1.“恃”在古文中是什么意思

物有死生或终始，尽管它能终而又始（“终则有始”），甚至其终即是其始（“终则始”），终究因此是不堪执着的（“不恃其成”）。

基本字义1. 依赖，仗着：仗~。有~无恐。

~才傲物。详细字义〈动〉1. （形声。

从心，寺声。本义：依赖，依靠）2. 同本义 [rely on]恃，赖也。

——《说文》无父何怙，无母何恃？——《诗·小雅·蓼莪》恃有年也。——《公羊传·桓公三年》吾以兰为可恃兮。

——《离骚》。注：“怙也。”

恃源而往者也。——《庄子·徐无鬼》子何恃而往？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》老妇恃辇而行。

——《战国策·赵策》3. 又如：仗恃（倚仗）；恃固（凭仗地势的险固）；恃势（倚仗权势）；恃爱（倚仗对方的爱宠）；恃险（凭仗地势的险要）；恃宠作娇（倚仗得宠而柔媚作态）；恃赖（恃凭。依赖，凭借）；恃众（依仗人多势众）；恃宠（依仗宠爱）；恃才傲物（自负其才，藐视他人）；恃功（自负功高）；恃明（自负聪明）4. 持；矜持 [support]士有孤而自恃，人主有奋而好独者。

——《吕氏春秋》〈名〉1. 母亲的代称，母死称失恃 [mother]六岁失怙恃，不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》。

2.《一字师》古文翻译

译文：

郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

原文：

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。

扩展资料

一字师五代著名诗僧齐己一次在下了一夜大雪的早上，发现有几枝梅花已经开了，觉得开得很早，为了突出一个“早”字，便写了一首《早梅》诗，其中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”他对这两句诗很满意。

《五代史补》，北宋陶岳著。五卷。采五代十国遗事，於大中祥符五年（1012）成书。作者陶岳，字介立，一云字舜咨。宋永州祁阳人。岳曾为密州幕，又历端、宾等五州郡守，为官有清名。所著除《五代史补》，另有《荆湘近事》十卷、《货泉录》一卷。

3.《一字师》古文翻译

郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。

注 释：

①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④瞿然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。

译文：

郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

导读：

做学问，不分大小，无论巨细，要从点点滴滴做起。要有虚怀若谷的精神，多动脑，多思考，还要多请教。“三人行，则必有我师焉。”所谓“不耻下问”更是一种境界。一字之师难得，更显珍贵。

4.文言文中“恃”的意思

恃 shì <动> （形声。

从心，寺声。本义：依赖，依靠） 同本义 [rely on] 恃，赖也。

——抄《说文》 无父何怙，无母何恃袭？——《诗·小雅·蓼莪》 恃有年也。——《公羊传·桓公三年》 吾以兰为可恃兮。

——《离骚》。注：“怙也。”

恃源而往者也。——《庄子·徐无鬼》 子何恃而往？——清·彭端淑《为学一首示子侄》 老妇恃辇而行。

——《战国策·赵策》bai 盖天下之患，莫大于有所恃。——节选自【清】纪晓岚《阅微草堂笔记》 又如：仗恃du（倚仗）；恃固（凭仗地势的险固）；恃势（倚仗权势）；恃爱（倚仗对方的爱宠）；恃险（凭仗地势的险要）；恃宠作娇（倚仗得宠而柔媚作态）；恃赖（恃凭。

依赖，凭借）；恃众（依仗人多势众）；恃宠（依仗宠爱）；恃才傲物（自负其才，藐视他人）；恃功（自负功高）；恃明（自负聪明） 持；矜持 士有zhi孤而自恃，人主有奋而好独者。——《吕氏春秋》 诗 己亥杂诗 （ 清）龚自珍 九州dao生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

5."恃人者不久"古文翻译

魏文侯问狐卷子说：“有一位贤能的父亲就足以依靠么？”（狐卷子）回答说：“不足以依靠”“那么儿子贤能呢？”回答说“不足以依靠”“那么兄长贤能呢？”“不足以依靠”“那么弟弟贤能呢？”回答说“不足以依靠”“那么臣子贤能呢？”回答说“不足以依靠”文侯勃然大怒，说：“寡人拿这五种情况来问你，你都认为不足以依靠，为什么呀？”（狐卷子）说：“再贤能的父亲也不过像尧那样，而他却有像丹朱那样放浪的儿子；再贤能的儿子都不过像舜那样，而他却有像瞽瞍那样顽固的父亲；再贤能的兄长都不过像舜那样，而他却有像象那样骄傲的弟弟；再贤能的弟弟都不过像周公那样，而他却有像管叔那样残暴的兄长；再贤能的臣子都不过像汤、武那样，而他却有像桀、纣那样被声讨的君主。

老是期望别人帮助的人，愿望都很难实现；老是依靠别人的人，他的事业很难长久；君主您要是想治理好国家，就从您自身开始吧，别人哪能去依靠呢？。

6.文言文翻译 恃才傲物者戒

唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。

自恃才华，傲慢无比。经常携着一壶酒到野外去喝。

偶然在一处休息，自己喝酒吟诗。正赶上暴雨狂风。

有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。萧颖士见老人散漫的样子，口出不逊。

很快雨停，云去天开。马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。

萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书。 过去萧颖士去求见了好几次，没有接见，此时很惊愕。

第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪。王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你。”

停了一会儿又说：“你自恃才名，所以才傲慢到这个样子，只能是中个进士吧。”萧颖士死在扬州功曹（州牧的属官）任上。