1.初中文言文使动用法整理

《陋室铭》无案牍之劳形。

劳，使…疲劳。《小石潭记》凄神寒骨。

凄，使…凄凉；寒，使…寒冷。《陈涉世家》忿恚尉。

忿恚，使…愤怒。《唐雎不辱使命》伏尸百万，流血千里。

伏，使…倒下；流，使…流血。《生于忧患，死于安乐》苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

行拂乱其所为。所以动心忍性。

“苦、劳、饿、空乏″，使……痛苦、使劳累、使饥饿、使困乏。“拂乱″，使…颠倒错乱。

"动、忍"，使…惊动、使…坚强。《邹忌讽齐王纳谏》闻寡人之耳者。

闻，使…听到。总共就是这些。

2.中考必考的16篇文言文有那些

原发布者：徐老师117

中考必考文言文16篇篇目1、《论语十则》2、《爱莲说》3、《陋室铭》4、《三峡》5、八上《记承天寺夜游》6、《桃花源记》7、八下《马说》8、八下《送东阳马生序》9、八下《醉翁亭记》10、《岳阳楼记》11、《小石潭记》12、九上《出师表》13、《生于忧患，死于安乐》14、《鱼我所欲也》15、九下《曹刿论战》16、九下《邹忌讽齐王纳谏》中考必背34首古诗词1关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。4饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共

3.人教版初中文言文虚词表

文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。

主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。

（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。

例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。

除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。

可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。

例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。

可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。

例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。

可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。

“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。

4.中考语文古文必背50篇

1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 3、钱塘湖春行 白居易 4、天净沙（秋思） 马致远 5、望岳 杜甫 6、春望 杜甫 7、石壕吏 杜甫 8、归园田居 其三 陶渊明 9、使至塞上 王维 10、渡荆门送别 李白 11、游山西村 陆游 12、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 13、赤壁 杜牧 14、过零丁洋 文天祥 15、山坡羊·潼关怀古 张养浩 16、水调歌头 苏轼 17、饮酒（其五） 陶渊明 18、行路难 李白 19、茅屋为秋风所破歌 20、白雪歌送武判官归京 岑参 21、己亥杂诗 龚自珍 22、西江月 辛弃疾 23、渔家傲 秋思 24、江城子密州出猎 苏轼 25、武陵春 李清照 26、破阵子 辛弃疾 27、望江南 温庭筠 28、关雎 29、蒹葭 1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 东临碣石，以观沧海。

客路青山外，行舟绿水前。 水何澹澹，山岛竦峙。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 树木丛生，百草丰茂。

海日生残夜，江春入旧年。 秋风萧瑟，洪波涌起。

乡书何处达？归雁洛阳边。 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

3、钱塘湖春行 白居易 4、天净沙（秋思） 马致远 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 枯藤老树昏鸦。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 小桥流水人家。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 古道西风瘦马。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 夕阳西下，断肠人在天涯。

5、望岳 杜甫 6、春望 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 国破山河在，城春草木深。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。 烽火连三月，家书抵万金。

会当凌绝顶，一览众山小。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

7、石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。 8、归园田居 其三 陶渊明 9、使至塞上 王维 种豆南山下，草盛豆苗稀。

单车欲问边，属国过居延。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。 道狭草木长，夕露沾我衣。

大漠孤烟直，长河落日圆。 衣沾不足惜，但使愿无违。

萧关逢候骑，都护在燕然。 10、渡荆门送别 李白 11、游山西村 陆游 渡远荆门外，来从楚国游。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山随平野尽，江入大荒流。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 月下飞天镜，云生结海楼。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 仍怜故乡水，万里送行舟。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 12、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 13、赤壁 杜牧 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 14、过零丁洋 文天祥 15、山坡羊·潼关怀古 张养浩 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处， 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 宫阙万间都做了土。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 16、水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

17、饮酒（其五） 陶渊明 18、行路难 李白 结庐在人境，而无车马喧。 金樽清酒斗十千。

玉盘珍羞直万钱。 问君可能尔？心远地自偏。

停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。

采菊东篱下，悠然见南山。 欲渡黄河冰塞川。

将登太行雪满山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

闲来垂钓碧溪上。忽复乘舟梦日边。

此中有真意，欲辨已忘言。 行路难。

行路难。 多歧路。

今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

19、茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 20、白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见。

5.初中文言文动词的使动用法

1.动词使动用法。指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作，而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作，表示主语使宾语“怎么样”的一种用法。例如：

①项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）“活”这个行为不是主语“臣”发出，而是主语“臣”使宾语“之（项伯）”发出，是“使……活”意思，全句译为“项伯杀人，臣救活过他”。

②广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）“忿恚”是主语 “（吴）广”使宾语“尉”“忿恚”，全句译为“吴广故意多次说要逃跑，以此使校尉恼怒。”

③叫声屈动地惊天。（《窦娥冤》）“动、惊”分别是主语“屈”使宾语“地”“天”发出，分别是“使……震动、使……震惊”意思。

2.形容词使动用法。就是当形容词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

④今媪尊长安君之位。（《触龙说赵太后》）“尊”是形容词，作使动，“使……尊贵”，“尊长安君之位”即主语“媪”使宾语“长安君之位”“尊贵”。

⑤求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）“固”是形容词，作使动，“使……稳固”，“固其根本”即“使其根本稳固”。

3.名词使动用法。就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。例如：

⑥先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）“王”名词，作使动，“使……为王”，“王之”即“使他（先破秦入咸阳者）成为王”。

二、判断方法。判断一个词是不是使动用法，方法有两种：

1.看能否在这个词里加进一个“使”字，加得进“使”就是使动，否则就不是。例如： ⑦“曹军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”（《赤壁之战》）烧（之），加不进“使”字，“烧”是一般动词；走（之），使（之）逃跑，加得进，“走”就是使动用法。

2.根据句义判断。例如：⑧士卒亦乐从李广而苦程不识。（《李将军列传》）⑨沛公旦日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）判断两句中“从”字是不是使动，就要看句子的意义。⑧句中士卒比李广地位低，“从”当然是一般动词；⑨句中沛公地位比百余骑高，“从”便是使动，如果说是沛公“跟随着”百余骑，那就不合情理了。

三、翻译方法。使动用法的翻译要注意避免两种错误：

1.意译混淆直译。如：例①可以意译为“项伯杀人，我救活了他”，但不能因“活”可以意译为“救活”而认为不是使动用法，如果单独解释“活”，那就一定要直译为“使……活”，不能意译混淆了直译。

2.附加宾语。即翻译时把宾语也一同带进去。如：有人将“大王必欲急臣”的“急”，翻译为“使臣着急”，“足以荣汝身”的“荣”翻译成“使你荣耀”，这都是错误的译法，正确的翻译应该是“使……着急”，“使……荣耀”。

6.中考文言文篇目16篇

七年级上册：（一）《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”一、解释加点词的含义。

1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。

殆：有害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同二、翻译、填空。

1、子曰：“学而时习之， 。”//孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔 。”

//孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。

3、子曰：“见贤思齐焉， 。”//孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。，。”

//孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。5、子曰：“ ，可以为师矣。”

//孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。八年级上册：（二）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

一、词语解释缘溪行：沿着落英缤纷：落花甚异之：诧异豁然开朗：开阔的样子俨然：整齐的样子阡陌交通：交错相通黄发垂髫：老人小孩怡然：喜悦的样子具答之：详尽咸来问讯：都率妻子邑人：妻子儿女绝境：与世隔绝的地方不复出焉：再无论魏晋：更不必说延至其家：邀请处处志之：作标记欣然前往：高兴的样子无问津者：渡口二、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方5、此人一一为具言所闻。

这个人详细的介绍了自已所听到的事。（三）《陋室铭》山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”一、解释加点词的含义答案1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水2、斯是陋室：斯：这3、惟吾德馨：德馨：美好的品德4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。

乱：使……乱。5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。

劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。

二、译句1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”（四）《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

一、解释文中加点的词语。（3分）1、益：副词，更。

2、植：立。 3、鲜：少。

4、亵：亲近而不庄重。5、宜：应当6、独：只，仅7、可爱者甚蕃：多。

8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。

9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

二、翻译：1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。

（五）《三峡》自三峡七百里中。

7.初中文言文阅读训练60篇

初中文言文阅读训练60篇参考答案（一）敏慧1、黄琬巧对1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！3.曹植聪慧1.①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。

4.鲍子难客1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪”1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。6.杨亿巧对1.①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。

7.解缙敏对1.①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

（二）学习8.承宫樵薪苦学1.①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。9.桓荣勤学不倦1.①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？10.宋太宗学书1.①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。

3.王羲之。11.催景俘拜师1.①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。

3.①作为②成为③写④做12.为人大须学问1.①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。

13.读书五失1.①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。14.颜回好学1.①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？（三）仁爱15.张孝基仁爱1. ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2. ①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。

3.靠近；靠近当地获得原材料。16.陈实与“梁上君子”1.①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。

3.小俞。17.赵简子元日放生1.①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。

3.鸠4.担当、胜任。18.3邓攸弃儿保侄1.①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。

3.①死②逃跑③死19张之万马1.①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。20.王安石辞妾1.①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。

3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。21.宋仁宗忍饿1.①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。

3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。22.范仲淹罢宴1.①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23.顾荣施炙1.①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？24.逆旅主人无情1.①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。（四）诚信25.陆元方卖宅1.①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。

3.邀请，没邀请而自己上门的客人。26.岑鼎1.①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。

3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。27.杨万里与“诚斋”1.①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28.和氏壁1.①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。29.幽王击鼓1.①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。

3.失信于诸侯。（五）品性30许生端方1.①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3.衣服。

31.王安石待客1.①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2.①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3.胡饼的四傍。

32.范文正正直1.①交往②方法③因为④成家立业2.①适。

8.高中、初中中文言文“将”的用法

将，jiāng 〈动〉 1. （《说文》：“形声。

从寸，酱省声。”案：从繁体字形看，将字从爿，从手持肉之形。

“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。

本义：带肉汁的木片。引申义：以带肉汁木片引诱、鼓励。

转义：半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。）

2. 扶持，扶助将，扶也。——《广雅》 案：扶助即辅助。

“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段，故有扶助义。 无将大车。

——《诗？？小雅？？无将大车》 案：此句中的“将”，是“引导”的意思。 天不我将。

——《诗？？大雅？？桑柔》 案，此例句中的“将”，是激励、引导的意思。 爷娘闻女来，出郭相扶将。

——《乐府诗集？？木兰诗》 案：扶将，扶助和引领 为人将车。——《史记？？田叔传》。

索隐：“犹御车也。” 案：将车，引车。

吏谨将之。——《荀子？？成相》。

注：“持也。” 案：将之：激励之、引领之。

3. 又如：将美（助成好事）；将引（扶助收纳）；将扶（扶持；搀扶）；将助（扶助；支持） 4. 奉行，秉承使臣将王命，岂不如贼焉？——元结《贼退示官吏》 5. 送行来者弗迎，去者弗将。——《淮南子？？诠言》 6. 又如：将意（致意）；将迎（送往迎来）；将送（送行；遣送） 7. 携带 将家就鱼麦，归老江湖边。

——元结《贼退示官吏》 8. 带领 将胡骏马而归。——《淮南子？？人间训》 9. 顺从；随从 备物以将形。

——《庄子？？庚桑楚》 将自何所至。——《左传？？僖公三十三年》 10. 供养；奉养 不遑将父。

——《诗？？小雅？？四牡》 不遑将母。 11. 行，进 日就月将。

——《诗？？敬之》 12. 使用 菩萨将甚兵器？——《西游记》 〈副〉 1. 就要；将要 君将若之何？——《左传？？隐公六年》 天将降大任。——《孟子？？告子下》 将以实笾豆。

——明？？ 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。

——《韩非子？？喻老》 将益深。 将以有为也。

（这是唐朝名将南霁云的话，见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语，说明自己想忍辱留生，以图大举。）

——宋？？ 文天祥《后序》 柳条将舒。——明？？ 袁宏道《满井游记》带领）；将然（指将要发生的事）；将欲（将要；打算） 2. 必，必定 将拜君赐。

——《左传？？僖公三十三年》 将有所不可。——宋？？ 苏轼《教战守》 民将不安。

3. 将近 将五十里也。——《孟子？？滕文公》 4. 岂；难道 若无然，民将能登天乎？——《国语？？楚语》 〈介〉 1. 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。

——晋？？ 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。

2. 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清？？ 袁枚《祭妹文》 1. 连接意思平等的词或词组，表示并列关系，相当于“又”，“且” 。

例如：将信将疑 2. 如果；假若 吾将再病。——清？？ 袁枚《祭妹文》 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

——《孙子》 3. 或；抑 将有人主张之乎？将无人主张之乎？——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1. 用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。

——唐？？ 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时，方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1. （形声。

从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人） 2. 同本义 将，帅也。

——《说文》 将止不面夷。——《国语？？晋语》。

注：“帅也。” 是将率之事也。

——《荀子？？富国》。注：“犹主领也。”

军必有将。——《吕氏春秋？？执一》。

注：“主也。” 军将皆命卿。

——《周礼？？大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官，左右虎贲、羽林、中郎将也。

——《后汉书？？桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书？？叔孙通传》 代廉颇为将。

—— 汉？？ 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。

——《资治通鉴？？唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。

——《资治通鉴》 〈动〉 1. 统率；率领 葛婴将兵。——《史记？？陈涉世家》 将荆州之军。

——《三国志？？诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴？？唐纪》 李进诚将三千。

将数百之众。（将，带领。）

——汉？？ 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉？？ 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。

——《淮南子？？人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒，秋以为期。

——《诗？？卫风？？氓》参考资料：百度百科。