1.古文中,怪的意思

怪 <；形>

（形声。从心，圣声。恠曾为怪的俗字。本义：奇异；奇怪） 同本义

怪，异也。――《说文》

诡于众而突出曰怪。――《论衡·自纪》

铅松怪石。――《书·禹贡》

苟床之山多怪石。――《山海经·中山经》

见怪物――《礼记·祭法》。疏：“庆云之属。”

奇服怪民不入宫。――《周礼·阍人》

齐谐者，志怪者也。――《庄子·逍遥游》

嘻，技亦灵怪矣哉！――魏学洢《核舟记》

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞潄其间。――《水经注·三峡》

后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。――《聊斋志异·促织》

怪（恠）guài

⒈奇异，不常见的：奇~。什么~事？何方~物？〈引〉惊奇，觉得异常：大惊小~。少见多~。

⒉神话、传说或迷信者所谓的妖魔：妖~。鬼~。

⒊[怪人]性情乖僻或形状异样的人。

⒋很，非常：~好的。~麻烦。~讨人喜欢。

⒌责备，埋怨：责~谁？这事不能~她。

⒍〈表〉明白了原因：~不得，她不来。你没说清楚，难~他未听懂。

2.文言文怪说的翻译

我（作者自称，梨洲老人）坐在家里，不知道时光早晚，累了就出门到田野中走走，随后又去坐下，这样一天一天、一月一月、一年一年，所靠的小桌子，两手的臂节在桌上留下的印痕，隐约地看得出来。

关于喜事的庆祝、丧事的吊唁等礼节都不去管它。我的大女儿嫁到了城里，整年也不来往。

二女儿在越国三年了，哭着要求回娘家探望父母，我听了不答应。没人不怪我不通人情。

我说：“自清兵南下，张贴布告，规定奖赏，这样来捉拿我的有两次了，指名逮捕的有一次，守在被清兵围住的城市内的一次，以造反的罪名告发我的有两三次，在沙地里死过去的一昼夜此外被牵连到、被巡逻的兵丁盘查到，没一年没有这类事，可以说将近死了十次了。李斯被腰斩，回过头看他二儿子说：“我想和你一起牵着狗去蔡东门外打猎，追赶兔子，可以吗？”陆机临死时感叹：“华亭的鹤鸣，还能听到吗？”我该死却没有死，所以今天，还能牵着狗去蔡东门外，还能听华亭的鹤鸣。

李斯、陆机得不到的时光，我得到了，已经是幸运了，还不自己爱惜，而浪费时间在喜事的庆祝、丧事的吊唁等礼节，死人在地下如能起来，李斯、陆机还不要当我是怪人啊！但是，如今默默的坐着，缓慢地走着，我还比不过李斯、陆机，又有什么好奇怪的，有什么好奇怪的！”。

3.犀怪文言文翻译

一、《犀怪》翻译如下：

我的家乡有一头石犀牛，它的来历很久远。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人害怕对方要告自己，就故意说：“早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。吃了别人的小麦，就是这样子的吧？”人们都相信他的话，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢？

二、《犀怪》原文及注释：

余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其③讼己，乃故言曰：“早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往，断犀足，不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不④揆诸理？

【注释】

①延溪：地名，在湖南桃源东。

②艺：种植。

③讼：诉讼，打官司。

④揆：度量，考察。

4.曹绍夔捉怪 文言文翻译

出处：（唐） 刘餗 《隋唐嘉话》

原文： 曹绍夔为太乐令，享北郊。监享御史有怒于夔，欲以乐不和为之罪，杂扣钟磬，使夔暗名之，无误者，由是反叹服。

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔云，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处而去，其声遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此磬与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾便愈。

翻译： 曹绍夔任太乐令，在北郊举行祭祀。监督祭祀的御史对曹绍夔心怀不满，想借用音乐演奏不和谐来加罪于他，于是乱敲钟和磬，让曹绍夔说出乐音的名称来，曹绍夔竟然都说出来了，没有一个错误，因此御史反倒佩服起曹绍夔来了。

洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为有妖怪·，他因为害怕而生病。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使它禁止。曹绍夔与和尚是好友，来看望他的病况，老和尚就把事情全告诉了他。正好那个时候前殿的斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排饭食，我一定帮你除掉它。” 和尚虽然不相信他，但仍希望他的方法有效，便准备了丰盛的饭菜来款待他。曹公吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，在罄钟上几个地方锉了几下，罄钟的声音就不再响了。和尚追问这样的原因，曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。

谢谢~

5.僧房捉怪文言文翻译

《僧房捉怪》，又名《曹绍夔捉鬼》，出自《稗史汇编》，作者：明代，王圻。

1、原文：

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

2、译文：

洛阳有一个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为这件事很奇怪，他害怕得生病了。寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响，最终也不能使（它）停止。曹绍夔与和尚很友好，来探望他的病情，老和尚就把事情全告诉了他。正好那个时候前殿的斋钟响了，罄也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天安排饭食，我一定帮你除掉它。” 和尚虽然不相信他，但仍希望他的方法有效，便准备了丰盛的饭菜来款待他。曹公吃完之后，从袖中抽出一把锉刀，在罄钟上几个地方锉了几下，罄钟的声音就不再响了。和尚追问这样的原因，曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同，敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来。”和尚很高兴，他的病也好了。

6.文言文 蝴蝶怪翻译

恰是七月七日，京城叶生正骑驴往易州赶去给老朋友王四祝寿，刚过房山，日头便掉了下去，叶生看着两边影影绰绰的树，地拍打毛驴，风吹过，他身上便寒浸浸起来。

忽然，一伟丈夫跃马而来，自报家门道：“我乃王四表弟，前往祝寿，何不同行？”叶生大喜，即刻答应了。伟丈夫拉了拉缰绳，骑马跟在叶生的小毛驴后面。叶生屡屡示意让伟丈夫走前，伟丈夫每次都假许而依然跟在叶生后面。叶生顿起疑心，以为是盗贼，不禁频频回头。天色完全沉下来了，叶生看不太清伟丈夫的状貌，忽然，但见电光所烛，伟丈夫悬首马下，以两脚踏空骑行，一路雷电与之俱。叶生大骇，又不敢妄逃，只能惶恐不安硬着头皮前行。

终于到了，王四喜迎而出，急置酒馔，与之欢饮。叶某暗瞟伟丈夫，但见其饮酒乐甚，双目熏然。叶生私下问王四伟丈夫为何人，王四答为表弟，住在京师绳匠胡同，以熔银为业。叶生心里稍安，思忖自己在路上可能看走了眼。

旋即一女子手捧酒杯飘然而出，其杯有双翅，玉色雕镂，状若蝴蝶。叶生观此女着鹅黄裙服，葱绿绣鞋，梳着蝴蝶髻，面若姣花，纤腰一握，淹然百媚。叶生不禁痴了，都不觉此女将酒杯奉至面前。王四笑道：“此乃我干妹，名小蝶，想君必属意，不如将她配予君， 小蝶你看可好？”小蝶羞而笑，既而点头。放下酒杯，飘然回房。叶生望着其背影，直觉香风细细，越发酥倒。伟丈夫醉态毕显，直睨叶生而叶生不觉。

王四看着叶生的样子，大笑着推叶生往小蝶房去，笑道：“今乃佳期，不如行夫妻之礼，立即立即！”及至小蝶闺前，王四将叶生推入，自己依旧大笑而去。

叶生虽再次心生疑惑，但是看见小蝶含笑而坐床上，笑里有招手之姿，便无暇顾及其他，遂于美人同榻。温软绵存，自不必多言。

时以过半夜，加之旅途劳顿，叶生已酣眠。忽房外雷声大作，叶生惊而醒，怀里不见了小蝶，于是叶生下床吹烛而照，但见小蝶赤身背对他坐镜前，发掩其面，做梳妆状。叶生轻唤，小蝶不答，在疑惑间，小蝶忽然开口，叹气道：“叶郎快走吧。”叶生更加疑惑，忽见小蝶叹气而缓缓转过脸，两眼端然有绿光，叶生骇极，踉跄倒地，手指小蝶而惶恐不能语。小蝶滴下泪来，道：“叶郎不必惊慌，妾必不会加害，实不相瞒，我乃百年蝴蝶精，须吸阳气而修炼，多诱男子与交，再杀焉。然叶郎温柔多情，绝不类他男子，妾心慕之。快走快走，往西门，否则遇我二位哥哥就大事不好！”叶生心生怜爱，但因性命之忧，还是立即穿衣撞门而出。

而忽听见庭院内大笑连篇，伟丈夫站院中而笑：“叶生莫走！人肉飘香，我等何能错过。”伟丈夫口吐黑气，与雷相触，舌长丈余，色如朱砂。小蝶在房内闻语，惊而出，跪而求怪放了叶生，怪怒道：“妹子何痴！快速让开！”

叶生素奉关神，急呼：“伏魔大帝何在？”忽黑云翻滚，关帝持刀排梁而下，直击此怪。怪化一蝴蝶，张翅大如车轮而拒刀。盘旋片刻，王四赶来，也化一蝴蝶，张翅相助。霹雳一声！两怪俱断翅而灭，血溅满地。关帝遂不见。

叶生几近晕厥，闻小蝶哭声：“二兄被诛矣！妹何不曾劝勿贪人肉！”转而向叶生道：“伏魔大帝银我不曾杀人且心有善念，固放之！今妾去！叶郎保重！”叶生茫然不见小蝶，倏忽见一小黄碟飞而去。

叶生起，奔而往门外，谎走数步，忽见王四执火而来，惊问：“君何以至此？此乃百蝶坟也！”叶生瞪而视此王四，又回头看，背后尽是繁华山头！叶生骇而退，不顾王四，继续奔而走。