1.文言文 诫子书 翻译

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及

译文： /f?kz=122930598

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢

2.诫子书原文及翻译

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

翻译：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

扩展资料：

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

参考资料：

搜狗百科—诫子书

3.诸葛亮的《诫子书》翻译

诸葛亮《诫子书》翻译及原文。

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？

译文：

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

注释：

(1)夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 王洪喜书法作品《诫子书》

(2)君子：品德高尚的人。

(3)行：指操守、品德、品行。

(4)澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

(5)明志：表明自己崇高的志向

(6)宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

(7)致远：实现远大目标。

(8)广才：增长才干。

(9)淫（yín）慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。

(10)励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。

(11)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

(12)治性：治通冶，陶冶性情。

(13)驰：消失、逝去。

(14)日：时间。

(15)遂：于是，就。

(16)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

(17)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

(18)穷庐：破房子。

(19)将复何及：又怎么来得及

4.诸葛亮的《诫子书》原文及翻译

诫子书朝代：汉朝 作者：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？注释⑴诫：警告，劝人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。

指操守、品德、品行。⑶修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

明志：表明自己崇高的志向。⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：实现远大目标。⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。⑼成：达成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。

励精：尽心，专心，奋勉，振奋。⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。⑿与：跟随。

驰：疾行，这里是增长的意思。⒀日：时间。

去：消逝，逝去。⒁遂：于是，就。

枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：破房子。⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

5.诫子书文言文翻译

原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

注释（1）夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 王洪喜书法作品《诫子书》（2）君子：品德高尚的人。

（3）行：指操守、品德、品行。（4）澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

（5）明志：表明自己崇高的志向 （6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 （7）致远：实现远大目标。

（8）广才：增长才干。（9）淫（yín）慢：过度的享乐与松懈。

慢：怠惰。 （10）励精：振奋精神。

励：奋勉，振奋。 （11）险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

（12）治性：治通冶，陶冶性情。 （13）驰：消失、逝去。

（14）日：时间。 （15）遂：于是，就。

（16）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。（17）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

（18）穷庐：破房子。 （19）将复何及：又怎么来得及。

6.《诫子书》翻译意思

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

出处：《艺文类聚》——三国·诸葛亮

扩展资料

创作背景

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

参考资料来源：百度百科——诫子书

7.诸葛亮的《诫子书》翻译

诸葛亮《诫子书》翻译及原文。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

韬慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及？译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。注释：（1）夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

王洪喜书法作品《诫子书》（2）君子：品德高尚的人。（3）行：指操守、品德、品行。

（4）澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。（5）明志：表明自己崇高的志向（6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

（7）致远：实现远大目标。（8）广才：增长才干。

（9）淫（yín）慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。

（10）励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。

（11）险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。（12）治性：治通冶，陶冶性情。

（13）驰：消失、逝去。（14）日：时间。

（15）遂：于是，就。（16）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

（17）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。

有“用世”的意思。（18）穷庐：破房子。

（19）将复何及：又怎么来得及编辑于 2020-10-24查看全部33个回答咪咕灵犀-智能翻译神器根据文中提到的诸葛亮为您推荐支持语音，拍照翻译，支持200余国语言，方言，藏语等民族语言翻译，轻松解决翻译难题，看不懂？扫一扫即可翻译；听不懂？说一说即可翻译；完美解决翻译难题！咪咕文化科技有限公司广告。

8.文言文 诫子书 翻译

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ？。