1.窥,在文言文中什么意思

kuī 【动】 （形声。

从穴，规声。本义：从小孔或缝里看） 暗中察看。

亦泛指观看〖peep;spy〗 窥，小视也。——《说文》 钻穴隙相窥，逾墙相从。

——《孟子·滕文公下》 窥见室家之好。——《论语·子路》 妻从门间而窥其夫。

——《史记·管晏列传》 蔽林间窥之。——唐·柳宗元《三戒》 又如：窥觑（偷看）；窥瞰（窥探；暗中偷看）；窥欲（窥伺贪求） 观察，侦探〖pryabout〗 窥谷忘反。

——吴均《与朱元思书》 窥父不在。——《聊斋志异·促织》 又如：窥究（深究察觉）；窥圃（窥园。

观赏园景）；窥深（观察深入细致）；窥睹（观看；观察）；窥览（阅览；观察） 伺机图谋；觊觎〖watch for one's chance〗 禁人之窥伺者。——清·黄宗羲《原君》 数通史相窥观。

——《汉书·李广苏建传》 以窥周室。——汉·贾谊《过秦论》 自胡马窥汉去后。

——宋·姜夔《扬州慢》 又如：窥图（窥探谋算）；窥攻（伺机进攻）；窥取（伺机夺取）；窥朝（窥伺朝廷） 企求〖desire to gain;seek for〗。如：窥欲（非分希求）；窥寻（仔细寻求；探索）；窥算（暗算）；窥隙（寻找疏漏） 观看〖see;look〗 朝服衣冠，窥镜。

——《战国策·齐策》。

2.文言文中的窥是什么意思

kuī 【动】 （形声。

从穴，规声。本义：从小孔或缝里看） 暗中察看。

亦泛指观看〖peep;spy〗 窥，小视也。——《说文》 钻穴隙相窥，逾墙相从。

——《孟子·滕文公下》 窥见室家之好。——《论语·子路》 妻从门间而窥其夫。

——《史记·管晏列传》 蔽林间窥之。——唐·柳宗元《三戒》 又如：窥觑（偷看）；窥瞰（窥探；暗中偷看）；窥欲（窥伺贪求） 观察，侦探〖pryabout〗 窥谷忘反。

——吴均《与朱元思书》 窥父不在。——《聊斋志异·促织》 又如：窥究（深究察觉）；窥圃（窥园。

观赏园景）；窥深（观察深入细致）；窥睹（观看；观察）；窥览（阅览；观察） 伺机图谋；觊觎〖watch for one's chance〗 禁人之窥伺者。——清·黄宗羲《原君》 数通史相窥观。

——《汉书·李广苏建传》 以窥周室。——汉·贾谊《过秦论》 自胡马窥汉去后。

——宋·姜夔《扬州慢》 又如：窥图（窥探谋算）；窥攻（伺机进攻）；窥取（伺机夺取）；窥朝（窥伺朝廷） 企求〖desire to gain;seek for〗。如：窥欲（非分希求）；窥寻（仔细寻求；探索）；窥算（暗算）；窥隙（寻找疏漏） 观看〖see;look〗 朝服衣冠，窥镜。

——《战国策·齐策》。

3.勿窥私书文言文翻译

蓝、项二君，友善的。蓝过项，不遇。看见桌上有项给朋友写信，取而读的，没有完成而项到。对蓝说：“个人的书，怎么与你工作？“蓝说：“没有什么事情不可对人说的，你我最好的朋友，又有什么秘密呢？“

原文：

蓝、项二君，相善也。蓝过项，不遇。见案上有项致友书，取而读之，未竟而项至。谓蓝曰：“人之私书，何与君事？”

此文出自南朝宋·刘义庆《世说新语》

扩展资料

写作背景：

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。

4.文言文管仲窥豹的原文

管仲对曰：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？”

公又曰：“竖刀自宫以近寡人，犹尚可疑邪？”

管仲对曰：“人之情，非不爱其其身之忍，又将何有於君？”

公又曰：“常之巫审於死生，能去苛病，犹尚可疑邪？”

管仲对曰：“死生，命也。苛病，失也。君不任其命、守其本。而敢归巫，彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不哭，犹尚可疑邪？”

管仲对曰：“人之情，非不爱其父也，其父之忍，又将何有於君？”