1.不在文言文里通常是什么意思

(1)[impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能；不能够 又北向，不能得日。

——明·归有光《项脊轩志》。“其间不能无所漏误，直以见闻不及，文献无征，故耳其与木本水源之怀，若何愧怍。”

——清 袁赋正《睢阳袁氏（袁可立）家谱·序言》 不能理解 不能生育 不能实现 （2）[cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允许，不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 （3）[may not;must not] 〈方〉∶不至于 不能自己：不能控制自己的感情。

2.余音绕梁文言文中 “复为曼声长歌”的复是什么意思 “弗能自禁”的

原文

曹娥东之①齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食⑪。既去而余音绕梁，三日不绝。左右⑤以其人弗去⑥。 过逆旅⑦，逆旅人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽⑨而追之。娥还，复为曼声长歌。一里⑩老幼喜跃而舞，弗能自禁，忘向之悲也。

译文

有个古代善歌唱的女子韩娥向东到齐国去，（在途中）缺少粮食，经过雍门，卖唱以换取粮食。（韩娥）走了之后，（她）歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，左右邻舍都认为她还没离开。 经过旅店，旅店的人欺辱她。韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩的悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。（人们）赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩的高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。

注释

"昔"：过去 以前 "韩娥"：韩国女子，娥，女子 "东"：向东去，方位名词作状语.战国时齐国在韩国的东部 "匮"：缺少 匮乏 "鬻"（yù）：卖 "既"：已经 "而"：表转折 "三日"：多日.古时"一"为单，"二"双，"三"为多 。

希望对楼主有帮助。

3.谁帮我解释文言文的《禁殉》的意思

陈子车死于卫（1） ——制止殉葬的“黑色幽默” 【原文】 陈子车死于卫（2）。

其要与其家大大谋以殉葬（3），定而后陈子亢至（4）。以告曰“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”

子亢曰：“以殉葬非礼也。虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已（5），则吾欲已。

不得已，则吾欲以二子者之为之也（6）。”于是弗果用（7）。

【注释】 ①本节选自《植弓》下。②陈子车：春秋时齐国大夫。

（3）大 夫：为卿大大处理家务的总管。下文的”宰”与此相同。

（4）陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。⑤已；止，终止。

（6）二子：指陈妻和家 宰。（7）弗；不。

果；果然，结果。 【译文】 陈子车在卫国死了。

他的妻子和家宰打算用活人为他殉葬，决定之后，陈子亢来了。两人告诉陈子亢说：“他老人家有病，没有人在地下伺候他，希望能用活人为他殉葬。”

陈子亢说：“用活人 殉葬不合礼仪。尽管如此，兄长有病，应当有人去伺候，除了妻子和家宰外，谁还能做这事呢？如果不这样做，那正合我想法. 如果要这样做，那我就想用你们两个人来殉葬。”

于是，陈妻和家 宰便没有用活人殉葬。 【读解】 古代以活人殉葬。

在今天看来是一种野蛮行为，在那时权贵族们普遍赞同的，他们以为，人死后灵魂还会在阴间继续活着， 同在生前一样。因此，要像生前一样享受荣华富贵，得到仆人侍 候照顾，便以活人陪着死人一起理掉。

这种不人道的做法，即使在古代也遭到了一些具有人道主义思想的士人的反对。孔子的学生陈子亢便是其中之一。

这让我们 想到他的老师孔夫子。陈子亢的做法，是否是受他老师的影响呢？ 是否也是与孔夫子的‘子不语怪、神、乱、力”的思想一脉相承 的呢？ 此外，面对野蛮的行径，不是义正辞严地斥责，不是慷慨陈 移地讲大道理。

而是巧妙地以其人之道还治其人之身，既达到了 目的，又体现了智慧和类似于“黑色幽默”的幽默，很值得赞赏和回味。

4.文言文中忌是何意

①憎恨；厌恶。《谭嗣同》：“而西后及贼臣忌益甚，未及十日而变已起。”

②忌妒；嫉妒。《杨修之死》：“操虽称美，心甚忌之。”

③顾忌；畏惧。《赤壁之战》：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。”

④忌讳；禁忌。《赤壁之战》：“此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之。”

⑤禁止。《庄子·则阳》：“未生不可忌，已死不可阻。”

⑥父母去世之日。《左传·昭公三年》：“及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。”

⑦。《尚书·秦誓》：“惟古之谋人，则曰未就予忌。”

5.“不行”在文言文中有什么意思

(1) 指水流不畅通。 凡沟逆地阞，谓之不行；水属不理逊，谓之不行。 《周礼·考工记·匠人》

(2) 不行进；不前进。 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 《楚辞·九歌·湘君》 于是穰侯不行，引兵而归。 《史记·穰侯列传》

(3) 不施行。 上下比罪，无僭乱辞，勿用不行。 《书·吕刑》 孔 传：“无听僭乱之辞以自疑，勿用折狱，不可行。” 胡禁不止，曷令不行！ 清 王褒《圣主得贤臣颂》 专杀不行于阃外，先机恐失于彀中。 《初刻拍案惊奇》卷二二

(4) 不成功；无用。 秦末，有白虎见于东海，诏遣黄公以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。 晋 干宝《搜神记》卷二 事体弄大了，不好收场，决使不得，推了有病不行，魏、杜两生只得撇了自去赴试。 《二刻拍案惊奇》卷十七 ﹝这个孩子﹞一定不肯吃饭，要回去，说亦不行，哄亦不行，打亦不行，把自己磨成病得那个样子。 洪深《歌女红牡丹》第十八本 （5）不能行走 臣少多疾病，九岁不行…… 李密《陈情表》

6.止在文言文中解释

1、停止。

《察今》：“舟止，从其所契者入水求之。”

译文：船停下来后，从刻着记号的地方下水找（剑）。

2、使……停止。

《鸿门宴》：“交戟之卫士欲止（之）不内。”

译文：两个侍卫把戟交叉，使人停止入内。

3、住下。

《游黄山记》：“复从峡度栈以上，止文殊院。”

译文：又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院住下。

4、留住。

《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

译文：他便留住子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃

5、阻止。

《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之。”

译文：河湾上的一位聪明的老者笑他并且阻止他（干这件事）。

6、中止。

《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”

譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时中止，那是我自己要中止的。

7、通“只”。只是；仅仅。

《活板》：“若止印三二本，未为简易。”

译文：如果仅仅只印两三本，还不算是简便。

8、用于句未，表示感叹。

《诗经·南山》：“既曰归止，曷又怀止。”

译文：既然嫁给鲁君，为何思念难禁？