1.徇冥用文言文翻译

应为：乃徇曰。

注释：（1）乃：于是；（2）徇：宣布命令。 “乃徇曰”意为：于是宣布命令（说，称）。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。

后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

2.文言文“徇”的用法

1. 巡行 王乃徇师而誓。

——《书·泰誓中》 又如：徇铺（巡查街市里巷）；徇察（巡行察访） 巡行示众 杀颠颉以徇于师。——《左传·僖公二十八年》 又如：徇首（传首示众）；徇罚（示众处罚） 对众宣示 遂斩队长二人以徇。

——《史记》 又如：徇众（示众） 顺从、依从 知县又徇了顾佥事人情。——《古今小说》 又如：徇世（随顺世俗）；徇庇（徇私包庇）；徇物（曲从世俗）；徇俗（顺随时俗） 舍身 陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。

——《三国演义》 又如：徇名（舍身以求名）；徇利（不惜身以求利）；徇命（捐躯） 炫耀；夸示 徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。——《文选·左思·吴都赋》 又如：徇陈（遍示列队部伍）；徇铎（振铎以警众） 谋求 今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。

——《史记》 又如：徇情枉法（为私情而违法）；徇私偏向（曲从私情，偏袒一方） 2. 徇难，为国难殉身 公投袂循难，超然奋发。——《南史·齐高帝纪》 也作“殉难” 3. 攻击 三月，光武别与诸将绚昆阳、定陵、郾，皆下之。

——《后汉书 纪一上》 光武因复绚下颖阳。——《后汉书 纪一上》。

3.文言文中“徇”的用法是什么

读音：xùn

1、作形声词，从彳（chì），旬声。

黄帝幼而徇齐。——《史记·五帝纪》。

2、

巡行

王乃徇师而誓。——《书·泰誓中》

巡行示众

杀颠颉以徇于师。——《左传·僖公二十八年》

对众宣示

遂斩队长二人以徇。——《史记》

顺从、依从

知县又徇了顾佥事人情。——《古今小说》

舍身

陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。——《三国演义》

炫耀；夸示

徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。——《文选·左思·吴都赋》

谋求

今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。——《史记》

3、徇难，为国难殉身

公投袂循难，超然奋发。——《南史·齐高帝纪》

也作“殉难”

4、攻击

三月，光武别与诸将绚昆阳、定陵、郾，皆下之。——《后汉书 纪一上》

4.文言文中“徇”的用法是什么

读音：xùn1、作形声词，从彳（chì），旬声。

黄帝幼而徇齐。——《史记·五帝纪》。

2、巡行王乃徇师而誓。——《书·泰誓中》巡行示众杀颠颉以徇于师。

——《左传·僖公二十八年》对众宣示遂斩队长二人以徇。——《史记》顺从、依从 知县又徇了顾佥事人情。

——《古今小说》舍身陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。——《三国演义》炫耀；夸示徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。

——《文选·左思·吴都赋》谋求今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。——《史记》3、徇难，为国难殉身公投袂循难，超然奋发。

——《南史·齐高帝纪》也作“殉难”4、攻击 三月，光武别与诸将绚昆阳、定陵、郾，皆下之。——《后汉书 纪一上》。

5.古文相徇什么意思

“相徇” （在不同的语境情况下，会有不同的解释。）

（例如：相徇私，是“为了私情而做不合法的事”“曲从私情，偏袒一方”；而“相徇察”则是：“相互巡行察访对方的分管区段”的意思。） “徇”xùn 顺从，曲从：徇私（为了私情而做不合法的事）。

徇情（徇私）。同“殉”。

对众宣示。作动词解释时： （1） 巡行 王乃徇师而誓。

——《书·泰誓中》 将兵徇蕲以东。——《史记·陈涉世家》 （2） 又如：徇铺（巡查街市里巷）；徇察（巡行察访） 谋求 今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。

——《史记》 又如：徇情枉法（为私情而违法）；徇私偏向（曲从私情，偏袒一方）。

6.求后汉书冯异传文言文翻译

更始数欲遣光武徇河北，诸将皆以为不可。是时，左丞相曹竟子诩为尚书，

父子用事，异劝光武厚结纳之。及度河北，诩有力焉。

自伯升之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异

独叩头宽譬哀情。光武止之曰：“卿勿妄言。”异复因间进说曰：“天下同苦王

氏，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐，所至虏掠，百姓失望，无所依载。今公专

命方面，施行恩德。夫有桀、纣之乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，是为充饱。

宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”光武纳之。至邯郸，遣异与铫期

乘传抚循属县，录囚徒，存鳏寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不

附者上之。

及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥

疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解”及至南宫，

遇大风雨，光武引车入道傍空舍，异抱薪，邓禹热火，光武对灶燎衣。异复进麦

饭菟肩。因复度虖沱河至信都，使异别收河间兵。还，拜偏将军。从破王郎，封

应侯。

下面是译文：更始帝几次想派遣光武巡察河北，众位将领都认为不行。这个时候，左丞相曹竟儿子曹诩任尚书的职位，父子很有权势，冯异又让光武厚礼结纳他们。后来，光武能够前往河北，曹诩是出了力的。光武的兄长刘演被更始帝杀了以后，光武不敢暴露出自己的的悲戚。他常常一个人独居，不沾酒肉，枕席上还有涕泣的痕迹。冯异独自前去叩头请安，宽慰哀情。光武阻止道：“卿不要随意说话。”冯异后来又趁机进言道：“天下同苦王莽，思念汉室，已经很久了。今更始诸将纵横暴虐，所到的地方，既虏且掠，百姓失望，没什么依托。现在主公负责管理一方，可以趁机施行恩德。只有经过桀、纣之乱，人们才看得出汤、武的功德。人们对于恩德的渴望已经很久了，这样做可以让百姓们得到充饥的感觉。主公应该立即派遣官吏，巡视各个郡县，清理冤案，布施惠泽。”光武采纳了他的意见。到了邯郸，光武立即派遣冯异与铫期安抚所属各县，录用囚徒中的能人，设法保存鳏寡之人，亡命自诣者除其罪，还秘密地贮藏了二千石粮食，对于不肯依附更始帝的人暗暗地提拔。天及的王郎起事，声势浩大，光武从蓟东往南逃避。早晚都住在茅草房舍之中，到了饶阳简直连瓜菜都吃不上了。当时天气寒冷，众人尽皆饥寒交迫，冯异向光武献上豆粥。第二天早上，光武对各位将领说道：“昨天得到公孙的豆粥，饥寒都解除了。”到了南宫，遇上了大风雨，光武引车进入了断道旁的空闲房舍，冯异抱来柴草，邓禹烧起火堆，光武对着炉灶烘烤衣服。冯异又向光武贡献麦饭和菟肩。这样他们才渡过沱河到达信都，光武派冯异另外收伏了河间的兵马。回来，光武拜冯异为偏将军。后来，冯异跟随光武击破了王郎，被封为应侯。