初中文言文重点翻译
1.初中重点文言文全文及其翻译
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(《曹刿论战》)②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之,不亦说乎?(《<论语>十则》)②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《<论语>十则》)④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)⑤复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)二、助词:1、结构助词,译作“的”①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)②以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)④日月之行,若出其中。(《观沧海》)⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)3、语气助词,凑足音节。①公将鼓之。
(《曹刿论战》)②久之,目似暝,意暇甚。(《狼》)③怅恨久之。
(《陈涉世家》)④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》)②何陋之有?(《陋室铭》)③宋何罪之有?(《墨子.公输》)而一、连词1、表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,有时也可不译。
①温故而知新,可以为师矣。(《<论语>十则》)②永州之野产异蛇,黑质而白章。
(《捕蛇者说》)③中峨冠而多髯者为东坡,(《核舟记》)2、表示承接关系的连词,译作“然后”“就”①学而时习之,不亦说乎?(《<论语>十则》)②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)③尉剑挺,广起,夺而杀尉。
(《陈涉世家》)3、表示转折关系的连词,译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠,不亦君子乎?(《<论语>十则》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
(《爱莲说》)③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺,推为长。
(《冯婉贞》)②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)③敏而好学。
(《<论语>十则》)5、表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。
(《愚公移山》)②吾恂恂而起,视其缶。(《捕蛇者说》)③睨之,久而不去。
(《卖油翁》)6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒,泉香而酒洌。
(《醉翁亭记》)②刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)③非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。
(《黄生借书说》)以一、介词1、介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
(《登泰山记》)2、介绍动作行为产生的原因,可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜,不以已悲。
(《岳阳楼记》)②世皆称孟尝君能得土,士以故归之。(《读孟尝君传》)③扶苏以数谏故,上使外将兵。
(《陈涉世家》)④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)3、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之,每韵为一帖,木格贮之。(《马说》)②策之不以其道,食之不能尽其材。
(《马说》)③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)④以残年余力,曾不能毁山之一毛。
(《愚公移山》)二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。
(《狼》)②陛下亦宜自谋,以咨诹善道。(《出师表》)③故为之说,以俟夫人观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)④诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。(《出师表》)2、表结果,可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》)3、表并列或承接,因果关系。
①属予作文以记之。三、动词:译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)文言文实词用法1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》2、学而不思则罔,思而不学则殆(迷惑)(疑惑)(同上)3、学而不厌,诲人不倦(教导)(同上)4、择其善者而从之(长处;优点)(同上)5、君之病在肌肤,不治将益深(渐渐地)《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之(。
2.初中语文重点文言文语句翻译
1、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
石潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托都没有。 2、日光下彻,影布石上:阳光向下一直照到水底,鱼的影子映在石上 3、往来翕忽,似与游者相乐。
来来往往,轻快敏捷,好像跟游览的人相互逗乐。 4、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。 向石潭的西南方望过去,溪水曲曲折折,(望过去)一段看得见,一段又看不见。
那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。 5、四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
四下里竹子树木包围着,静悄悄的没有其他人,使人心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。 6、怀民亦未寝,相与步于中庭:怀民也没有睡,我们便一起在庭院里散步。
7、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 庭院下月色洒满庭院,如同积水充满院落那样清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。
8、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子、柏树,只不过少有像我们两个这样的不汲汲于名利,从容流连于光景的人罢了。
9、马之千里者,一食或尽粟一石:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。 10、山不在高,有仙则名——山不在于高,有了仙人就出名了。
11、苔痕上阶绿,草色入帘青——苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子里。 15、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人们大多愿意把书借给我,我于是能够遍读各种书籍。 16、尝趋百里外从乡之先达执经叩问——我曾经跑到百里之外,捧着经书向当地学术届的前辈请教。
17、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。 我站在他身旁,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵,专心请教 18、余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事,就不觉得吃的穿的不如别人了。
19、其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,那不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢! 20、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂 青葱的树木,翠绿的茎蔓,覆盖着,缠绕着,摇动着,连缀着,参差不齐,随风飘荡。 21、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
现在果真把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍,向全国百姓倡导反秦,应当有很多响应的人。 22、借第令毋斩,而戍死者固十六七。
即使仅能免于斩刑,可是戍守边塞而死的人本来十个中就有六七个。 23、且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎! 况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大的名声啊。
王侯将相难道有天生的贵种吗! 24、君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。 你想哀怜我,让我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还远比不上恢复我缴赋税的不幸那么厉害呢。
25、向吾不为斯役,则久已病矣。假使从前我不干这个差事,就早已困苦不堪了。
26、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。 凶暴的官吏来到我们乡里,就到处吵嚷叫喊,到处骚扰。
悍吏那种喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势,(不要说人),即使是鸡狗也不得安宁啊。 27、退而甘食其土之有,以尽吾齿。
回家来就很有滋味地吃着那田地里生长出的东西,来过完我的岁月。 28、岂若吾乡邻之旦旦有是哉! 哪像我的乡邻们那样天天都有这样冒死亡的危险呢! 29、吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。
我曾经怀疑过这话,现在从蒋氏的遭遇来看,孔子的这句话仍然是可信的。 30、呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。
唉!谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢!因此,我写了这篇“说”,来期待那些考察民情的人得到它。 31、不以物喜,不以己悲——不因外物的好坏和自己的得失而或喜悲。
32、衣食所安,弗敢专也,必以分人。衣食这类养生的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别人。
33、小大之狱,虽不能察,必以情。大大小小的案件,我即使不能一一弄清楚,一定根据实情来处理。
34、忠之属也。可以一战。
这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。
35、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。 作战是靠勇气的。
第一次击鼓可以振作士兵的勇气;第二次(击鼓进攻,士兵的勇气)减弱了;第三次(击鼓,士兵的勇气)就消耗尽了。他们的勇气消耗尽了,我军的勇气正旺盛,所以战胜了他们。
36、夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
大的国家,是很难推测的,我恐怕在那里有埋伏。我看见他们的车轮痕迹混乱,望见他们的旗帜也倒下了,所以下令追击齐军。
37、我孰与城北徐公美?我同城北徐公比,谁漂亮? 38、吾妻之美我者,私我也——我的妻子认为我漂亮,是偏爱我 39、群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏: 大小官吏百姓能。
3.求初中阶段,语文文言文重点字词 翻译,主要表达情感
内容太多了 先给你部分 初中文言文理解集锦 《论语八则》一、作者、作品:孔子,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子以及弟子言行的书。其中有不少是关于学习和个人修养的。
二、阅读理解:⒈谈学习方法乐趣和学习态度的句子:学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦悦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?⒉强调在旧知识中发现新的内容悟出新的道理的句子:温故而知新,可以为师矣。⒊说明学习与思考关系的句子:学而不思则罔,思而不学则殆。
⒋赞扬肯学精神的句子:敏而好学,不耻下问。⒌说明自己应该怎样学习又该用怎样的态度指导别人的句子:默而识之,学而不厌,诲人不倦,⒍有了正确的态度就可以从别人那里学到有用的东西:择其善者而从之,其不善者而改之。
⒎说明谦虚好学的句子:三人行,必有我师焉。1、《论语》中孔子借题发挥,教育弟子要勤学好问,的名句:敏而好学,不耻下问2、《论语》中"是以谓之文也","是"指代:敏而好学,不耻下问3、《论语》中论述学与思的关系的两句是:学而不思则罔,思而不学则殆。
4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时说:敏而好学,不耻下问5、在现实生活中我们常引用论语中孔子的话表示要随时向周围有长处的人学习:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
6、唐太宗李世民的一句名言:"以人为鉴,可以知得失"由此可以联想到《论语》中孔子的话:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、《论语》中说明只要善于学习,到处都有老师的句子:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。9、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
10、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;11、在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉来表示;12、阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;13、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者;14、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。15、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。
16、文中告诉我们学习必须要有:正确的学习方法和学习态度.17、APCE会议在上海召开,市民喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;"有朋自远方来,不亦乐乎?"18、《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答。谈学习态度的:学而不厌学而时习之敏而好学,不耻下问三人行,必有我师焉学而不厌,诲人不倦知之者不如好之者,好之者不如乐之者逝者如斯夫,不舍昼夜。
谈学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 一、《论语》是一部重要的儒家经典著作,它与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。《论语》是记录孔子和弟子的言行的。
二、给加点的字词注音、释义,并译画横线的句子 是知也 ;通“智”,智慧。 学而时习之,不亦说乎?;通“悦”,愉快。
诲女如之乎 教导 人不知而不愠,不亦君子乎?译 温故而知新,可以为师矣。 是以学而不厌(满足),诲(教导)人不倦 学而不思则罔(迷惑);思而不学则殆(疑惑)。
不耻下问 ;认为……可耻。 默而识之(记) 孔文子何以谓之"文"也。
译 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。译 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译:对待任何事业和学问,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。 逝者如斯夫,不舍昼夜。
译:消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。 吾尝终日不食,经夜不寝,以思,无益,不如学也。
翻译:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉地思考,也没有什么好处,不如学习的效果好啊。 三、积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行,必有我师 不耻下问 四、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度:敏而好学,不耻下问。
学而不厌,诲人不倦。三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知。知之者不如好之者,好之者不如乐之者 学习方法:学而时习之 。
温故而知新 。学则不思则罔,思而不学则殆。
默而识之 五、积累文中有关学习的名言警句(至少两条) 六、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; ④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实。
4.初中语文重点文言文语句翻译
1、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
石潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托都没有。2、日光下彻,影布石上:阳光向下一直照到水底,鱼的影子映在石上3、往来翕忽,似与游者相乐。
来来往往,轻快敏捷,好像跟游览的人相互逗乐。4、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。向石潭的西南方望过去,溪水曲曲折折,(望过去)一段看得见,一段又看不见。
那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。5、四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
四下里竹子树木包围着,静悄悄的没有其他人,使人心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。6、怀民亦未寝,相与步于中庭:怀民也没有睡,我们便一起在庭院里散步。
7、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。庭院下月色洒满庭院,如同积水充满院落那样清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。
8、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子、柏树,只不过少有像我们两个这样的不汲汲于名利,从容流连于光景的人罢了。
9、马之千里者,一食或尽粟一石:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。10、山不在高,有仙则名——山不在于高,有了仙人就出名了。
11、苔痕上阶绿,草色入帘青——苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子里。15、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人们大多愿意把书借给我,我于是能够遍读各种书籍。16、尝趋百里外从乡之先达执经叩问——我曾经跑到百里之外,捧着经书向当地学术届的前辈请教。
17、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。我站在他身旁,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵,专心请教18、余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事,就不觉得吃的穿的不如别人了。
19、其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,那不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢!20、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂青葱的树木,翠绿的茎蔓,覆盖着,缠绕着,摇动着,连缀着,参差不齐,随风飘荡。21、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
现在果真把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍,向全国百姓倡导反秦,应当有很多响应的人。22、借第令毋斩,而戍死者固十六七。
即使仅能免于斩刑,可是戍守边塞而死的人本来十个中就有六七个。23、且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!况且大丈夫不死就罢了,死就要成就大的名声啊。
王侯将相难道有天生的贵种吗!24、君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。你想哀怜我,让我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还远比不上恢复我缴赋税的不幸那么厉害呢。
25、向吾不为斯役,则久已病矣。假使从前我不干这个差事,就早已困苦不堪了。
26、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。凶暴的官吏来到我们乡里,就到处吵嚷叫喊,到处骚扰。
悍吏那种喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势,(不要说人),即使是鸡狗也不得安宁啊。27、退而甘食其土之有,以尽吾齿。
回家来就很有滋味地吃着那田地里生长出的东西,来过完我的岁月。28、岂若吾乡邻之旦旦有是哉! 哪像我的乡邻们那样天天都有这样冒死亡的危险呢!29、吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。
我曾经怀疑过这话,现在从蒋氏的遭遇来看,孔子的这句话仍然是可信的。30、呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。
唉!谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢!因此,我写了这篇“说”,来期待那些考察民情的人得到它。31、不以物喜,不以己悲——不因外物的好坏和自己的得失而或喜悲。
32、衣食所安,弗敢专也,必以分人。衣食这类养生的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别人。
33、小大之狱,虽不能察,必以情。大大小小的案件,我即使不能一一弄清楚,一定根据实情来处理。
34、忠之属也。可以一战。
这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。
35、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。作战是靠勇气的。
第一次击鼓可以振作士兵的勇气;第二次(击鼓进攻,士兵的勇气)减弱了;第三次(击鼓,士兵的勇气)就消耗尽了。他们的勇气消耗尽了,我军的勇气正旺盛,所以战胜了他们。
5.语文初一上期所有文言文的重点句子及翻译
童趣 1.见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
意思:只要见到细微的东西,一定要仔细细察看它的纹理,因此常常产生超然物外的乐趣。 2.徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观。
意思:慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾叫,比作“青云白鹤”的景观。 3.以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。
意思:把草丛看作森林,把虫蚁想象为野兽,把凸起的土块比作山丘,把低洼的地方比作壕沟。 4.忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆。
意思:突然有一个极大的家伙,掀倒“山”压倒“树”地走来,原来是一只癞蛤蟆。 5.神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
意思:神情安定下来,便捉住了这蛤蟆,抽打了它几十下,把它赶到别的院子去了。 《论语》十则 1.曾子说:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎” 意思:曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 2.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 意思:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 3.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 意思:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 4.子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 意思:孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 5.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 意思:孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 6.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 意思:孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正." 7.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 意思:孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." 8.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 意思:子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上." 山市 1.中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目。
城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来。 2.既而风定天清,一切乌有 不久 ,大风停止了,天气晴朗,一切都没有了。
3.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。 楼上的人来来往往,动作细小杂多,有的凭栏,有的站立,姿态不一。
4.孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起。 孙公子禹年(孙公子是称谓,禹年是人名)和别人在楼上喝酒,突然看见山的顶端有孤塔冒出来。
5.无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。 过了一会儿,又看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋檐高高翘起,这才知道原来是出现“山市”了。
6.又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。 渐渐地,又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小,再缩小成为豆粒一般大小,终于完全消失。
《世说新语》两则 1.《咏雪》:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 2.《陈太丘与友期》:陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。
正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家吗?”元方答道:“等你好久都不来,他已经走了。”
那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”
那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。 汗。
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