1.09杭州中考文言文翻译

（一）

（有个叫）范式（的人），字巨卿，与汝南（有个叫）元伯（的人）为好朋友。他们两个人同在太学里求学，后来互相告别返回（各自的）家乡。（分别时）范式对元伯说：“两年后我到你们家去，拜见你的长辈，见一见你的孩子。”于是共同约定了相见之日。后来相见的日子快要到了，元伯（把详细情况）都（具通“俱”）告诉了母亲，并请求（母亲那天）做好宴席等候范式。母亲说：“都分别两年了，并且相隔千里，你怎么敢相信他确实（会来）呢？”元伯说：“老范是个守信的人，肯定不会违诺不来的。”母亲（于是）说：“如果真是这样，到时我给你开一酝好酒（庆祝）。”到了那天，范式果真来了。于是登入厅堂，拜见（元伯的长辈）入席宴饮，宾主尽欢后才分别。

（二）

天宝年间，有个书生游学达到宋州。当时李勉为少年，家里也很贫穷艰苦，与那个书生住同一个店。但是过了没几天，书生疾病发作，最后到了无药可救的地步。他临终前对李勉说：“我家住在洪州，本打算到北都去求官的，没想到在这里就患病而死，这是我命该如此。”于是拿出了行囊中所剩的黄金百两交给了李勉，并对他说：“你为办完死后的事，剩余的钱就给你了。”李勉答应了为他办理后事，并把剩余的钱也秘密地放置于那个书生的墓穴中一同葬了。后来过了几年，李勉在开封当县尉，那个书生的兄长和弟弟带着洪州的文书而来，沿路寻找当年书生的下落。到达宋州后，打听到是李勉为书生办理的后事，专门找到开封，责问他当年的金钱的去向。李勉于是请假到书生的墓室，挖出当年剩下的金钱并给了他们。

2.2010杭州中考语文文言文的翻译和答案

21《与朱元思书》吴均 原文： 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

翻译： 烟雾都散净了，天空和远山是一样的颜色。（乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。

从富阳县到桐庐县一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。 江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。

游动的鱼儿和细小的石头可以看到底，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马。

两岸的高山，都长着茂密碧绿的树木，使人看了有寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展，（它们）都在争高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲激着石头，冷冷地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿长久不断地叫，猿猴也不住地啼。极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。

横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时见到阳光。 22《五柳先生传》陶渊明 原文： 先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 翻译： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁边有五棵柳树，就把它当作自己的号。

他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究，每对书中的内容有所领会，就高兴得忘了吃饭。

他本性嗜酒，家里穷不能常喝。亲戚旧友知道他这种情况，有时摆酒叫他来喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟不舍不得离开。

简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风和阳光。粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，他安然自若。

经常写文章自我娱乐，稍微表露出自己的志趣。他忘记心中的得与失，这样过完自己的一生。

评论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，把自己的志趣当作快乐。

（他是）无怀氏的百姓吗？或者是葛天氏的百姓吧？ 23《马说》韩愈 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译： 世上（先）有伯乐，然后（才）有千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不用“千里马”称呼它。

千里马，吃一顿有时吃尽一石粮食，喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能耐，吃不饱，力气不足，它的才能和优点不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，拿着鞭打面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？他们真的不识得千里马啊！ 24《送东阳马生序》宋濂 原文： 余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕。

3.09杭州中考文言文翻译

（一） （有个叫）范式（的人），字巨卿，与汝南（有个叫）元伯（的人）为好朋友。

他们两个人同在太学里求学，后来互相告别返回（各自的）家乡。（分别时）范式对元伯说：“两年后我到你们家去，拜见你的长辈，见一见你的孩子。”

于是共同约定了相见之日。后来相见的日子快要到了，元伯（把详细情况）都（具通“俱”）告诉了母亲，并请求（母亲那天）做好宴席等候范式。

母亲说：“都分别两年了，并且相隔千里，你怎么敢相信他确实（会来）呢？”元伯说：“老范是个守信的人，肯定不会违诺不来的。”母亲（于是）说：“如果真是这样，到时我给你开一酝好酒（庆祝）。”

到了那天，范式果真来了。于是登入厅堂，拜见（元伯的长辈）入席宴饮，宾主尽欢后才分别。

（二） 天宝年间，有个书生游学达到宋州。当时李勉为少年，家里也很贫穷艰苦，与那个书生住同一个店。

但是过了没几天，书生疾病发作，最后到了无药可救的地步。他临终前对李勉说：“我家住在洪州，本打算到北都去求官的，没想到在这里就患病而死，这是我命该如此。”

于是拿出了行囊中所剩的黄金百两交给了李勉，并对他说：“你为办完死后的事，剩余的钱就给你了。”李勉答应了为他办理后事，并把剩余的钱也秘密地放置于那个书生的墓穴中一同葬了。

后来过了几年，李勉在开封当县尉，那个书生的兄长和弟弟带着洪州的文书而来，沿路寻找当年书生的下落。到达宋州后，打听到是李勉为书生办理的后事，专门找到开封，责问他当年的金钱的去向。

李勉于是请假到书生的墓室，挖出当年剩下的金钱并给了他们。

4.我是外省的,想知道杭州语文中考基础部分的重点知识,文言文,古

国美附中？七中么。

嗯。说正题。我今年刚参加中考的。

语文基础会出这么些个题目：

拼音辨析 字形辨析 近义词 成语运用 语句连贯 标点符号 古诗默写（四选三）

文学常识（这个有几年没考了，但是在各本教辅包括官方的教辅里面还都有归纳进去，所以也要复习）

关联词运用 句子仿写

文段概括（这个是2010年的新题 就是给出差不多一百字左右的文段 一般是新闻 然后概括成一句话 十到十五个字差不多）

考试的时候基础30分 每题3分

文言文和古诗都是课外的。

文言文的第二题 是四选二的一个选择题 题目是

下列加点字（是文言虚词）用意思相同的两项是（ ）

每个选项会有两个句子 分别是给出的文言文中的 和 课文中的语句

所以课文里的文言虚词也需要熟练掌握。

古诗绝对是课外的啦 课内的没用的。

不是借景抒情就是托物言志 掌握一些鉴赏的方法即可。

5.2012杭州中考文言文的翻译,急求

晕，找了半天才找到原文。译文在原文下面。

【原文】：

勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进去不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。

有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”

宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。

观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。

===========================================================

【译文】：勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。

有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”

宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。

考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。

===============================

部分答案：

19.下列句子中加点词解释错误的一项是（3分）

A.驽马徐行弗间（缓慢） B.他人莫及也（比得上）

C.其子趋往视之（催促） D.自矜功效也（夸耀）

【答案：C。“趋”的意思是“快步走”或“跑”。】

20.下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）

A.而力疲气竭 思而不学则殆

B.灌溉以时耳 策之不以其道

C.凡人于初植者 胡不见我于王

D.苗则槁矣 此则岳阳楼之大观也

【答案：A B。A项均意为“却”，表转折，B项均意为“按照、根据”。C项第一个“于”意为“在”，第二个“于”意为“向”；D项第一个“则”意为“却”，表转折，第二个“则”意为“就是”，表判断。】

21.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。

②捷行九十里而止，不可谓已至。

【答案：①种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。

②急速行走九十里就停止，不能说已经到达。】

2.作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？

【答案：种树者经过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者运用这两个事例正反论证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有恒心

和毅力的观点。】