 马迹绕碧峰，于今满青苔。

飞流洒绝巘，水急松声哀。 北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。

洞门闭石扇，地底兴云雷。 登高望蓬瀛，想象金银台。

天门一长啸，万里清风来。 玉女四五人，飘飖下九垓。

含笑引素手，遗我流霞杯。 稽首再拜之，自愧非仙才。

旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。

山际逢羽人，方瞳好容颜。 扪萝欲就语，却掩青云关。

遗我鸟迹书，飘然落岩间。 其字乃上古，读之了不闲。

感此三叹息，从师方未还。 平明登日观，举手开云关。

精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。

凭崖揽八极，目尽长空闲。 偶然值青童，绿发双云鬟。

笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见，浩荡难追攀。

清斋三千日，裂素写道经。 吟诵有所得，众神卫我形。

云行信长风，飒若羽翼生。 攀崖上日观，伏槛窥东暝。

海色动远山，天鸡已先鸣。 银台出倒景，白浪翻长鲸。

安得不死药，高飞向蓬瀛。 日观东北倾，两崖夹双石。

海水落眼前，天光遥空碧。 千峰争攒聚，万壑绝凌历。

缅彼鹤上仙，去无云中迹。 长松入云汉，远望不盈尺。

山花异人间，五月雪中白。 终当遇安期，于此炼玉液。

朝饮王母池，暝投天门关。 独抱绿绮琴，夜行青山间。

山明月露白，夜静松风歇。 仙人游碧峰，处处笙歌发。

寂静娱清晖，玉真连翠微。 想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。 举手弄清浅，误攀织女机。

明晨坐相失，但见五云飞。 西岳华山 【西岳云台歌，送丹丘子】李白 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。 云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。 我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。 玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

【望岳】杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。