文言文白居易翻译
1.文言文《白居易传》翻译
《白居易传》白居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。
年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况。况能文,而性浮薄,后进文章无可意者。
览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”居易文辞富艳,尤精于诗笔。
所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺,而士君子多之,而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言①,(元和)二年十一月,召入翰林为学士。
三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所贮,仰酬恩造。
居易与河南元稹相善,稹自监察御史谪为江陵士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪,居易累疏切谏,疏入不报。
上又欲加河东王锷平章事,居易谏曰:“宰相是陛下辅臣,非贤良不可当此位。锷诛剥民财,以市恩泽,不可使四方之人谓陛下得王锷进奉,而与之宰相,深无益于圣朝。”
乃止。 上令神策中尉吐突承璀为招讨使,谏官上章者十七八,居易面论,辞情切至。
既而又请罢河北用兵,凡数千百言,皆人之难言者,上多听纳。唯谏承璀事切,上颇不悦,谓李绛曰:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无利于朕,朕实难奈。”
绛对曰:“居易所以不避死亡之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。陛下欲开谏诤之路,不宜阻居易言。”
上曰:“卿言是也。”由是多见听纳。
(《旧唐书·列传第一百一十六》)白居易从小就聪明过人,胸怀博大。他在十五六岁时带着一册自己的文章,向著作郎吴地人顾况自荐。
顾况善文,不过性情浮躁,看不起别人,后辈的文章没有合他心意的。看过白居易的文章之后,顾况不由得把白居易请上门并友好地会见他说:“我以为文人已经绝迹了,没想到遇见了您。”
白居易文辞富丽华美,尤其擅长于写诗文。他写的上百篇诗歌,都含有讽谏之意,针砭时俗的弊病,补救政事的缺陷,因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他,(这些诗文)也常常流传到宫中。
章武皇帝纳谏思治,渴望听到正直的言论,元和二年十一月,征召白居易到翰林做学士。三年五月又授予他左拾遗的官职。
白居易自认为遇到了爱好文学的君主,破格提升自己,(因此)要用平生所学得的知识,上报君主的恩遇。白居易与河南的元稹交好,元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。
翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪,白居易也多次上疏恳切劝谏,奏疏呈上后没有回音。皇上又要封河东人王锷为宰相,白居易劝谏说:“宰相是皇上的辅佐大臣,不是贤良的人不能担当此职。
王锷强令他人供给物品、搜括百姓钱财,并以此来求得恩泽,不能让天下人认为您是得了王锷的进奉而给他宰相的职位,(这样做)对圣朝是很没有好处的。”(皇上)这才取消了(让王锷当宰相的想法)。
皇上下令神策中尉吐突承璀为招讨使,谏官中上奏章(阻止此事)的人有十分之七八,白居易也当面向皇上谈论(自己的看法),言词十分激切。不久,他又请求停止河北用兵,(奏章)长达数千字,其中有很多话是别人不大愿意说出口的,(这些意见,皇上)有很多都听取采纳了。
只有劝谏不要任命承璀一事,因为言辞过于激切,皇上很不高兴,并对李绛说:“白居易这个小子,是我一手提拔而有了名位的,但对我却这般放肆,我实在有些忍不住了。”李绛回答说:“白居易之所以冒着死罪,事无大小都要直言进谏,大概是因为要报答您大力提拔(的恩泽)罢了,决不是轻易进谏啊。
陛下要想广开谏诤的言路,就不宜阻止白居易进谏。”皇上说:“你说得对。”
从此,(白居易的劝谏)很多都被皇上听取采纳。
2.《白居易》翻译
又言事。
②科头,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生”,为游赏之乐。自号醉吟先生,作传,自制飞云履,并称为“刘白”,仕情顿而索寞。
卜居履道里,与香山僧如满等结净社。顾况是南方吴地人氏:“有句如此、吉皎、郑据,(有一次)去京城游玩,拜见(当时名流)顾况,曾经自己造了一双飞云鞋。
初以勋庸①暴露不宜,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,点起香举起脚,好像在腾云驾雾,云雾冉冉降临,居庐阜峰下,乃叹曰。
每成篇,又调任中书舍人,中书舍人高郢主持进士考试,选拔英才,天下曰“元白”。很长一段时间后,字字句句都是非常朴实的话。
鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相,于是志向受挫。但他能顺其自然,随遇而安,冉冉生云。
初来九江,下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家,不见听,焚香振足,如拔烟雾。
白居易喜欢神仙。元和元年,白居易写作乐府及诗歌一百多篇,也常常几个月不吃荤,自恃才华,很少有他推荐认可的诗人,于是就取笑白居易说:“长安城什么东西都贵,召迁刑部侍郎。
会昌初致仕,卒。 居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。
既复用,又皆幼君。白居易十分喜欢佛教,居天下亦不难。
老夫前言戏之耳。”贞元十六年,与香山僧人如满等成立净社。
每天开挖沟池,(由于)遇到的又都是年少君主,(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居,如果是伪造的,鸡林国相马上就能分辨出来,茶铛酒杓不相离,召见他并且授任他翰林学士一职,接着又历任了左拾遗。
当时有盗贼刺杀了宰相,观光上国,谒顾况。况,吴人。
皇帝读了他的诗后非常喜欢他,绘《九老图》。 公诗以六义为主,不尚艰难。
他在年近二十名声未起的时候。居易首上疏,讽谏时事,流传到了宫中,流闻禁中。
上悦之,召拜翰林学士,作乐府及诗百余篇,规讽时事,白居易与刘禹锡齐名。尝科头②箕踞,谈禅咏古,烧丹。
今尚存。 (本文有删节) 【注】①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。
文宗立、李文爽燕集,白居易全都考中,吟咏古诗,十分清静安闲、拔萃,皆中,春风吹又生”一诗时、张浑、如满,作为游玩之乐,茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头,曰“刘白”云。
公好神仙,栽种树木,建造石楼,词句十分浮夸华丽,如此品行不可重用、郑据、刘真,要想‘居’于此。自己号称醉吟先生,并且还为此作了篇传记,乞外,除为杭州刺史。
后人评白诗如山东父老课农桑,补校书郎。元和元年。
野火烧不尽。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事,写诗追求的音韵也相同,天下人把他们并称为“元白”。
元稹死后,京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝,每篇都是一百两银子,河北发生暴乱,朝廷出兵无功,自称香山居士。
与胡杲、吉皎,(想不到却)触怒了奸党,恃才少所推可,因谑之曰、刘真、卢贞。与胡杲。
③鸡林国:朝鲜半岛古国名。 【附文言文参考译文】白居易字乐天,像箕一样张开腿盘坐着,谈论佛理,请亟捕贼。
权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华。
白居易与元稹关系十分要好,友情可谓如胶似漆,其实并没有别的想法。”等到翻阅白居易诗卷,读到其中“离离原上草,有人给他们画了一幅《九老图》。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主。亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者,遂失志,必定让他家里的老婆婆先读一读,询问老婆婆直到她理解了才抄录下来,行不可用。”
贬江州司马。疏沼种树,构石楼,凿八节滩:不戴帽子,裸露发髻。
元卒,与刘宾客齐名,名未振。久之,转中书舍人,知制诰。
河朔乱,兵出无功。”后来白居易就被贬为江州司马。
起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头,最后死在家中。 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥,于是就纵情喝酒作诗。
被重新任用后,晏如也,每写成一篇,太原下邽人。酷好佛、卢贞、张浑,中书舍人高郢下进士,是非常不容易的,必令其家老妪读之,问解则录。
有一年,不推崇艰涩难懂,称香山居士,日相招致,时人慕之,于是请求外调,担任了杭州太守。唐文宗即位后,作草堂,皆高年不仕,当时人们很羡慕他们:“长安百物皆贵,实无他肠,怫怒奸党,他就又感慨道:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。
老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年、如满、李文爽等人宴饮集会。
这些人都是年纪大却不肯做官的人,每天互相招待邀请,主管制定朝廷的政令,开凿八节滩,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,请求紧急抓捕盗贼。
有权贵厌嫌他越职行事,对他恼十分怒。不久就有传言说:“白居易的母亲落井而死,他却写了篇《新井篇》,借佛教的生死之说超脱形体的痛苦,历左拾遗。
时盗杀宰相,京师汹汹,没有被采纳,亦经月不荤,白居易又向朝廷进谏,建了一座草堂,炼制丹药,一岁一枯荣,被朝廷授任为校书郎,居住在庐阜峰下。刚来九江时居易字乐天,太原下邽人。
弱冠。
3.文言文《白居易》
【基本内容如下,详细内容见附件】
居易字乐天,太原下邽人。弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。会昌初致仕,卒。
【参考译文】إ
白居易字乐天,太原下邽人。白居易在二十岁名声未起的时候,到京城游玩,去拜见顾况。顾况是南方吴人,自恃才华,很少有他推许认可的诗文(或人),于是就戏弄白居易说:“长安什么东西都贵,想‘居’是很不‘易’的。”等到顾况阅览白居易的诗卷,看到其中“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的诗句时,于是他感慨说:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。我之前的话是跟你开玩笑的啊。”贞元十六年,中书舍人高郢选拔进士和人才,白居易都被选中,补任校书郎。元和元年,作乐府和诗一百多篇,对时事进行规劝和批评,诗歌流传到宫中。皇上对这件事感到很高兴,于是召见他并授予他翰林学士的职位,后担任左拾遗。当时强盗杀了宰相,即使是京师也显出喧闹或纷乱的样子。白居易第一个上书,请求尽快捉拿盗贼。权贵中有人嫌他做事超出了他的职责范围,非常恼怒。不久就有人说:“白居易的母亲掉到井里死了,但他却写了《新井篇》,文章语言肤浅华丽,白居易品行恶劣不可重用。”于是他被贬为江州司马。当初因为宰相武元衡被杀的事情而暴露自己不够适宜的行为,他的行为确实没
有其他的想法,却使奸党恼怒,于是也使他仕途失意。但他也能顺应并适应自己的境况,把自己的精神寄托在佛教生死的说法里而忘记自己形骸的劳顿。过了很久,又调任中书舍人,负责拟制诏书。黄河以北发生动乱的时候,朝廷出动军队平乱无功而返,他又谈论国事,皇上没有多听取他的意见,于是请求到京师之外任职,被任命做杭州刺史。文宗即位后,白居易被
召回升迁做刑部侍郎。会昌初年辞官归家,后去世。إ
4.文言文《白居易》
【基本内容如下,详细内容见附件】居易字乐天,太原下邽人。
弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”
及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。
老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。
元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。
时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。
权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”
贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。
亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。
河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。
会昌初致仕,卒。【参考译文】إ白居易字乐天,太原下邽人。
白居易在二十岁名声未起的时候,到京城游玩,去拜见顾况。顾况是南方吴人,自恃才华,很少有他推许认可的诗文(或人),于是就戏弄白居易说:“长安什么东西都贵,想‘居’是很不‘易’的。”
等到顾况阅览白居易的诗卷,看到其中“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的诗句时,于是他感慨说:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。
我之前的话是跟你开玩笑的啊。”贞元十六年,中书舍人高郢选拔进士和人才,白居易都被选中,补任校书郎。
元和元年,作乐府和诗一百多篇,对时事进行规劝和批评,诗歌流传到宫中。皇上对这件事感到很高兴,于是召见他并授予他翰林学士的职位,后担任左拾遗。
当时强盗杀了宰相,即使是京师也显出喧闹或纷乱的样子。白居易第一个上书,请求尽快捉拿盗贼。
权贵中有人嫌他做事超出了他的职责范围,非常恼怒。不久就有人说:“白居易的母亲掉到井里死了,但他却写了《新井篇》,文章语言肤浅华丽,白居易品行恶劣不可重用。”
于是他被贬为江州司马。当初因为宰相武元衡被杀的事情而暴露自己不够适宜的行为,他的行为确实没有其他的想法,却使奸党恼怒,于是也使他仕途失意。
但他也能顺应并适应自己的境况,把自己的精神寄托在佛教生死的说法里而忘记自己形骸的劳顿。过了很久,又调任中书舍人,负责拟制诏书。
黄河以北发生动乱的时候,朝廷出动军队平乱无功而返,他又谈论国事,皇上没有多听取他的意见,于是请求到京师之外任职,被任命做杭州刺史。文宗即位后,白居易被召回升迁做刑部侍郎。
会昌初年辞官归家,后去世。إ。
5.《白居易》翻译
居易字乐天,太原下邽人。
弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”
及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。
老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。
元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。
时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。
权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”
贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。
亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。
河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。
会昌初致仕,卒。 居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。
既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。
疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。
自号醉吟先生,作传。酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。
与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。公诗以六义为主,不尚艰难。
每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。
鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。
元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。
初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。
(本文有删节)【注】①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头:不戴帽子,裸露发髻。
③鸡林国:朝鲜半岛古国名。【附文言文参考译文】白居易字乐天,太原下邽人。
他在年近二十名声未起的时候,(有一次)去京城游玩,拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏,自恃才华,很少有他推荐认可的诗人,于是就取笑白居易说:“长安城什么东西都贵,要想‘居’于此,是非常不容易的。”
等到翻阅白居易诗卷,读到其中“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”一诗时,他就又感慨道:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。
老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年,中书舍人高郢主持进士考试,选拔英才,白居易全都考中,被朝廷授任为校书郎。
元和元年,白居易写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事,流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他,召见他并且授任他翰林学士一职,接着又历任了左拾遗。
当时有盗贼刺杀了宰相,京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝,请求紧急抓捕盗贼。
有权贵厌嫌他越职行事,对他恼十分怒。不久就有传言说:“白居易的母亲落井而死,他却写了篇《新井篇》,词句十分浮夸华丽,如此品行不可重用。”
后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头,其实并没有别的想法,(想不到却)触怒了奸党,于是志向受挫。
但他能顺其自然,随遇而安,借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后,又调任中书舍人,主管制定朝廷的政令。
有一年,河北发生暴乱,朝廷出兵无功,白居易又向朝廷进谏,没有被采纳,于是请求外调,担任了杭州太守。唐文宗即位后,下诏升任白居易为刑部侍郎。
会昌初年辞职回家,最后死在家中。白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥,于是就纵情喝酒作诗。
被重新任用后,(由于)遇到的又都是年少君主,(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居,与香山僧人如满等成立净社。
每天开挖沟池,栽种树木,建造石楼,开凿八节滩,作为游玩之乐,茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头,像箕一样张开腿盘坐着,谈论佛理,吟咏古诗,十分清静安闲。
自己号称醉吟先生,并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教,也常常几个月不吃荤,自称香山居士。
与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人,每天互相招待邀请,当时人们很羡慕他们,有人给他们画了一幅《九老图》。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主,不推崇艰涩难懂,每写成一篇,必定让他家里的老婆婆先读一读,询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事,字字句句都是非常朴实的话。
鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相,每篇都是一百两银子,如果是伪造的,鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好,友情可谓如胶似漆,写诗追求的音韵也相同,天下人把他们并称为“元白”。
元稹死后,白居易与刘禹锡齐名,并称为“刘白”。白居易喜欢神仙,曾经自己造了一双飞云鞋,点起香举起脚,好像在腾云驾雾,云雾冉冉降临。
刚来九江时,居住在庐阜峰下,建了一座草堂,炼制丹药。这座草堂如今还保存着。
6.文言文翻译 白居易书幽芳亭
黄庭坚 书幽芳亭记
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。 然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
7.谁能帮我翻译一下白居易的下面的这篇文言文啊
以下是白居易《庐山草堂记》的全文翻译
庐山的风景极其秀丽,为天下众山之首,其山的北峰叫香炉峰,山北又有座遗爱寺。就在这香炉峰与遗爱寺之间的风景更是优美,为庐山之最。
元和十一年秋天,太原人白乐天(即白居易自己)一看到这就喜欢上了,就好比是远行的客人路过故乡一样,恋恋不舍,不忍离去,于是就对着香炉峰,傍着遗爱寺,盖起草堂来。
第二年春天,草堂落成了。三间屋子,两根屋柱,两间卧房,四扇窗户,空间大小宽窄都很称心。北边的房间开了一个小门,打开就能有凉风吹过,可以纳凉避暑;南边的房间的则开了一扇天窗,能加强日晒,防止寒气。用的木材,都是砍下来的原木,没有再涂漆,屋子的墙壁,也只是简单地抹了一遍,没有加白。台阶直接用石头砌成,窗户直接用纸糊,窗帘用竹材,门帐用苎麻,整体大概就是这样了。屋子里设有四张木制坐榻,两面素色屏风,一张漆琴,还各有几卷儒、道、佛家的经书。
就这样,我就成为了这里的主人,每天起身就能看见山色,躺下就能听听山泉,或者看着山间的树竹云石,一天到晚,应接不暇。看着看着,人的心气也被这美景感染了,感觉身体舒适,内心愉快。住上一晚后,身心安宁,再住一晚,则精神也恬静了,住上三个晚上后,已经感觉把一切都忘怀了,不知道为什么会这样。自己再想想原因吧,得到的答案是这样的:这座草堂吧,前面有个十丈宽广的平地,平地中间有个平台,占了平地的一半;平台的南边有个方形的池塘,有两个平台那么大。池塘旁边都是山竹,野花所围绕,池塘里则长满了白莲,还养着白鱼。再往南走,就到了一个石涧,石涧两旁古松、老杉林立,这些树大的要十几个人才能环抱,高则不知有几百尺,只感觉修长的树枝高耸入云霄,低垂的枝叶则轻拂着潭水;一棵棵像竖立的旌旗,像张开的车盖,像逶迤的龙蛇。松树下又长着众多的灌木丛,蔓生的枝叶遮挡住了日月的光华,使之到不了地面而形成各种暗影。即使是盛夏时节的气候,也有如七八月间。堂前地上以石铺地,作为出入的道路。草堂北边五步远的地方,倚靠着一块石崖,石崖上空透的地方积土成堆,上面生长着各种奇花异草,枝繁叶茂,绿荫一片,红果累累,多得说不出名字来。一年四季都是这个样子。同时,还有泉水从上飞落,就地种上茶树,直接用泉水煮上,若被喜欢品茶的人看到,可以打发一天的时间了。草堂的东边还有瀑布,水流有三尺高,直接从山阶上泻落至石渠中。早晨和傍晚看过去,就好像洁白的丝绢,夜晚听起来则好像玉佩碰击,又如琴筝相筑。草堂的西边与北边的犄角处下方,用剖开的竹子,架在空中,接引北崖山上的泉水,这些竹管如丝丝血脉般分布悬挂着,引着泉水沿着屋檐灌注到水池里,一滴一滴像连贯的珍珠一样连续不绝,飞散出来的水气就像雨露一般,一滴滴飘洒开去,随风而逝。四周耳听目见或拄杖可及的风景,春天有山谷中的似锦繁花,夏天有石门山涧中的白云,秋天有虎溪中的月影,冬天有庐山峰上的白雪。还有那些阴晴天气里的明暗变换,早晨傍晚的日升月落,更是千变万化,无法全部记下,详尽描述。所以我才说这里的风景是庐山之最。唉!一般的人仅仅只是装饰好了房子,铺好了床席,再生活在其中,都不免有骄傲满足的心态。现在我成为了这间草堂的主人,每一样物品都有切身的感受,且都是这样的美好,又怎么能不外享安逸,内拥平和,身体安宁,心情愉快呢?想当年永、远、宗、雷等十八人一起来到庐山,老死不返,虽然距今已有千年之久,但是我知道他们的心里也是这么想的啊!
何况我自己想,从小到到老,不管是住穷庐还是豪宅,只要住上一两天,我都要装几筐土筑个台子,收集一些石头来做座假山,围个小小的水池,可见我对山水的喜好已经到了病态的程度。到被贬到江郡做官,江郡太守和颜悦色地安慰款待我,庐山也以其灵秀的美景接待我,真是上天给了我天时,大地给了我地利,使我终于满足了自己的喜好,还要有什么其他追求呢?只是还有些人事的牵绊,而还没有闲暇真正安定下来。等到有一天弟弟妹妹都各自成家了,自己的任职也到期,去留来往都能由自己做主的时候,我一定左手牵着妻子和孩子,右手抱着木琴与书卷,在此终老,以遂我一辈子的志向。清泉白石,为我作证!
当时是在三月二十七日开始住进这新的草堂的;四月九日同河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东西二林长老凑、朗、满、慧、坚等二十二人一起准备了斋点茶果作为庆贺。并写下了这篇草堂记。
8.白居易应举全文翻译
白居易字乐天,太原下邽人。
他在年近二十名声未起的时候,(有一次)去京城游玩,拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏,自恃才华,很少有他推荐认可的诗人,于是就取笑白居易说:“长安城什么东西都贵,要想‘居’于此,是非常不容易的。”
等到翻阅白居易诗卷,读到其中“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”一诗时,他就又感慨道:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。
老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年,中书舍人高郢主持进士考试,选拔英才,白居易全都考中,被朝廷授任为校书郎。
元和元年,白居易写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事,流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他,召见他并且授任他翰林学士一职,接着又历任了左拾遗。
当时有盗贼刺杀了宰相,京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝,请求紧急抓捕盗贼。
有权贵厌嫌他越职行事,对他十分恼怒。不久就有传言说:“白居易的母亲落井而死,他却写了篇《新井篇》,词句十分浮夸华丽,如此品行不可重用。”
后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头,其实并没有别的想法,(想不到却)触怒了奸党,于是志向受挫。
但他能顺其自然,随遇而安,借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后,又调任中书舍人,主管制定朝廷的政令。
有一年,河北发生暴乱,朝廷出兵无功,白居易又向朝廷进谏,没有被采纳,于是请求外调,担任了杭州太守。唐文宗即位后,下诏升任白居易为刑部侍郎。
会昌初年辞职回家,最后死在家中。白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥,于是就纵情喝酒作诗。
被重新任用后,(由于)遇到的又都是年少君主,(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居,与香山僧人如满等成立净社。
每天开挖沟池,栽种树木,建造石楼,开凿八节滩,作为游玩之乐,茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头,像箕一样张开腿盘坐着,谈论佛理,吟咏古诗,十分清静安闲。
自己号称醉吟先生,并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教,也常常几个月不吃荤,自称香山居士。
与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人,每天互相招待邀请,当时人们很羡慕他们,有人给他们画了一幅《九老图》。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主,不推崇艰涩难懂,每写成一篇,必定让他家里的老婆婆先读一读,询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事,字字句句都是非常朴实的话。
鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相,每篇都是一百两银子,如果是伪造的,鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好,友情可谓如胶似漆,写诗追求的音韵也相同,天下人把他们并称为“元白”。
元稹死后,白居易与刘禹锡齐名,并称为“刘白”。白居易喜欢神仙,曾经自己造了一双飞云鞋,点起香举起脚,好像在腾云驾雾,云雾冉冉降临。
刚来九江时,居住在庐阜峰下,建了一座草堂,炼制丹药。这座草堂如今还保存着。
撰有《白氏长庆集》七十五集,以及所撰古今事件实情的,写了《六帖》,叙述作诗格式方法,想自己改掉其中的不足,名叫《白氏金针集》的三卷,都在世上流传。
