文言文虚词的积累
1.初中文言文虚词的积累
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ②新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》） （三）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）
（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎。
2.语文必修二文言虚词的整理积累114页
必修2虚词归纳 《兰亭集序》1 之 ⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”） ⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”） ⑶夫人之相与（取消句子独立性） ⑷极视听之娱（结构助词，的） ⑸向之所欣（音节助词，不译）2 虽 ⑴虽趣舍万殊（虽然，连词） ⑵虽世殊事异（即使，连词）3 于 ⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） ⑵欣于所遇（意为“对，介词”） ⑶终期于尽（意为“到，介词”）4 以 ⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”） ⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） ⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 《赤壁赋》 1.而 （1） 连词，表转折。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也（2） 连词，表修饰。 倚歌而和之 / 自其不变者而观之 （3） 连词，表承接。
正襟危坐而问客（4） 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2.之 （1） 助词，的。
月出于东山之上 / 哀吾生之须臾 （2） 助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然 （3） 助词，主谓之间取消句子独立性。
苟非吾之所有 / 吾与子之所共适 （4） 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭 （5）扣舷而歌之（音节助词） （6）倚歌而和之（代词，代“歌”） （7）纵一苇之所如（动词，去，往）3.于 （1） 介词，在。
苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚 （2） 介词，从。 月出于东山之上 （3） 介词，被。
此非孟德之困于周郎者乎4.乎（1） 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎 （2）语气词，表反问，吗。
此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎 （3）语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水与月乎 （4） 介词，在。
相与枕藉乎舟中 （5） 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立 （6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。
郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5.其 （1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”） （2）其声呜呜然（指示代词，那） （3）何为其然也（代词，指箫声） （4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德） 6.然 （1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，……的样子） （2）何为其然也（这样，代词） （3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译） 《游褒禅山记》1. 乃 ① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） ② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③ 良乃入，具告沛公（于是） ④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）3.然 ①至于颠覆，理固宜然（如此，这样） ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”） ④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）4.以 ①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从） ②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且） ③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译） ④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因） 5.其 ⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅。
（代词，那，指代慧褒埋葬的时间） ⑶距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院） ⑷以其乃华山之阳名之也。
（代词，它，代华山洞） ⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”。
（代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山） ⑻问其深。
（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”） ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） ⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞） ⑿盖其又深。
（代词，指代后洞，译作“那”） ⒀则其至又加少矣。（代词，那些，代游客） ⒁既其出。
（句中语气助词，没有什么实际意义） ⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（第一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。
（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）。
3.各种文言文虚词整理
（一）文言虚词的分类 1.代词（1）人称代词①第一人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。
《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。
《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 匪女之为美，美人之贻。
《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。
《晏子治东阿》某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称 之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。
《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此！《柳敬亭传》（2）指示代词①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》③无定指代词 或、莫 有的、有的人；没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。
《师说》。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
《张衡传》④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》（3）疑问代词代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美？代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也？”《逍遥游》 盍不为行？《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所 安、恶（乌）、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉！《逍遥游》且焉置土石？《愚公移山》2.副词（1）时间副词①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。
《桃花源记》②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也？”《逍遥游》④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿；突然 坐须臾，沛公起如厕。
《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。
《杂说》安帝雅闻衡善术学。《张衡传》素昧平生、素不相识。
（成语）（2）否定副词①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。《氓》曰：“毋从俱死也。”
《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。
《孔雀东南飞》（3）范围副词①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。
《桃花源记》悉以咨之。《出师表》或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”《六国论》②表部分或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。
《蜀道难》技止此耳。《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。
《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》（4）程度副词①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
《赤壁赋》吾至爱汝。《与妻书》②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。
（《师说》）入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》（4）情态副词。
①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。《出师表》窥父不在，窃发盆。
《促织》②表速度 暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。《琵琶行（并序）》乱花渐欲迷人眼。
《钱塘湖春行》③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。《鸿门宴》每冒风驰行，未百步辄返。
《满井游记》（5）语气副词①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。《与妻书》臣诚知不如徐公美。
《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概（是）、恐怕（是） 盖余所至，比好游者尚不能十一。
《游褒禅山记》殆有神护者。《项脊轩志》③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。
《触龙说赵太后》④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。《与妻书》⑤表反诘 岂、其、庸、巨（讵）、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。
《捕蛇者说》其可怪也欤。《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》（6）指代性的副词相 互指、偏指 相互，我、他…… 久久莫相忘。
《孔雀东南飞》叶叶相交通。《孔雀东南飞》见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。
《陈情表》君既若见录。《孔雀东南飞》（8）谦敬副词表敬 请、敬、谨、幸、惠、辱、。
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必修2虚词归纳《兰亭集序》1 之 ⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”） ⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的） ⑸向之所欣（音节助词，不译）2 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）3 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）4 以 ⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）《赤壁赋》 1.而 （1） 连词，表转折。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也（2） 连词，表修饰。 倚歌而和之 / 自其不变者而观之 （3） 连词，表承接。
正襟危坐而问客（4） 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2.之 （1） 助词，的。
月出于东山之上 / 哀吾生之须臾 （2） 助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然 （3） 助词，主谓之间取消句子独立性。
苟非吾之所有 / 吾与子之所共适 （4） 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音节助词）（6）倚歌而和之（代词，代“歌”）（7）纵一苇之所如（动词，去，往）3.于 （1） 介词，在。
苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚 （2） 介词，从。 月出于东山之上 （3） 介词，被。
此非孟德之困于周郎者乎4.乎（1） 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎（2）语气词，表反问，吗。
此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（3）语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水与月乎 （4） 介词，在。
相与枕藉乎舟中 （5） 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。
郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5.其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德） 6.然（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，……的样子）（2）何为其然也（这样，代词）（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）《游褒禅山记》1. 乃① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）3.然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）4.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因） 5.其 ⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅。
（代词，那，指代慧褒埋葬的时间） ⑶距其院东五里。（代词，那，代慧空禅院） ⑷以其乃华山之阳名之也。
（代词，它，代华山洞） ⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”。
（代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山） ⑻问其深。
（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”） ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） ⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞） ⑿盖其又深。
（代词，指代后洞，译作“那”） ⒀则其至又加少矣。（代词，那些，代游客） ⒁既其出。
（句中语气助词，没有什么实际意义） ⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（第一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。
（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）。
5.谁能给我总结一下文言文虚词总结
1、但 但欲求死，不复顾利害（《〈指南录〉后序》）。
（副词，仅，只） 无他，但手熟尔（《卖油翁》）。（连词，只是，不过） 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
（连词，只要） 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。（连词，假如） 2、唯 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（《琵琶行》）。
（副词，只，只有） 唯大王与群臣孰计议之（《廉颇蔺相如列传》）。（语助词，希望） 3、徒 秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）。
（副词，徒然，白白的） 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只是，仅仅） 4、直 寡人非能好先王之乐，直好世俗之乐耳（《庄暴见孟子》）。
（副词，只是）可以为富安天下，而直为此廪廪也（《论积贮疏》）。（副词，竟然） 5、第 江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。
（副词，只） 此人可方比干，第朕非纣耳（《海瑞传》）。（副词，但是，只是） 借第令毋斩，而戍死者固十六七（《大泽乡起义》）。
（副词，即使。“借第令”三词同义） 阴使人至郗所曰：“第举兵！”（《史记》）（副词，尽管。）
6、独 非独贤者有是心也，人皆有之（《鱼，我所欲也》）。（副词，仅，只） 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉（《石钟山记》）？ （副词，唯独） 相如虽驽，独畏廉将军哉（《廉颇蔺相如列传》）？ （副词，难道） 7、特 公车特征拜郎中（《张衡传》）。
（副词，特地，特此） 相如度秦王特以诈佯为予赵城（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只，仅） 然建特不与皓和好往来（《三国志》）。
（副词，只，仅） 8、向 向为身死而不受，今为宫室之美而受之（《鱼，我所欲也》）。（副词，以前，往昔） 向察众人之议，专欲误将军（《赤壁之战》）。
（副词，刚才） 向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）。（连词，假如，假使） 9 、诚 臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）（副词，实在，确实） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（《隆中对》）。
（副词，果真，如果） 10 、固 蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，坚决） 且迁我如振落叶耳，而固吝者何？（《记王忠肃公敖事》）（副词，一定，必定） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）。
（副词，本来） 沛公默然，曰：“固不如也。”（《鸿门宴》） （副词，确实，诚然） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）？ （副词，到底，究竟） 11、必 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）。
（副词，必须，一定要） 王必无人，臣愿捧璧往使（《廉颇蔺相如列传》）。（连词，果真，如果） 12、顾 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也（《廉颇蔺相如列传》）。
（副词，只是，但是） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）？（副词，难道） 13、见 欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）。（介词，被） 生孩六月，慈父见背（《陈情表》）。
（代词，我） 14、相 父子不相见，兄弟妻子离散（《寡人之于国也》）。（副词，互相） 幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）。
（代词，你） 便可白公姥，及时相遣归（《孔雀东南飞》）。（代词，我） 15莫 愿早定大计，莫用众人之议也（《赤壁之战》）。
（副词，不要） 保民而王，莫之能御也（《齐桓晋文之师》）。（代词，没有谁） 成仓猝莫知所救，顿足失色（《促织》）。
（副词，不） 16、微 微察公子，公子颜色愈和（《信陵君窃符救赵》）。（副词，偷偷的，暗暗的） 味苦而微辛。
（副词，稍微） 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）？（动词，没有） 17、每 不知彼不知己，每战必殆（《孙子兵法》）。（副词，每次） 每自比于管仲、乐毅（《隆中对》）。
（副词，常常） 18、幸 大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。（幸而） 幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）。
（希望） 儿已薄禄相，幸复得此妇（《孔雀东南飞》）。（幸运的） 今事有急，故幸来告良（《鸿门宴》）。
（特地）。
6.如何学好高中文言文,都说要积累实词或者虚词
1.多想，.多学。文言文的用字简练，往往一个字会代表很多字的意思，所以要多查字典才能明白，比如“而且”，在文言文中而且是分开的，而是代表承接上文（或是代表其他意思，这个主要看文章 ），且是代表下文开始，不像现在而且这两个词是直接用于转折的。类似这样的有很多。所以你要常翻字典，学之初，不要急，要明白词的意思，慢慢记忆，这样你就能慢慢熟悉起来了。
2.要多读，读出语感，越读你就越能发现古人留下的文章是多么精炼，辞藻多么美丽。
3.多背诵，这样好的文章可以记下来，慢慢自己的学识就能有所突破，写文章就没有问题了。
7.怎样学习和积累文言文的实词
旧话说：“之乎者也矣焉哉，学会了便是秀才。”
这句话的意思是说，学习文言文，只要学会虚词便可以过关了。现在有些同志也认为，文言词汇大部分被现代汉语继承下来了，所以学习文言文，重点是文言虚词和一些特殊的文言句式。
但是，我在文言文教学中深深感到，文言文的实词非常重要，特别是初学者，不积累一定的词汇，不能确切地掌握词义，就谈不到阅读和翻译文言文。如《为学》中有这样一句话：“聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。”
这里的“恃”字是仗恃、依靠的意思。这个词的词义掌握了，前后文的意思就可以贯下来。
很清楚，这句话的关键是实词，而不是那些“而”、“也”、“其”、“者”之类。再如《廉颇蔺相如列传》中“窃计欲亡走燕”一句，没有一个虚词，但是如果不掌握“窃”的用法，不了解“亡”和“走”的词义，就不能理解这句话的意思。
就是在现代汉语中，一些成语如“虚怀若谷”、“矫枉过正”等，并无一字虚词，但也并非一看就懂。所以说，学习文言文，应当注意虚词、句式， 但也必须注意实词，多做一些实词方面的练 习，以逐步积累词汇。
