1.八上语文书中全部文言文的虚词用法

文言文常用虚词 一、而 一[ér] ⑴名词。

鳞属颊侧下垂的毛。⑵代词。

1、你。例：余知~无罪也。

2、你的。例：~翁归，自与汝复算耳！⑶连词。

1、表示并列关系。相当于“并且”。

例：妇拍~呜之。2、表示顺承关系。

相当于“就”。例：先度其足~置之其坐。

3、表示进层关系。例：君子博学~日参省乎己。

4、表示转折关系。相当于“然而”、“可是”。

例骨已尽矣，~两狼之并驱如故|子子孙孙无穷匮也，~山不加增。5、表示修饰关系。

例：久~不去。6、表示假设关系。

相当于“如果”。例：诸君~有意，瞻予马首可也。

7、表示因果关系。相当于“因面”。

例：遏其生气，以求重价，：~江浙之梅皆病。⑷助词。

1、表示偏正关系。相当于“着”、“地”。

例：佣者笑~应曰“……”|吾尝终日~思矣。2、表示语气。

相当于“耳”。例：今之从政者殆~！二[néng]名词。

才能。通“能”。

例：德合一君，~征一国。二、何 一[hé] ⑴代词。

表示疑问。1、什么。

例：大王来~操？2、哪里。例：豫州今欲~至？⑵代词。

与动词“如”、“若”、“奈”连用，表示“怎么样”。例：今日之事~如？|此为~若人？|巫妪、三老不来还，奈之~？⑶副词。

表示反问或感叹。1、怎么。

例：~不试之以足？2、这么。例：妇啼一~苦！3、多么。

例：开国~茫然！二[hè] 动词。担，负。

通“荷”。例：~蓑~笠。

三、乎 [hū] ⑴助词。语气词。

1、表示疑问或反诘。相当于“吗”、“呢”。

例：吾射不亦精~？|沛公不先破关中，公岂敢入~？2、表示感叹。相当于“呢”、“啊”。

例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者~！3、表示揣测。相当于“吧”、“呢”。

例：或能免~？4、表示停顿。例：众言同，于是~书。

5、表示性态。例：以无厚入有间，恢恢~其于游刃必有余地矣！⑵介词。

相当于“于”。例：君子博学而日参省~己|旦余济~江湘。

四、乃 [nǎi] ⑴代词。1、相当于“你”。

例：今欲发（发兵）之，~肯从我乎？2、相当于“你的”。尔其无忘~父之志！3、相当于“他（们）的”。

例：备~器械，持~糗粮。4、相当于“如此”。

例：子无~称。⑵动词。

表示判断。相当于“是”、“就是”。

例：当立者~公子扶苏。⑶副词。

尚且。例：厥子~弗肯堂，矧肯构（其子尚且不肯奠定房基，何况建造房屋呢？）？⑷副词。

竟，却。例：问今是何世，~不知有汉|彼能是，而我~不能是。

⑸副词。仅，只。

例：天下胜者众矣，~有二十八骑。⑹副词。

于是，这才。例：陈涉~自立为王|断其喉，尽其肉，~去。

⑺副词。宁，岂。

例：或主强直，难~不生？⑻连词。而。

例：大夫不拜，~饮实爵。⑼连词即若。

例：非独政能也，~其姊亦烈女也。⑽连词。

如果。例：~所愿，则学孔子也。

⑾助词。作语助。

例：~文~武。 五、其 一[qí] ⑴代词。

1、相当于“我（们）的”、“你（们）的”、“他（们）的”、“它（们）的”。例：品~名位，犹不失下曹从事|汝来省吾，止一岁，请归取~孥|郑人有欲买履者，先自度~足而置之~坐|断~喉，尽~肉，乃去。

2、相当于“他（们）”。例：见~发矢十中八九|余嘉~能行古道。

3、相当于“自己”。例：余悔~随之而不得极夫游之乐也。

4、相当于“这”、“那”。例：有蒋氏者，专~利三世矣|~人视端容寂。

5、相当于“其中的”。例：一狼径去，~一犬坐于前|于乱石间，择~一二扣之。

⑵副词。1、表示估计、推测。

相当于“大概”。例：先生~此类乎？2、表示希望。

相当于“应当”、“还是”。例：诸君~筹之|吾~还也。

3、表示反问。相当于“难道”。

例：且行千里，~谁不知？4、表示强调。例：如~克谐，天下可定也。

5、表示动作发生在未来。相当于“将要”。

例：我今不乐（行乐），日月~除（逝去）。⑶连词。

1、表示选择。相当于“还是”。

例：~真无马邪？~真不知马也！2、表示假设。相当于“如果”、“假如”。

例：~济，君之灵也；不济，则以死继之。3、表示承接。

相当于“至”。例：~在高宗，时旧劳于外。

4、表示转折。相当于“然则”、“那么”。

例：先君若问与夷，~将何辞以对？⑷助词。1、作发语词。

例：~以沛为联汤沐邑。2、作语助，表示限定。

例：若是~甚与（像这样地严重么）？3、作语助，无义。例：予之及于死者，不知~几矣！⑸名词。

姓。 二[jī]助词。

作语助，表示疑问。例：夜如何~？三[jì]助词。

作语助，无义。例：彼~之子。

六、且 一[qiě] ⑴副词。尚且。

例：臣死~不避，卮酒安足辞|祸~不测，敢望报乎？⑵副词。暂且，姑且。

例：存者~偷生，死者长已矣|卿但暂还家，吾今~报府。⑶副词。

将近，将要。例：北山愚公者，年~九十|以为~噬己也，甚恐。

⑷连词。表示并列关系。

1、又。例：河水清~直猗。

2、又……，又……。例：先生~喜~愕，舍狼而前。

3、一面……，一面……。例：先生仓卒以手搏之，~搏~却。

⑸连词。表示进层关系。

1、而且。例：彼所将中国人不过十五六万，~已久疲。

2、并且。例：又有若老人咳~笑于山谷中者。

3、况且。例：~壮士不死即已。

⑹连词。表示选择关系。

抑或，还是。例：岂吾相不当侯邪？~因命也。

⑺助词。发语词。

例：~顺性情，好利而欲得。⑻名词。

姓。二[cú] 动词。

往。例：士曰既（已）。

2.初二上文言文虚词

【桃花源记】（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。

初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并 怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具【通俱】答之。便要【通邀】还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具【通俱】言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。可以调素琴⑤，阅金经⑥。

无丝竹之乱耳⑦，无案牍⑨之劳形。南阳⑩诸葛庐，西蜀子云〔11〕亭。

孔子云：“何陋之有？”〔12〕 注释： ①斯、是：均为指示代词斯，这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。

②惟：同介词“以”，起强调作用。德馨，意指品行高洁。

馨，能散布到远方的香气。 ③鸿儒：这里泛指博学之士。

鸿，大.儒，旧指读书人. ④白丁：未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。

⑤素琴：不加雕绘装饰的琴。 ⑥金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。

⑦丝竹：弦乐、管乐，这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。

乱耳，使听力紊乱。 ⑨案牍：官府人员日常处理的文件。

⑩南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。

〔11〕子云：汉代的扬雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。

文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。

〔12〕何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。

《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。”

〔13〕劳形：使身体劳累.形，形体、身体。 译文： 山不一定要高，有了仙人居住就著名了。

水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。

青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 一、文章内容 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

二、文学常识 三、语音 甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）而不妖 亵玩（ ） 四、通假字 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 八、重点词语解释 1、可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。 2、香远益清 益： 副词，更。

3、亭亭净植 植：树立。 4、陶后鲜有闻 鲜：少。

5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。

6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。 7、宜乎众矣 宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅。

3.谁有八年级上册的文言文实词虚词整理

小石潭记一、实词解释伐竹取道 砍掉；路 水尤清洌 特别；寒冷 鱼可百许头 表示估计数目；表示数目不确定日光下彻 穿过，透 影布石上 散布 佁然不动 愣住的样子俶尔 忽然 翕忽 轻快敏捷 斗折蛇行像北斗星那样曲折；像蛇那样爬行犬牙差互 像狗的牙齿 凄神寒骨 使人感到凄凉 悄怆幽邃深以其境过清 凄清，冷清 不可久居 停留 隶而从者 随从二、虚词解释以 全石以为底 卷石底以出 以其境过清 把，用； 同“而”表修饰 ； 因为而 潭西南而望 乃记之而去 隶而从者 表修饰； 表承接； 表顺接之 心乐之 乃记之而去 音节助词，无实义； 代词，它的情景其 不可知其源 以其境过清 代词，小溪； 代词，小石潭乃 乃记之而去 于是，就三、句子翻译1.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依谭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。

2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。朝潭的西南望去，弯弯曲曲的溪流像北斗星那样曲折，又像长蛇在爬行，虽或隐或现，也能看见。

3.凄神寒骨，悄怆幽邃（使人感到心神凄凉，寒气透骨，忧愁悲伤的情感也更深了。4.以其境过清，不可久居，乃记之而去因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下了它的情景就离开了。

记承天寺夜游苏轼一、实词解释月色入户 门内 念无与为乐者想 遂至承天寺 就 怀民亦未寝 睡 相与步于中庭 一同，共同 庭积水空明 清澈透明但少闲人 只二、句子翻译1.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。

2.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树的影子。

3.何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

《生于忧患死于安乐》 《孟子》一、实词解释舜发于畎亩之中 从 版筑之间 捣土用的杵 举于士 被起用 举于海 海滨 降大任 担子，责任 于是人也 这样的必先苦其心志 使……苦恼 饿其体肤 身体 空乏其身 穷困缺乏行拂乱其所为违反，阻挠 所以动心忍性 使惊动 曾益 现在写作“增”增加人恒过 常常；犯错误 衡于虑 阻塞，不顺畅 而后作 奋起征于色 征验，表现 而后喻 知道入则无法家拂士 在里面，这里指国内； 辅弼，辅佐二、虚词解释于 发于畎亩之中 降大任于是人也 困于心 生于忧患 从；在，给；在；由于其 劳其筋骨 曾益其所不能 他的；他而 而后作 然后知生于忧患，而死于安乐也 顺接 ；并列则 出则无敌国外患者 如果三、句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼。2.所以动心忍性，曾益其所不能这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他不具备的才干。

3.人恒过， 然后能改一个人，常常出错，然后才能改正。4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

一个国家，，如果在（国）内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在（国）外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。5.然后知生于忧患，而死于安乐也这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

曹刿论战一、实词解释齐师伐我 攻打 又何间焉 参与 肉食者鄙 鄙陋，目光短浅弗敢专也 独自占有 牺牲玉帛 指猪牛羊等；丝织品 弗敢加也虚夸必以信 诚实 对曰 应答 小信未孚 使人信服神弗福也 赐福 小大之狱 案件 虽不能察 即使；明察，弄得清清楚楚必以情 实情 公将鼓之 击鼓 忠之属也 竭力做好本分的事情；类齐师败绩 军队溃败 公将驰之 驱车追赶 遂逐齐师追赶，这里指追击既克 已经 公问其故 原因，缘故 一鼓作气 振作再而衰 第二次 彼竭我盈 尽；充满 难测也 估计，预料惧有伏焉 埋伏 望其旗靡 倒下二、虚词解释以 何以战 必以分人 必以信 必以情 可以一战 凭，靠；把；用；按照；凭借其 其乡人曰 下视其辙 公问其故 他的；代曹刿；代词，代齐军；那样（的做法）之 肉食者谋之 忠之属也 小大之狱 公与之乘 公将鼓之 登轼而望之故克之代“将战”一事；的；的；代曹刿；音节助词，无实义；代敌情；代齐军。而 登轼而望之 再而衰 表顺接；表修饰三、句子翻译1.肉食者谋之，又何间焉（国家大事就让）那些吃肉的大官们去商量吧，（你）为何去参与呢？肉食者鄙，未能远谋2.那些吃肉的大完蛋们目光短浅，不能深谋远虑。

衣食所安，弗敢专也，必以分人3.凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人（臣下）。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信4.（我在祭祀鬼神的时候）所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数（有多少说多少）。

5.小信未孚，神弗福也（对鬼神不说谎这种）小信用，还不能得到（鬼神的）信任，鬼神不会（因此）保佑（您打胜仗）。6.小大之狱，虽不能察，必以情大大小小的诉讼案件，（我）虽不能一一明察，但一定按情理（来审理）。

7.忠之属也。可以一战。

战则请从（这是）忠于职守（尽心尽力为人民办好事）之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。

如果（跟齐国）作战，就请（让我）跟从（您）。8.夫战。

4.人教版初一初二语文文言文虚词,词类活用整理

一、为 一动词wéi ⒈“做” 例：①并自为其名 ②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械 ④今为宫室之美为之 ⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》 ⑦行拂乱其所为 ⒉“作为、当作、成为” 例：①弃其杖，化为邓林 ②为坻、为屿、为堪、为岩 ③以丛草为林 ④武陵人捕鱼为业 ⑤以牒为械 ⒊“认为” 例：①孰为汝多知乎 ⒋“是” 例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③天下为公 ④中轩敞者为舱 ⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类 ⑥此为何若人 ⑦若为佣耕 二介词wèi ⒈“替、给、向”例：①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻 ④不足为外人道也 ⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之 ⑦为天下唱 ⒉“被”例：①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚 ⑤士卒多为用者 ⑥贤能为之用 二、之 一动词“到” 例：①黄鹤楼送孟浩然之广陵 ②又间令吴广之次所旁丛祠中 ③辍耕之垄上 二助词 ⒈“的” 例：①水陆草木之花 ②虽有千里之能 ③醉翁之意不在酒 ④燕雀安知鸿鹄之志哉 ⒉无义，不译 ⑴主谓间，取独 例：①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而两狼之并驱如故 ③大道之行也 ④甚矣，汝之不惠 ⑤虽我之死，有子存焉 ⑥妻之美我者，私我也 ⑦孤之有孔明，犹鱼之有水也 ⑵宾语前置的标志 例：①何陋之有 ②宋何罪之有 ⑶定语后置的标志 例：①处江湖之远则忧其君 ②马之千里者 ⑷凑足音节 例：①久之，目似瞑意暇甚②鸣之而不通其意 ③怅恨久之 ④公将鼓之 三代词 ⒈代人 例：①或置酒而招之 ②借旁近与之 ⒉代物 例：①渔人甚异之 ②录毕走送之 ③策之不以其道 ⒊代事 例：①闻之，欣然规往 ②属予作文记之 ③弗之怠 ④吾既已言之王矣 ⑤肉食者谋之 三、以 一介词 ⒈“把、拿、用” 例：①以衾拥覆 ②徐喷以烟 ⒉“凭借、按照” 例：①策之不以其道 ②域民不以封疆之界 ③以君之力，曾不能损魁父之丘 ④何以战 ⒊“因为” 例：①以中不足乐者，不知口体之奉不若人 ②以其境过清，不可久居 ③不以物喜，不以己悲于 ④勿以善小而不为 ⑤不以千里称也 ⑥徒以有先生矣 ⑦扶苏以数谏故，上使外将兵 ⑧先帝不以臣卑鄙 二连词 ⒈表目的“来” 例：①无从致书以观 ②属予作文以记之 ③意将隧入以攻其后也 ④河曲智叟亡以应 ⑤令辱之，以激怒其众 ⑥杀之以应陈涉 ⒉表修饰，同“而”的用法 例：①俯身倾耳以请 ②高祖因之以成帝业 三动词“认为” 例：①我以日始出时去人近 ②臣以王吏之攻宋，为与此同类③皆以美于徐公 四、而 一表并列“和、又、并且” 例：①中峨冠而多髯者为东坡②起坐而喧哗者③饮少辄醉而年又最高 ④国险而民附⑤修八尺有余而形貌失丽 ⑥生于忧患而无于安乐 ⑦蔚然而深秀 ⑧舍鱼而取熊掌 二表承接“就、然后”或不译 例：①日出而林霏开 ②既醉而退 ③强饮三大白而别 ④夺而杀尉 ⑤挟天子而令诸侯 ⑥呼尔而与之 ⑦长跪而谢之 三表修饰 不译 例：①朝而往，暮而归 ②杂然而前陈者 ③先天下之忧而忧 ④执策而临之 ⑤佣者笑而应曰 ⑥面山而居 ⑦玉城雪岭际天而来 ⑨仰而视之 ⑩在楚城上而待楚寇 四表转折“但是、却、然而” 例：①千里马常有，而伯乐不常有②人不知而不愠 ③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 ④足肤龟裂而不知 ⑤此可以为援而不可图⑥先帝创业未半而中道崩殂 ⑦民殷国富而不知存恤 ⑧出淤泥而不染 ⑨邻有短褐而欲窃之 五表因果“因而”例：①四时之景不同，而乐亦无穷也 ②（夸父）道渴而死 五、于 一表比较：有超过的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或轻于鸿毛 二引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于” ⒈引时间：①奉命于危难之间 ②试用于昔日 ⒉引地点：①躬耕于南阳 ②战于长勺 ③箕畚运于渤海之尾 ⒊引对象：①苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不见我于王 ④生于忧患 ⑤万钟于我何加焉 ⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也 三表被动“被” ①受制于人②只辱于奴隶人之手 六、者 一指代人、物，“的人、的东西” ①醒能述以文者，太守也 ②以君为长者，故不措意也 ③卜者知其指意 ④或异二者之为 ⑤得道者多助 ⑥为天下唱，宜多应者 ⑦往来而不绝者 ⑧遂率子孙荷担者三夫 ⑨肉食者谋之 ⑩若有作 犯科及为忠善者 ⒒望之蔚然而深秀者，琅玡也 ⒓以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 二放在主语后，引出判断 ①陈涉者，阳城人也 ②诸葛孔明者，卧龙也 ③城北徐公者，齐国之美丽者也 三放在主语后，引出原因 ①忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇 ②而君以五十里之地存者，以君为长者，故不措意也 ③吾妻之美我者，私我也 ④以弱为强者，非惟天时，亦抑人谋也 ⑤然而不胜者，是天时不如地利也文言文词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。

而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词；动词；形容词；数词 的活用。

（龙氏归纳词类活动用铁三角作图给学生）一.名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如。

5.初一 初二、初三、常用的文言文虚词、实词都有哪些

虚词 之 1、用作代词： 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。

（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。

其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。

例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。

记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。

向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。

例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。

虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。

然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。

2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况： ① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误 一、文言实词的一般知识 文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等。 二、虚词就是助词、代词之类的。

初中文言文常见虚词的用法 （例句主要以四、五、六册为主） 之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。

（《陈涉世家》）。

6.初一、初二文言文虚词一词多义的归纳

七年级上 1、昂首观之，向为之强。

强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》 2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。

《论语十则》 3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》 4、既而风定天清，一切乌有。

乌，通“无”，没有。《山市》 5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。

《陈太丘与期》 七年级下 1、日扳仲永环谒于邑人。 扳，通“攀”，牵，引。

《伤仲永》 2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 帖，通“贴”。

《木兰诗》 3、满坐寂然，无敢哗者。 坐，通“座”，座位。

《口技》 4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。《两小儿辩日》 5、担中肉尽，止有剩骨。

止，副词，通“只”。《狼》 岳》伤仲永 一、通假字 日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引） 二、词的积累 ①重点词语 世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧） 其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系） 彼其受之天也（他） 泯然众人矣（完全） 贤于材人（贤：胜过。

材人，有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访） 其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐） 或以钱币乞之（求取） 则其受于人者不至也（没有达到要求） ②词类活用 形容词作意动词 “邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的 意思 “父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思 名词作意动词 “父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思 “宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思 名词作状语 “日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思 动词用作状语 “忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思 ③一词多义 自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从） 闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声） 其：1.其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的） 然：1父利其然也（代词，这样） 2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子） 宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人） 为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为） ④古今异义 自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词） 或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。

今义：或许，或者。） 其文理皆有可观者（古义：文采或道理。

今义：表示文章，内容或语句方面的条理） 稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）

泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）

10.木兰诗 一、通假字 对镜帖花黄（通“贴”，粘贴） 二、词的积累 ①重点词语 旦辞爷娘去（早晨） 西市买鞍鞯（马鞍下的垫子） 但闻黄河流水鸣溅溅（流水声） 但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马） 万里赴戎机（战争） 策勋十二转（记功） 赏赐百千强（有余） 木兰不用尚书郎（不愿做） 出郭相扶将（扶持） 雄兔脚扑朔（动弹） 双兔傍地走（并排跑） ②词类活用 1.名词作动词 “策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词，“登记”的意思。 2.动词用作名词 “但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。

③一词多义 市：1.东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买） 将：1.将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持） 帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上） 机：1.不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务） ④古今异义 卷卷有爷名（古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。）

双兔傍地走（古义：跑。今义：行走。）

但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只，副词。今义：常用作转折连词。）

出郭相扶将（古义：外城。今义：仅用作姓氏。）

15.孙权劝学 一、通假字 孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词） 卿今当涂掌事（通“途”，道路） 二、词的积累 ①重点词语 卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权） 但当涉猎（但，只。

涉猎，粗略的阅读） 刮目相待（擦） 肃遂拜蒙母（于是，就） 孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究） 蒙乃始就学（乃，于是，就。

就，靠近） 及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到） 即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。

刮目，擦擦眼 大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气） ②一词多义 当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权” ） 2.但当涉猎（应当） 见：1.见往事耳（动词，知道） 2.见渔人，乃大惊（动词，看见） 3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别） 若：1.孰若孤（动词，比得上） 2.仿佛若有光（介词，好像） 之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译） 2.于厅室之东北角（助词，的） 乃：1.乃不知有汉（竟） 2.蒙乃始就学（于是，就） 为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做） 2.不足为外人道也（介词，对，向） ③古今异义 但。

7.八年级上册和下册的所有虚词

古今异义 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。

今义：聚在一起，合拢。） 微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约。

今义：小，细微。） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。

今义：里面。） 两股战战（古义：大腿。

今义：量词。） 几欲先走（古义：跑。

今义：行走） 但闻屏障中抚尺一下（古义：只。今义：表示转折的连词。）

微闻有鼠作作索索（古义：听。今义：用鼻子嗅。）

两股战战（古义：大腿。今义：屁股。）

几欲先走（古义：跑。今义：步行。）

虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。）

会宾客大宴（古义：适逢。今义：会议。）

宾客意少舒（古义：稍微。今义：数量少。）

一词多义 指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出） 绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失） 秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1.手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明） 作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词） 坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐） 名：1.不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称）词类活用 1、妇抚儿乳 乳：名词用作动词，喂奶 2、不能名其一处也 名：名词用作动词，说出 3、京中有善口技者 善：形容词用作动词，擅长 通假字 ：满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位）。