1.求文言文《游庐山记》的翻译

译文

庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

2.游庐山日记160字

去年暑假，我和爸爸妈妈去庐山旅游。客车在弯弯曲曲的公路上爬行，我往窗外一看，庐山的云雾是多变的。雾来时，轻轻的飘啊飘。仿佛置身于仙境中。下了车，空气真新鲜，我深深的吸了口气，感觉好极了！两旁长着许多郁郁葱葱的树，还有一些不知名的小花散发着淡淡的清香。

我们一边欣赏着庐山的美景，一边向三宝树走去，三宝树一棵为银杏树，两棵为柳杉。树龄1600年。树干粗的要4个人才能抱过来呢！真雄伟！

我们沿着山路的石阶来到了乌龙潭。潭水清可见底，可以看到水中沙石的纹理。我不禁挽起袖子，把手伸进水里，啊！潭水冰冰凉凉的，真舒服！

游了三宝树、乌龙潭，还不算是庐山的游客，古人说：“不游三叠泉，不算庐山客。”走着走着，我听到了远处的瀑布声，高兴地叫道：“耶，到三叠泉喽！”更是脚下生风的向三叠跑去。庐山因瀑布很有名，李白在《望庐山瀑布》中，用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞美它的悠长和壮观。三叠泉是庐山最出名的一个瀑布。这里的水一倾而下，水花四溅，浩浩荡荡，响声如雷，十分壮观，让我大饱眼福。

这次庐山之旅使我感到祖国山山水水的美丽。我爱庐山！

3.《徐霞客游记》之六《游庐山日记》的翻译

五老峰旧有方广寺，寺僧向徐霞客介绍三叠泉雄瀑居庐山第一，但路很难走。

徐霞客欲见三叠泉真面目，登危崖，历绝壁，辟荒榛，穿竹莽，一路观赏风光。愈进入山谷，景致愈美。

随后，涧旁的小路没有了，只得从涧中乱石上走。不久来到一个绿水潭，激流从山崖上倾泻于潭上，流动的水像雪花喷射，积存的水呈碧绿色。

又走了一里光景，是一个比前潭大一倍的绿水潭，水势到这里将要下坠，呈现各种怒态。潭前的峭壁纷乱地耸起，互相比逼矗立，下视渊深无底，只听到轰轰如雷鸣般的峡水倒泻声，使人心悸眼花，看不清泉水从何处坠落。

此时，涧水中的路亦没有了，徐霞客乃登上附近的山峰。峰前有石台，像鹊雀的尾巴一样翘起，奇险万状，阴森森的层层岩壁将三叠泉遮住。

徐霞客又沿着山冈，从北向东走了二里，立于三叠泉对面的岩壁向下俯瞰，三级瀑布一览无遗。徐霞客注意到，山坞一壁有两洞为门，僧人告诉他说，这也是竹影寺的门。

顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。

僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。

现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。

4.游庐山记（徐霞客） 原文及翻译

游庐山记 徐霞客

原文：二十一日 别灯，从龛后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘，二里，至峰顶。南瞰鄱湖，水天浩荡。东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低，因而无法与之抗衡。惟北面之桃花峰，铮铮比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰，自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴，一冈连属；阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目视野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底。峰峰各奇不少稍让，真雄旷之极观也！

翻译：21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰。一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目。庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩。徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险。两峰相距30里，徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰。见这里“风高水绝，寂无居者。”于是，他遍游五老，看到五老峰的北面，山冈过绵相属；南面的山恋截然剖开，分为五枝，下面是万丈深谷。五峰排列一起，彼此相望，但有所掩盖，不能一览五老全貌。登上一峰，两旁都是无底深渊，各峰都奇，互不相让。徐霞客在游记中赞叹说：“真雄旷之极观也！”

5.游庐山的作文

春天的庐山云雾，不单婀娜多姿、妙趣横生，有时当你兴致勃勃尽情赏景时，忽地一阵云雾不知从何处升腾起来，迅疾拉开一张巨大的幕布，变魔术般把美景全然遮住。而就在你为此而惋惜，甚至哀怨时，一阵清风刮过，又是江天一览、美景再现。当然，也有一些时候，它们久久不肯散去，那是有意给你留一点遗憾，希望你再来一次看个够。

中秋之夜，人们大多喜欢上匡庐赏月，那是令人陶醉的经历。山上空气清新，森林、花鸟、飞瀑、峭壁、别墅一应俱全，形成完善的休闲度假旅游胜地。庐山含鄱口是观日出的最佳胜景，但其实这里也是赏月的好去处。

夏天，入了夜。牛山脚下的海龙山庄，山庄四围环山，静卧床榻，感觉睡在大山的怀抱，得以尽享山野之趣。宿在山中，当然是被清脆的鸟鸣唤醒，披衣起床，霏霏小雨仍在下着，漫步在翠色如染的山径，脚下花草芊芊，碧绿的树叶挂着晶莹的雨水，真有“空翠湿人衣”的意趣。

冬天，人们伴着淙淙的流水，鉴赏每一块翡翠，把玩着每一匹飞瀑，一路听鸟语，我们或尽情地对这唯美大自然抒发豪情，唱着、乐着；或着意地在奇岩、怪树、异潭边，弄姿作态摄影留念。然而心儿早已飞向了庐山那片银色冰清世界。

春天，冰裹桃红，雾绕青峰，若梦若幻；

夏天，千山滴翠，万木浓荫，云舒云卷；

秋天，桂子飘香，枫叶流丹，疏峰吐月；

冬天，苍松傲雪，寒梅破冰，银装素裹。

唐代诗人白居易以“匡庐奇秀甲天下山”八个字道出庐山的精髓和品位。

江庐山四季皆美景…………请君常来登庐山！ 大约有750个字。

6.游庐山作文

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句。

以前我读这首诗的时候就好想去看一下，这次爸爸妈妈终于要带我去亲眼目睹一下诗里的壮观景象了。我兴奋极了！ 下午我们从武汉港出发，坐上旅游车，经过六个多小时的行程，终于来到了我梦寐以求的庐山。

我迫不急待地跳下车，啊！周围到处迷漫着大雾。感觉就像到了仙境一般。

好冷，妈妈赶紧帮我穿上外套，虽然才是八月份，但这里都要穿起秋装了，难怪都说庐山是避暑的胜地。 美丽的庐山是世界级的名山。

地处江西省北部，最高山峰海拔1474米。有神奇的仙人洞、传说中的三宝树、还有国共两党领导人住过的“美卢”等等、气势雄伟的三叠泉、黄龙潭、乌龙潭等。

我最喜欢的就是三叠泉，导游说过来了庐山不去三叠泉就不算来过庐山。 三叠泉的美景必须爬到山顶才可以看到，经过一个多小时的爬行，我们终于走到了，呈现在我们面前的是一幅美丽的画卷。

一道清泉从山峰流下，就象是从银河落下来的。远远望去一道银白的丝巾镶在山间。

真象李白诗中描述的一样。这就是三叠泉。

我迫不及待地跳到水里玩了起来，来时的疲劳顿时抛到九宵云外了。 庐山真是太美了，山清水秀，空气清新，环境幽雅，真不愧人间的仙境。

通过这次旅游，让我开阔了视野，也增长了不少知识。

7.游三叠泉记 全文翻译

21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰。一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目。庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩。

徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险。两峰相距30里，徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰。见这里“风高水绝，寂无居者。”于是，他遍游五老，看到五老峰的北面，山冈过绵相属；南面的山恋截然剖开，分为五枝，下面是万丈深谷。五峰排列一起，彼此相望，但有所掩盖，不能一览五老全貌。登上一峰，两旁都是无底深渊，各峰都奇，互不相让。徐霞客在游记中赞叹说：“真雄旷之极观也。”

五老峰旧有方广寺，寺僧向徐霞客介绍三叠泉雄瀑居庐山第一，但路很难走。徐霞客欲见三叠泉真面目，登危崖，历绝壁，辟荒榛，穿竹莽，一路观赏风光。愈进入山谷，景致愈美。随后，涧旁的小路没有了，只得从涧中乱石上走。不久来到一个绿水潭，激流从山崖上倾泻于潭上，流动的水像雪花喷射，积存的水呈碧绿色。又走了一里光景，是一个比前潭大一倍的绿水潭，水势到这里将要下坠，呈现各种怒态。潭前的峭壁纷乱地耸起，互相比逼矗立，下视渊深无底，只听到轰轰如雷鸣般的峡水倒泻声，使人心悸眼花，看不清泉水从何处坠落。

此时，涧水中的路亦没有了，徐霞客乃登上附近的山峰。峰前有石台，像鹊雀的尾巴一样翘起，奇险万状，阴森森的层层岩壁将三叠泉遮住。徐霞客又沿着山冈，从北向东走了二里，立于三叠泉对面的岩壁向下俯瞰，三级瀑布一览无遗。徐霞客注意到，山坞一壁有两洞为门，僧人告诉他说，这也是竹影寺的门。

顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。

8.苏东坡游览庐山的日记

苏轼游览庐山总共留下了五首诗。

由《自记庐山诗》北宋苏轼的一篇散文，此自记为苏轼把庐山作为事物以及人生感悟的象征，指出了人生的苦楚与价值的转换；同时提出了在庐山心灵感触与超越思想。以独特的辨证方法来看待、处理自身的欲望，不断强化超越自我的人生信念。

仆初入庐山，山谷奇秀，平日所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗皆云：“苏子瞻来矣！”不觉作一绝云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”既而哂前言之谬，复作两绝句云：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”又云：“自昔忆清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个在庐山。”是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中有云徐凝、李白之诗，不觉失笑。开先寺主求诗，为作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”往来山南北十余日，以为胜绝，不可胜谈，择其尤者，莫如漱玉亭、三峡桥，故作二诗。最后与总老同游西林，又作一绝云：“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”仆庐山之诗，尽于此矣。

9.游庐山记徐霞客二十一日译文二十一日别灯,从龛后小径直跻汉阳峰

21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰.一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目.庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩.徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险.两峰相距30里，徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰.见这里“风高水绝，寂无居者.”于是，他遍游五老，看到五老峰的北面，山冈过绵相属；南面的山恋截然剖开，分为五枝，下面是万丈深谷.五峰排列一起，彼此相望，但有所掩盖，不能一览五老全貌.登上一峰，两旁都是无底深渊，各峰都奇，互不相让.徐霞客在游记中赞叹说：“真雄旷之极观也！”。