高中文言文及解析
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“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”
古时候学习的人，一定要有老师。老师，是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说，就永远不能解决了。
“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”出生在我之前，他懂得道理，本来比我早，我当然要跟着他学；出生在我之后 ，如果他懂得道理，也比我早，我也应该跟着他学。
“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”我是学道理啊，那何必问他的年纪比我大小呢？ “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此不论高贵的，不论卑贱的，不论年长的，不论年少的，道理在哪里，老师就在哪里。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”唉！从师的道理已经失传很久了！要想使人们没有疑惑很难了！ “古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”古时候的圣人，他们超出一般人很多了，可是还跟老师请教呢；如今的一般人，他们比圣人差多了，反而感到向老师学习是羞耻。
“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”因此圣人越来越高明，愚人越来越糊涂。
圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧？ “爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。”有些人爱他的孩子，就选择老师来教他；对于他自己，却以向老师请教为耻，这真 糊涂啊。
“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也；句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”那孩子们的老师，是把书教给孩子们来学习诵读书上的文句的，不是我所说的传授那些道理，解决那些疑难问题的；一种情况是不知句读，一种情况是有疑难的问题不能解决；不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他明白事理啊。
“巫医乐师百工之人，不耻相师。”巫、医师、乐师、各种手工业者，不以互相请教为耻。
“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之；问之，则曰，‘彼与彼年相若也，道相似也。’位卑则足羞，官盛则近谀。”
士大夫这一类的人，一谈到老师、弟子的称呼，就大家聚在一起非笑他；一问他们为什么笑，他们就说：“他跟他年岁差不多呀，懂得的道理也不相上下呀。”以地位低的人为师，就感到可耻，以官职高的人为师，就认为是近于谄媚。
“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”啊！从师的道理不能恢复的原因，可以明白了。
巫、医生、乐师、各种手工业者那般人，士大夫看不起他们，如今士大夫的智慧竟反而赶不上这些人，恐怕是值得奇怪吧！ “圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。”圣人没有固定的老师。
孔子向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子那些人，他们的学问道德并赶不上孔子。
“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
孔子说：三个人一起同行，里面一定有可以当我老师的人。所以学生不一定样样不如老师，老师不一定样样都比学生高明，懂得道理有先有后，在业务上各有各的专门研究，只不过像这样罢了。
“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”李家的孩子叫蟠的，十七岁了，喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习，我赞许他能够实行古人从师的道理，作了这篇《师说》送给他。
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您好，这里是我的回答，希望对你能有帮助！O（∩_∩）O~~
1、《任公子钓大鱼》
理解：一个人要成就一番大的事业，必须有宏大的抱负、广阔的视野，不追求一朝一夕之得失，而要按照既定的目标，始终坚持下去。
翻译：任公子这个人与众不同，他胸怀大志，为人宽厚潇洒。他钓鱼也和别人不一样，做了一个硕大无比的钓鱼钩，用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢，用五十头牛做鱼饵。哇！光看鱼饵就知道这绝对是大制作、大手笔，因为寻常人的鱼饵只是些小蚯蚓、小虫子罢了。任公子蹲在会稽山上，投竿于东海，天天守钓，别人都嘲笑他头脑发晕，异想天开。一天过去了，一个月过去了，一年过去了，没有一条鱼上钩，他依然从容自若，不为别人的闲言闲语所动。终于有一天，大鱼上钩了！大鱼一咬饵，动静就非同小可，它扬头摇尾地挣扎，翻滚腾跃，搅得海水动荡，白浪如山，那巨大的声响吓坏了方圆千里的人们。经过激烈的较量，任公子终于钓上了这条大鱼。他将这条大鱼剖开晾成鱼干，分给大家吃。从浙江以东到苍梧以北的人都饱餐了这种鱼肉。这时候，那些浅薄多嘴之徒才奔走相告，惊叹于任公子的才能。
庄子由此生出感慨：那些手拿小竿细绳，直奔小河、沟渠，钓到一条鲇鱼或鲫鱼就开心的人，怎么可能钓到大鱼呢？目光短浅的人难以和志向高远的人相比，浅陋无知的人也不能和经世之才相提并论，因为二者的差别实在太大了。任公子大气、洒脱，毫不在意别人的言论，专心致志于钓竿，耐心等待，所以钓到了大鱼。
2、《戴高帽》
理解：这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。
翻译：有一个在京城做朝官的人被派到外地当官，临行时，去告别他的老师。老师说：“外地的官不容易做，应当谨慎一些。”那人说：“我准备了一百顶高帽子，逢人就送他一顶，可能不会导致意见不一而互相顶撞。”老师生气的说：“我们这些人是该用正直的行为来待人的，为什么要给人戴高帽子呢？”那人说：“天下不喜欢戴高帽子的像您一样正直的人，有几个呢？”老师听了很舒服，点头说：“你的话也不是完全没有见识。”那个人告别出来，对人家说：“我的一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。”
3、《雉与蛇》
理解：同样有毒，但用处却不一样，关键就在于你是否本着一颗善心，对社会做着善事。
翻译：鸩与蛇在路上碰到了，鸩就向前要啄蛇，蛇对它说：“世间的人都说你毒，毒是个恶名。你之所以有这个恶名，就是因为你吃我；你如果不吃我就不会有毒，没有毒那个恶毒的名号就会消失了。”
鸩笑着说：“你不是也在毒害世上的人么？说我是毒那是谎言。你毒害世人，是你存心去咬他们，我恨你咬人，所用吃你来对你实行刑罚。世上的人发现我能克制你，所以饲养我来防备你。我的毒是你的毒。世人之所以饲养我而不饲养你的原因就很明白了。我无心毒害人，而不幸得此恶名，是因为（我的毒）被人所利用，我也正因为如此而能保全自己的性命。为了保全性命而甘心拥有恶名，那恶名就不再是恶名了。你持着有心毒害人的毒，潜伏在草丛之中，以咬人来自娱。今天你碰上我，是上天注定的，你还想用狡诈的言辞来企图脱罪，希望得到幸免么？”
蛇不能回答（鸩的提问）。鸩于是吃了蛇 。
4、《宝石董遇好学》（《董遇好学》）
理解：读书百遍，其义自现。我们该学习董遇的好学坚持精神。
翻译：董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
5、《方蛇》
理解：世上有说假话的，没有不被识破的，怎奈（说谎的人）就不能自己觉悟呢！
翻译：有曾经遇到大蛇的人，夸口说（那蛇）十丈宽，百丈长，听的人们不信。那人马上减去二十丈，别人还不信。马上减到三十丈、二十丈，便减到十丈。猛地自己说自己错了道：“啊呀！蛇竟然长方了。”
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孔雀东南飞《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。原文 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”篆刻-孔雀东南飞府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”
府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿。
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孔雀东南飞《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。原文 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”篆刻-孔雀东南飞府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
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5.高中文言文完全解读封面上的文字翻译
高中文言文常用字检索 爱 ài ①对人或事物有深厚真挚的感情 《尔雅》：“惠，爱也。”
《法言》：“君子自爱，仁之至也。” 《左传·隐公元年》：“爱共叔段，欲立之。”
杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 《战国策》：“父母之爱子也，则为之计深远。”
明·崔铣《记王忠肃公翱三事》：“公夫人甚爱女。”―― 唐·韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之。”
《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客。” ②男女间有情 [love] 《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
《战国策·齐策》：“孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。” ③ 喜好 清·袁枚《祭妹文》：“爱听古人节义事。”
―― 宋·周敦颐《爱莲说》：“晋陶渊明独爱菊。”―― 杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。”
④ 爱护 《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人。” 《三国志·方伎传》：“好自将爱，一年便健。”
⑤ 常常发生某种行为，容易发生某种变化 。如：爱发脾气；爱下雨 ⑥爱惜，珍惜 《礼记·表记》：“爱莫助之。”
注：“犹惜也。” 苏轼《留侯论》：“千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”
《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。” 柳宗元《驳复仇议》：“不爱死，义也。”
宋·文天祥《指南录后序》：“国事至此，予不得爱身。”― ⑦ 舍不得；吝惜 《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”
《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王为爱也。” 《老子》四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
汉·贾谊《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。” ⑧ 贪 《宋史·岳飞传》：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。”
⑨友爱 《左传·隐公三年》：“兄爱弟敬。” ⑩怜悯、怜恤、同情 《左传·僖公二十二年》：“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。”
按：àn ①用手摁压。《梦溪笔谈·活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”
《说文》：“按，下也。谓手抑物使下。”
《史记·绛侯周勃世家》：“于是天子乃按辔徐行。” 《史记·项羽本记》：“项王按剑而跽曰。”
②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”
③控制，抑止；放下。《资治通鉴·赤壁之战》：“ 何不按兵束甲，北面而事之。”
《管子·霸言》：“ 按强助弱。” ④查看，巡察。
高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。” ⑤核查，查验。
张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。
6.通“安”。安置；安定 《汉书·高帝纪》：“余悉除去秦法，吏民皆按堵如故。”
《三国志·郭淮传》：“按抚柔氐三千余落，拨徙以实关中。” 白：bái ①白色。
《史记·鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。” [白丁]无功名的人。
刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。” 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”
―― 《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”―― 《战国策·燕策》：“太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。”
②光亮，明亮。 杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
李贺《致酒行》：“雄鸡一声天下白。” ③纯洁，皎洁。
白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。” 于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。”
④明白；洗雪。 高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”
⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”
⑥显著。 《荀子·天论》：“礼义不加于国，则功名不白。”
⑦真诚；坦白。《庄子·天地》：“机心存于心中，则纯白不备。”
谤：bàng ①公开指责别人的过失。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
《说文》：“谤，毁也。” 按：谤者道人之实，事与诬谮不同。
大言曰谤，小言曰诽，曰讥。②毁谤，诽谤。
《史记·屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。” ③诅咒 。
《左传·昭公二十七年》：“进胙者莫不谤令尹。” 暴：（一）bào ①猛烈。
蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。” ②突然，猛然。
《吕氏春秋·察今》：水暴益，荆人弗知。” ③暴躁，急躁。
《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。” ④凶残，残暴。
《史记·陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。” ⑤欺凌，侵害。
《世说新语·周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。” ⑥祸患，祸害。
纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”7。
暴露，显露。司马迁《报任安书》：“其所摧败，功亦足以暴于天下矣。”
（二）pù ①晒。《荀子·劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”
②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”
③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”
卑：bēi ①低，低下。 《资治通鉴·淝水之战》：“且东南卑湿。”
②地位低下，卑微，低贱。 诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
③贬低，降低。《韩非子·有度》：“卑主之名，以显其身。”
④低劣，差。 宋濂《。
6.高中语文18个文言虚词详细解析
文言文常用虚词 一、而 ㈠[ér] ⑴名词。
鳞属颊侧下垂的毛。 ⑵代词。
1、你。例：余知~无罪也。
2、你的。例：~翁归，自与汝复算耳！ ⑶连词。
1、表示并列关系。相当于“并且”。
例：妇拍~呜之。2、表示顺承关系。
相当于“就”。例：先度其足~置之其坐。
3、表示进层关系。例：君子博学~日参省乎己。
4、表示转折关系。相当于“然而”、“可是”。
例骨已尽矣，~两狼之并驱如故|子子孙孙无穷匮也，~山不加增。5、表示修饰关系。
例：久~不去。6、表示假设关系。
相当于“如果”。例：诸君~有意，瞻予马首可也。
7、表示因果关系。相当于“因面”。
例：遏其生气，以求重价，：~江浙之梅皆病。 ⑷助词。
1、表示偏正关系。相当于“着”、“地”。
例：佣者笑~应曰“……”|吾尝终日~思矣。2、表示语气。
相当于“耳”。例：今之从政者殆~！ ㈡[néng]名词。
才能。通“能”。
例：德合一君，~征一国。 二、何 ㈠[hé] ⑴代词。
表示疑问。1、什么。
例：大王来~操？2、哪里。例：豫州今欲~至？ ⑵代词。
与动词“如”、“若”、“奈”连用，表示“怎么样”。例：今日之事~如？|此为~若人？|巫妪、三老不来还，奈之~？ ⑶副词。
表示反问或感叹。1、怎么。
例：~不试之以足？2、这么。例：妇啼一~苦！3、多么。
例：开国~茫然！ ㈡[hè] 动词。担，负。
通“荷”。例：~蓑~笠。
三、乎 [hū] ⑴助词。语气词。
1、表示疑问或反诘。相当于“吗”、“呢”。
例：吾射不亦精~？|沛公不先破关中，公岂敢入~？2、表示感叹。相当于“呢”、“啊”。
例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者~！3、表示揣测。相当于“吧”、“呢”。
例：或能免~？4、表示停顿。例：众言同，于是~书。
5、表示性态。例：以无厚入有间，恢恢~其于游刃必有余地矣！ ⑵介词。
相当于“于”。例：君子博学而日参省~己|旦余济~江湘。
四、乃 [nǎi] ⑴代词。1、相当于“你”。
例：今欲发（发兵）之，~肯从我乎？2、相当于“你的”。尔其无忘~父之志！3、相当于“他（们）的”。
例：备~器械，持~糗粮。4、相当于“如此”。
例：子无~称。 ⑵动词。
表示判断。相当于“是”、“就是”。
例：当立者~公子扶苏。 ⑶副词。
尚且。例：厥子~弗肯堂，矧肯构（其子尚且不肯奠定房基，何况建造房屋呢？）？ ⑷副词。
竟，却。例：问今是何世，~不知有汉|彼能是，而我~不能是。
⑸副词。仅，只。
例：天下胜者众矣，~有二十八骑。 ⑹副词。
于是，这才。例：陈涉~自立为王|断其喉，尽其肉，~去。
⑺副词。宁，岂。
例：或主强直，难~不生？ ⑻连词。而。
例：大夫不拜，~饮实爵。 ⑼连词即若。
例：非独政能也，~其姊亦烈女也。 ⑽连词。
如果。例：~所愿，则学孔子也。
⑾助词。作语助。
例：~文~武。 五、其 ㈠[qí] ⑴代词。
1、相当于“我（们）的”、“你（们）的”、“他（们）的”、“它（们）的”。例：品~名位，犹不失下曹从事|汝来省吾，止一岁，请归取~孥|郑人有欲买履者，先自度~足而置之~坐|断~喉，尽~肉，乃去。
2、相当于“他（们）”。例：见~发矢十中八九|余嘉~能行古道。
3、相当于“自己”。例：余悔~随之而不得极夫游之乐也。
4、相当于“这”、“那”。例：有蒋氏者，专~利三世矣|~人视端容寂。
5、相当于“其中的”。例：一狼径去，~一犬坐于前|于乱石间，择~一二扣之。
⑵副词。1、表示估计、推测。
相当于“大概”。例：先生~此类乎？2、表示希望。
相当于“应当”、“还是”。例：诸君~筹之|吾~还也。
3、表示反问。相当于“难道”。
例：且行千里，~谁不知？4、表示强调。例：如~克谐，天下可定也。
5、表示动作发生在未来。相当于“将要”。
例：我今不乐（行乐），日月~除（逝去）。 ⑶连词。
1、表示选择。相当于“还是”。
例：~真无马邪？~真不知马也！2、表示假设。相当于“如果”、“假如”。
例：~济，君之灵也；不济，则以死继之。3、表示承接。
相当于“至”。例：~在高宗，时旧劳于外。
4、表示转折。相当于“然则”、“那么”。
例：先君若问与夷，~将何辞以对？ ⑷助词。1、作发语词。
例：~以沛为联汤沐邑。2、作语助，表示限定。
例：若是~甚与（像这样地严重么）？3、作语助，无义。例：予之及于死者，不知~几矣！⑸名词。
姓。 ㈡[jī]助词。
作语助，表示疑问。例：夜如何~？ ㈢[jì]助词。
作语助，无义。例：彼~之子。
六、且 ㈠[qiě] ⑴副词。尚且。
例：臣死~不避，卮酒安足辞|祸~不测，敢望报乎？ ⑵副词。暂且，姑且。
例：存者~偷生，死者长已矣|卿但暂还家，吾今~报府。 ⑶副词。
将近，将要。例：北山愚公者，年~九十|以为~噬己也，甚恐。
⑷连词。表示并列关系。
1、又。例：河水清~直猗。
2、又……，又……。例：先生~喜~愕，舍狼而前。
3、一面……，一面……。例：先生仓卒以手搏之，~搏~却。
⑸连词。表示进层关系。
1、而且。例：彼所将中国人不过十五六万，~已久疲。
2、并且。例：又有若老人咳~笑于山谷中者。
3、况且。例：~壮士不死即已。
⑹连词。表示选择关系。
抑或，还是。例：岂吾相不当侯邪？~因命也。
⑺助词。发语词。
例：~顺性情，好利而欲得。 ⑻名词。
姓。 ㈡[cú] 动词。
往。例：士。
7.《高中文言文金安节阅读答案及解析译文》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成4~7题。
金安节，字彦亨，歙州休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。
宣和六年，由太学擢进士第，调洪州新建县主簿。迁殿中侍御史。
韩世忠子彦直直秘阁，安节言：“今彦直复因父任而授，是自废法也。 ”不报。
任申先除待制致仕①，安节劾其忿戾，乞追夺。秦桧兄梓知台州，安节劾其附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之。
未几，丁母忧②去，遂不出。桧死，起知严州，除浙西提刑。
迁礼部侍郎。迁侍讲、给事中。
金主亮犯淮，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。 杨存中议省江、淮州县，安节言：“庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。
魏明帝云：‘先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下’。孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。
盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。 ”存中议遂格。
孝宗嗣位，龙大渊、曾觌以潜邸③旧恩，隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏：“陛下即位，台谏有所弹劾，虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。 臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则中外纷纷未止也。”
上怒，安节即自劾乞窜，上意解。潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之，上谕之曰“朕知卿孤立无党。”
张浚闻之，语人曰：“金给事真金石人也。”与秦桧忤，不出者十八年，及再起，论事终不屈，人以此服之。
拜兵部侍郎。逾年，权吏部尚书兼侍读。
乾道六年卒，年七十七。有文集三十卷、《奏议表疏》、《周易解》。
（节选自《宋史》卷三八六）注：①待制致仕：待制，官名；致仕，交还官职。 ②丁忧：遭父母之丧。
③ 潜邸：皇帝即位前的住所。 4.下面对加黑词的解释不正确的一项是 （3分） （ ）A.博洽经史 洽：广博B.梓遂罢，桧衔之 衔：抓住C.存中议遂格 格：被搁置D.上怒，安节即自劾乞窜 窜：放逐B。
解析衔：心中怀恨5.以下句子中，具体表明金安节心志坚定、忠贞于国的一组是（3分） （ ）①任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺 ②未几，丁母忧去，遂不出 ③庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道 ④ 陛下若不俯从，则中外纷纷未止也 ⑤上怒，安节即自劾乞窜 ⑥潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之A.①③④ B.②⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑤C ②在家服丧；③分析形势，只是间接的；⑤当皇帝发怒时金安杰的自救表现。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A.金安节认为韩世忠之子凭借韩世忠的官位而将被授官直秘阁一事不符合国家法度，而未将此予以向上报请。
B.金安节嫉恶如仇，因与奸臣秦桧政见不合，于是弹劾在台州任职的秦梓，秦梓最后被罢官。 C.金安节在金主完颜亮率军侵犯淮河流域之际，反对杨存中放弃长江、淮河流域各州县的建议，并呼吁派驻强将防守庐州、和州等地。
D.宋孝宗即位后，时任给事中的金安节与同僚劝谏孝宗广纳雅言，亲贤臣，却因此遭致孝宗的不满，而有的朝中官员赞誉他是心志坚定、忠贞不贰的人。 B 解析弹劾秦梓的原因是秦梓依附梁师成，而不是因为与秦桧不和。
