1.文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题

(1)D 干宝兄弟年纪还小，不知道这件事.审：知道.（2）C “宣皇帝廓定四海”与“武皇帝受禅于魏”结构对称，中间，“魏”后断句，排除A、D；“纪传不存于王府”与“德音未被乎管弦”结构对称，中间断句，排除B.句子翻译为：宣皇帝平定了天下，武皇帝在魏国受禅，美好的德行、大的功勋，追寻到前代的帝王与圣贤.然而纪传不存在官府，好名声没有被流传.（3）B “在太守任上”错，原文为“迁始安太守.王导请为司徒右长史，迁散骑常侍”，应是任“散骑常侍”的时候.（4）①烈：业绩；厌：满足.句子翻译为：上陈祖宗的业绩，下记将相辅佐的功勋，务求照实记录，作为后代的准则，满足举国的愿望，使人神欢愉.②博采：广泛地搜集；因：通过；志：陈述.句子翻译为：刘惔说：“你真可以说是记载鬼神的董狐（好史官）.”干宝广泛地搜集了各种见闻后，就混杂糅合，虚虚实实，通过作序来陈述他的志向.答案：（1）D (2)C (3)B (4)①上陈祖宗的业绩，下记将相辅佐的功勋，务求照实记录，作为后代的准则，满足举国的愿望，使人神欢愉.②刘惔说：“你真可以说是记载鬼神的董狐（好史官）.”干宝广泛地搜集了各种见闻后，就混杂糅合，虚虚实实，通过作序来陈述他的志向.。

2.古文翻译《干宝父妾》42干宝字令升,其先新蔡人

干宝的字令升，他的先辈是新蔡人。

父亲名叫莹，有个宠爱的小妾。母亲很嫉妒，干宝的父亲死亡埋葬时，就活活拉着这个小妾塞到墓坑里了 。

干宝他们兄弟年纪小，不知道怎么回事。过了十年母亲的丧事，打开坟墓，看见这个小妾爬在棺材上，衣服好像活着的时候穿戴一样。

仔细 看好像还有（此处缺字）， ，渐渐有了气息。高兴的就把这个小妾迎送回家 ，过了一天苏醒了。

说干宝的父亲经常给她吃的，和他一起睡，恩情就好像活着的时候一样。 家中的好坏事，动不动就说出来，一查对都应验。

平复数年后才死。干宝的哥哥曾经病的就像死了，一天身体也没有冷。

然后就惊醒了，说看 见 天地间鬼神的事，好像是做了个梦，自己不知道自己死过了。

3.古文翻译《干宝父妾》

干宝的字令升，他的先辈是新蔡人。父亲名叫莹，有个宠爱的小妾。母亲很嫉妒，干宝的父亲死亡埋葬时，就活活拉着这个小妾塞到墓坑里了

干宝他们兄弟年纪小，不知道怎么回事。过了十年母亲的丧事，打开坟墓，看见这个小妾爬在棺材上，衣服好像活着的时候穿戴一样。仔细

看好像还有（此处缺字），

渐渐有了气息。高兴的就把这个小妾迎送回家 ，过了一天苏醒了。说干宝的父亲经常给她吃的，和他一起睡，恩情就好像活着的时候一样。

家中的好坏事，动不动就说出来，一查对都应验。平复数年后才死。干宝的哥哥曾经病的就像死了，一天身体也没有冷。然后就惊醒了，说看

见 天地间鬼神的事，好像是做了个梦，自己不知道自己死过了。

4.古文翻译《干宝父妾》

干宝的字令升，他的先辈是新蔡人。

父亲名叫莹，有个宠爱的小妾。母亲很嫉妒，干宝的父亲死亡埋葬时，就活活拉着这个小妾塞到墓坑里了。

干宝他们兄弟年纪小，不知道怎么回事。过了十年母亲的丧事，打开坟墓，看见这个小妾爬在棺材上，衣服好像活着的时候穿戴一样。

仔细看好像还有（此处缺字）， ，渐渐有了气息。高兴的就把这个小妾迎送回家 ，过了一天苏醒了。

说干宝的父亲经常给她吃的，和他一起睡，恩情就好像活着的时候一样。家中的好坏事，动不动就说出来，一查对都应验。

平复数年后才死。干宝的哥哥曾经病的就像死了，一天身体也没有冷。

然后就惊醒了，说看见 天地间鬼神的事，好像是做了个梦，自己不知道自己死过了。

5.天上玉女干宝文言文阅读答案

出自干宝的《搜神记》卷一，译文供参考：

弦超早年被派到济北郡做“从事掾”的属官。

一天夜里，弦超一个人在床上睡觉，飘乎乎入了梦乡：一个女子，似乎从天上飘来，毫不羞怯地偎进怀中，说道：“我是天上玉女，本是东郡人，姓成公，名叫智琼，父母双亡。上帝可怜我，让我下嫁。”

弦超猛然醒来，十分想念梦中女子。连续三四天晚上，重复同一个梦。

一天早上，梦中女子出现，坐着车子，后边跟着八个婢女。穿着绮丽的衣服，走路飘然如飞。自已说已经七十岁了，看上去就十五六岁。车上有美酒好菜，让弦超一起吃喝。对他说：“命中注定我们有夫妻的缘分，这对你没什么好处，也决不会有坏处。至少可以让你驾上轻快的车，骑上肥大的马，可以吃珍奇的美味，可以穿绫罗绸缎。我是神仙，不能给你生孩子。但我也没有妒忌心，不破坏你的婚烟家庭。”两人遂结为夫妇。

弦超每逢单日，和凡间妻子一同吃饭，同床共枕。每逢双日，和玉女妻子同吃同住。玉女来去飘然，只有弦超能看见，别人看不见。他外出时，智琼陪着，给他准备好车马，一百里，半个时辰就到；一千里，半天准到。

刘钦判乱时，魏明帝东征，官吏跟随。居住狭窄，四个人住一个小屋。智琼常来陪弦超，同屋的人，都感到吃惊。智琼能隐身形，却不能掩藏声音。她一来，满屋香气。同室人追问弦超，弦超为人心实，就说出了真情。

同室人把事情告诉给上司，上司想，人间妖幻也是常有的，并不责备弦超。

弦超回去，玉女告诉弦超，她要走了，说道：“我是神仙，不愿让凡人知道，现在已经泄露，就不再和你来往了。这么多年来夫妻恩恩爱爱，一旦分别，我心里好难过。”

说完，叫随从打开箱子，拿出许多衣服布匹给弦超。拉了拉弦超的手，和他告别，飘然离去。

又过五年，弦超奉命出使洛阳，走到邙山，遥望小路前边，有——辆马车，好像智琼坐在上边，飞快地赶上去一看，果然是她。两人相见，悲喜交加。一同赶往洛阳，跟弦超到旅店一同住下，从此又形影不离。

到了太康（晋武帝司马炎年号）时弦超还健在，玉女只是每年三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月十五日来与弦超相会。而且每次来，都要住一宿再走。

6.宋定伯捉鬼 译文

《宋定伯捉鬼》原文及译文

[原文]

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

[译文]

南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是一起前往。

走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样两次三次轮着背。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听从他。宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

《宋定伯捉鬼》先见于《列异传》（该书作“宋定伯”），个别词句有异，但内容完全相同，可见这个故事流传之久。

7.文言文：家犬救主 ,翻译,干宝写的

【原文】

华隆好弋。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。

【注释】

华隆：人名

怪：感到奇怪

好：喜欢

委地：倒在地上

后：后来，以后

咋（zé）：咬

弋：射

畜：养

将自随：带着它跟随自己；将：带，领

遂：于是，就

仆：到

无所知：一点也没知觉

嗥吠（háo）：吼叫

彷徨：徘徊

往复路间：在华隆的家至江边的路上走来走去

因：于是

闷绝：窒息

乃：才

惜：怜

苏：苏醒

亲戚：亲人、亲属

【翻译】

华隆喜欢射猎，喂养了一只狗，外号叫“的尾”，每次他去打猎它都跟随自己。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇围绕全身。于是狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬的卧在地上毫无知觉。“的尾”在他周围心神不宁地吼叫，在华隆的家至江边的路上走来走去。家人对这只狗的举止感到奇怪，于是就跟着狗一起来到了江边。看见华隆就要窒息地蜷缩着，将他送回家。两天后才苏醒。在他还没有苏醒之前，狗一直都没有吃饭。从此他十分爱惜狗，像对待自己的亲人一样。

8.文言文《李寄》的作者、作者朝代、翻译、难字解释

原文：

东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或人与梦，或下谕巫、祝 ，欲得啗童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送至穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。

尔时，预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。

越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物，其歌谣至今存焉。

5译文

东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，庸岭西北的洼地中有一条大蛇，七八丈长，粗十多围，当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。用牛羊去祭祀，因此暂时没有受到大蛇的祸害。后来大蛇又托梦给人，有时告诉巫祝，要吃十二三岁的童女。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇仍无休止的肆虐逞凶。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。

这一年，又准备招募寻找，，没有找到祭祀用的童女。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想应征前往。父母不同意。李寄说：“父母没有福气，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有“淳于缇萦”帮助父母那样的功劳，既然不能供养双亲，还白白地浪费衣食，活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，无法制止。

于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得像谷仓，眼睛像两面二尺长的铜镜子，闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，到了空地就死掉了。李寄进去探视洞穴，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，真是太可悲可怜了！”说完，李寄就缓步回家去了。

越王听到这件事后，聘李寄为王后，拜她的父亲为将乐令。她的母亲和姐姐们都得到赏赐。从此以后东冶没有任何妖邪一类的东西，有关李寄斩蛇的歌谣至今仍在当地流传。

作者

干宝（？~336），东晋文人，字令升，祖籍河南新蔡。他的《搜神记》志怪短篇小说集在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国小说的鼻祖。

9.阅读下面的文言文,完成文后各题宋定伯捉鬼南阳宋定伯年少时,夜行

小题1:(1)欺骗（2）急（3）顺次，轮流（4）完全

小题2:(1)宋定伯于是接着把鬼背在身上，鬼没有一点儿重量。

(2)宋定伯把鬼直接背到宛市中，把鬼放下着地时，鬼化为一只羊，宋定伯就把它卖了。

小题3：言 行

小题4:(1)见鬼；（2）装鬼；（3）哄鬼；（4）捉鬼；（5）卖鬼。

小题5：宋定伯胆大不怕鬼，机智有智谋。

小题6：可指害人的坏人，欺压百姓的官吏，或似乎很难克服的困难等等。

小题1：无

小题2：无

小题3：无

小题4：无

小题5：无

小题6：无

【译文】

南阳宋定伯，年轻的时候，夜里行走遇见了鬼，宋定伯问：“谁？”鬼说：“我是鬼。”鬼问：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是（他们）一起前往。

走了几里路，鬼说：“步行走得心太急了，两人可以交替地背着，怎么样？”宋定伯说：“好啊。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，（这是因为）身体重的缘故罢了。” 宋定伯于是接着把鬼背在身上，鬼没有一点儿重量。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听鬼渡水，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚死不久，（这是因为）不熟悉渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听他的话。宋定伯把鬼直接背到宛市中，把鬼放下着地时，鬼化为一只羊，宋定伯就把它卖了。宋定伯担心它变化（成鬼），就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

当时，石崇说：“宋定伯卖鬼，得到了一千五百文钱。”