1.初一课内文言文

通假字项为之强（ ）通（ ）义为（ ）不亦说乎（ ）通（ ）义为（ ）是知也 （ ） 通（ ）义为（ ）《童趣》选自（ ）作者（ ），（ ）代（ ）家.《论语》是记录（ ）的一部书.孔子，名（ ）字（ ），（ ）时期鲁国人，我国古代著名的（ ）家，（ ）家.古今异义唯危楼一座 古义：今义：一、通假字（本有其字而不用，而借一个音同或音近的字来代替的现象，借用的字叫“通假字”.如“担中肉尽，止有剩骨”本有“只”而不用，而是用同音“止”来代替，这种文字现象叫“通假”，本来应该而没有写出来的“只”字叫“本字”） 1、项为之强 通 ；音为 ；意为 2、不亦说乎 通 ；音为 ；意为 3、诲女知之乎 通 ；音为 ；意为 4、路转溪头忽见 通 ；音为 ；意为 5、日扳仲永环谒于邑人 通 ；音为 ；意为 二、古今异义（又称“词义转换”，指的是某个词在某个意义上古今不同） 1、盖一癞虾蟆 古义 ；今义 2、太丘舍去 古义 ；今义 3、稍稍宾客其父 古义 ；今义 4、卒之为众人 古义 ；今义 三、词类活用（有些词在特定的语言环境里，临时充当别的成分，跟它们经常的用法不同） 1、温故而知新（形容词活用为名词） 2、学而不厌，诲人不倦（形容词活用为动词） 3、天雨墙坏（名词活用为动词） 4、鞭数十（名词活用为动词） 5、父异焉（形容词活用为动词） 6、邑人奇之（形容词活用为动词） 7、稍稍宾客其父（名词活用为动词） 8、父利其然也（形容词活用为动词）。

2.初一上学期语文课内的古文

古文：《童趣》 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

《世说新语 》两则《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊（zūn）君在不（fǒu）？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭（cán），下车引之。元方入门不顾。

论语十则：1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？ 《学而》2. 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

《为政》5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

《里仁》7. 子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之." 《述而》8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

《子罕》10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》诗句：龟虽寿 [东汉] 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。

《过故人庄》 【唐】孟浩然 故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。 写意插画绿树村边合，青山郭外斜（xiá）。

开轩面场圃（pǔ），把酒话桑麻。 待到重阳日，还（haí）来就菊花。

题破山寺后禅院 （ 唐 ）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深 山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐· 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

夜雨寄北 李商隐 【唐】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。《过松源晨炊漆公店》 杨万里.宋 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里， 一山放过一山拦。如梦令 ·李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

观书有感 宋 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

3.初一下册课内文言文阅读题

阅读《伤仲永》，回答1~6题。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

1.我能解释下面各句中划线的词语。

①世隶耕 ②指物作诗立就

③稍稍宾客其父 ④日扳仲永环谒于邑人

2.我能判断出下列句子停顿有误的一项是（ ）

A.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

B.其诗/以养父母、收族为意。

C.余闻之/也久。

D.父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。

3.我能用现代汉语翻译下面的句子。

①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

4.用自己的话说说：方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？

我的理解：

5.方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？

我眼中的方父：

我最想对他说：

参考答案：

1.①属于；②完成；③以宾客之礼相待；④通“攀”，牵，引。

2. C（应为“余闻之也/久”）

3. ①从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方；

②他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

4. 没有受到后天的教育。

5. 是一个贪图小利、目光短浅的人；示例：一个人的天资再好，没有后天的教育，也是不能成才的（合情合理即可）。

《木兰诗》语段阅读题

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。②旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。③旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

④万里赴戎机，关山度若飞。⑤朔气传金柝，寒光照铁衣。③将军百战死，壮士十年归。

1.为加点字注音。

(1)溅溅（ ）（2）胡骑（ ）（3）燕山（ ）

2.解释下列诗句中加点的字词。

(1)但闻黄河流水鸣溅溅（2）万里赴戎机，关山度若飞（3）朔气传金柝

3.对句①理解正确的一项是（ ）

A.按东西南北的顺序逐一去买B.操办急切而井然有序C.家人和木兰分头去买D.出征前的急切心情和紧张操办

4.①句照应前面的“___”；②~③句可用后面的“____”来概括。

5.对句④理解正确的一项是（ ）

A.描写木兰想早日到达战场的急切心情B.描写征途遥远，表现不畏艰难的决心C.描写征途遥远，表现出跃马飞奔，驰骋沙场的英雄气概D.像飞一样渡过千山万水，表现了木兰欢快的心情

6.对句⑤理解正确的一项是（ ）

A.写北方苦寒，用战场的艰苦环境来衬托出木兰勇敢坚强的性格B.以写景来表现北方战场的环境气氛C.描写边塞阴森、凄凉的战场环境D.运用对偶写环境，衬托出战地生活的艰辛

7.“将军百战死，壮士十年归”，这两句的含义是什么？

答：

8.写木兰的征途和战地生活时，诗中渲染了怎样的气氛？这跟表现木兰的思想感情有什么关系？

答：

9.木兰替父从军表现了（ ）

A.古代北方劳动妇女的爱国精神和英雄气概

B.古代战争的残酷和对统治阶级战争政策的否定

C.古代人民要求男女平等的愿望

D.爱国主义精神以及古代人民对男尊女卑的封建礼教的抗议

参考答案

1.(l)jiān (2)jì（3）yān

2.(1)水流声（2）过（3）北方

3.B

4.愿为市鞍马，从此替爷征万里赴戎机，关山庭若飞

5.C 6.A 7.概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。8.写征途，渲染悲凉气氛，借以烘托木兰思念亲人的感情；写战地生活，渲染紧张森严的气氛，借以烘托木兰的豪情壮志。9.A

4.初一课内文言文

通假字

项为之强（ ）通（ ）义为（ ）

不亦说乎（ ）通（ ）义为（ ）

是知也 （ ） 通（ ）义为（ ）

《童趣》选自（ ）作者（ ），（ ）代（ ）家。

《论语》是记录（ ）的一部书。孔子，名（ ）字（ ），（ ）时期鲁国人，我国古代著名的（ ）家，（ ）家。

古今异义

唯危楼一座 古义： 今义：

一、通假字（本有其字而不用，而借一个音同或音近的字来代替的现象，借用的字叫“通假字”。如“担中肉尽，止有剩骨”本有“只”而不用，而是用同音“止”来代替，这种文字现象叫“通假”，本来应该而没有写出来的“只”字叫“本字”）

1、项为之强 通 ；音为 ；意为

2、不亦说乎 通 ；音为 ；意为

3、诲女知之乎 通 ；音为 ；意为

4、路转溪头忽见 通 ；音为 ；意为

5、日扳仲永环谒于邑人 通 ；音为 ；意为

二、古今异义（又称“词义转换”，指的是某个词在某个意义上古今不同）

1、盖一癞虾蟆 古义 ；今义

2、太丘舍去 古义 ；今义

3、稍稍宾客其父 古义 ；今义

4、卒之为众人 古义 ；今义

三、词类活用（有些词在特定的语言环境里，临时充当别的成分，跟它们经常的用法不同）

1、温故而知新（形容词活用为名词）

2、学而不厌，诲人不倦（形容词活用为动词）

3、天雨墙坏（名词活用为动词）

4、鞭数十（名词活用为动词）

5、父异焉（形容词活用为动词）

6、邑人奇之（形容词活用为动词）

7、稍稍宾客其父（名词活用为动词）

8、父利其然也（形容词活用为动词）

5.初一可能会考的课外和课内的文言文词语快啊

1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。

（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。

（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。

（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（。