1.【文言文翻译

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？” 庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”。

2.石涧记文言文翻译

发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的日子，与石渠相同。

从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。

3.学弈文言文翻译

原发布者：李鹏亚

学弈文言文翻译原文【篇一：学弈文言文翻译原文】注释弈：下棋。（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。数：指技艺。致志：用尽心志。致：尽，极。不得：学不会善：善于，擅长。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。惟：同“唯”，只。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。弈者：下棋的人。通国：全国。使：让（动词）。之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（语气词）为：同“谓”，指有人说。其：他的，指后一个人。与：同“欤”叹词，相当于“吗”。然：这样。也：是。译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。来源文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件

4.文言文《石渠记》的翻译

从渴河（河流名称）向西南走不到一百步（步是古代的长度计量单位），有个石渠，百姓在上面建了一座桥。

泉水幽然流淌，水声时大时小。石渠的宽度有的地方只有一尺，有的地方好几尺，石渠的长度有十几步。

水流遇到一块大石头，从石头下面流出来。越过石头再往前，有一片漫过石头的水，被茂盛的蒲草覆盖，四周是青绿的苔藓。

溪水又向西拐，流入岩石底下，向北落入小潭里。小潭的面积不到一百尺，潭水清澈而且很深又许多游鱼。

溪水又向北曲折蜿蜒前进，看起来好像没有尽头，其实最后流入到渴河里。溪水两旁都是奇异的石头、树木、花草、箭竹，可以并排坐在底下乘凉。

风吹草木，崖谷里的声音就像音乐。再一看又恢复了平静，声音已经走远。

我跟随永州太守来这里看到这些景色。扫除被遮掩的朽木枯叶，刨开疏松的土壤石块，堆在一块焚烧，溪水就像倒酒一样填满了。

可惜这里的景致从没有过记载，所以记录下来它的风景，送给当地的人，写在石渠的阳面（北面），好让后来爱好这方面的人很容易地看到。 元和（唐宪宗年号）七年正月初八，顺着石渠到过大石头那里。

十月十九日，越过那块大石到了浅水、小潭那里，石渠的美丽景色到此也就这么多了。 《石涧记》是《永州八记》第七篇。

本篇紧承上文，所写的景物仍旧是泉水、石头和树木，但作者善于捕捉共性之外的个性，如： إإ其水之大，倍石渠三之，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。

水平布其上，流若织文，响若操琴。 إإ对水中石头，泉水都用"若"字表明，而对泉上的树和石，则用翠羽、龙鳞来直接比喻，"翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上"。

由于采用了多种比喻手段来精确形象地进行描绘，所以毫无重复之感，反而觉得洞天之中又有无穷洞天。