1.在文言文中“景”“皆”“是”各是什么意思

文言文，需要结合上下文结合全文才能得到切合文章的答案。

这三字通常释义：

景：

[ jǐng ]

1.环境的风光：~色。~致。~物。~观。~气（a.景色；b.指经济繁荣现象，统指兴旺）。~深。

2.情况，状况：~象。~况。年~。

3.佩服，敬慕：~仰。~慕。

4.高，大：~行（xíng）。

5.姓。

[ yǐng ]

古同“影”，影子。

皆：都、全（全为副词的情况下同皆） 例：皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。尽人皆知。全民皆兵。桃、李、杏皆是水果。

是

1.表示解释或分类：他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。

2.表示存在：满身~汗。

3.表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗~好诗，就是太长了。

4.表示适合：来的~时候。

5.表示任何：凡~。~活儿他都肯干。

6.用于问句：他~走了吗？

7.加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气~冷。

8.对，合理，与“非”相对：~非。他说的~。实事求~。

9.认为对：~古非今。各行其~。深~其言。

10.表示应承或同意（单说一个“是”字）：~，我就去。

11.这，此：~日。~可忍，孰不可忍。比比皆~。

12.助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你~问。惟利~图。

13.姓。

只要熟知文言文各种词汇，结合上下文及实际情况，文章感情等，翻译起来都很简单的！

2.翻译关于景公的文言文

“齐大旱逾时，景公召群臣问曰：‘天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云：崇在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎？’群臣莫对。晏子进曰：‘不可，祠此无益也。夫灵山，固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？’公曰：‘不然，吾欲祠河伯，可乎？’晏子曰：‘不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？’景公曰：‘今为之奈何？’晏子曰：‘君诚避宫殿暴露，与灵山河伯共忧，其幸而雨乎！’于是景公出野暴露，三日，天果大雨，民尽得种时。景公曰：‘善哉晏子之言，可无用乎，其维有德。”

译文：

齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗？他自身尚且难保，祭它又有何用？”景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“也不好。河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗？祭它又有什么用呢？”

3.景的含义

一、景的含义是： [ jǐng ] 1、环境的风光：~色。

~致。~物。

~观。~气（a.景色；b.指经济繁荣现象，统指兴旺）。

~深。 2、情况，状况：~象。

~况。年~。

3、佩服，敬慕：~仰。~慕。

4、高，大：~行（xíng）。 5、姓。

[ yǐng ] 古同“影”，影子。 二、相关组词： 美景 景色 风景 背景 景气 景致 情景 景仰 光景 景慕 近景 外景 景点 景况 返景 扩展资料： 一、字形演变： “景”是“影”的本字。

京，既是声旁也是形旁，表示古代用以瞭望预警的高大亭台。景，篆文（日，太阳）（亭，代表楼台建筑），表示日照楼台。

造字本义：名词，太阳在高大亭台上投下的影子。 文言版《说文解字》： 景，光也。

从日，京声。 白话版《说文解字》： 景，太阳的光。

字形采用“日”作边旁，采用“京”作声旁。 二、词组释义 1、景慕[jǐng mù] 景仰：他怀着~的心情参观鲁迅博物馆。

2、近景[jìn jǐng] 指电影画面的一种取景范围。即摄取人物的上半身或物体某局部，使观众从画面中看清楚人物的面部表情或某种形体动作。

3、外景[wài jǐng] 电影、电视指摄影棚以外拍摄的景物，戏剧指舞台上的室外布景。 4、景点[jǐng diǎn] 供游览的风景点：旅游~。

5、返景[fǎn yǐng] 夕照，傍晚的阳光。

4.文言文解释景公问太卜

原文

景公问太卜曰：“汝之道何能？”对曰：“臣能动地。”公召晏子而告之，曰：“寡人问太卜曰：‘汝之道何能？’对曰：‘能动地。’地可动乎？”晏子默然不对，出，见太卜曰：“昔吾见钩星在四心之间，地其动乎？”太卜曰：“然。”晏子曰：“吾言之，恐子之死也；默然不对，恐君之惶也。子言，君臣俱得焉。忠于君者，岂必伤人哉！”晏子出，太卜走入见公，曰：“臣非能动地，地固将动也。”陈子阳闻之，曰：“晏子默而不对者，不欲太卜之死也；往见太卜者，恐君之惶也。晏子，仁人也。可谓忠上而惠下也。”

译文

景公问太卜说：“你的道能做什么啊？”回答说：“我能动地。”景公召来晏子，告诉了他这件事，说：“寡人问太卜说：‘你的道能做什么？’他回答说：‘能动地。’地可以动吗？”晏子沉默没有回答，出来，见到太卜说：“从前我见到钩星在四心之间，地动了吗？？”太卜说：“对。”晏子说：“如果我这样说了，恐怕你将死了；沉默不说，恐怕君主胡乱猜疑。你去说，君臣都好啊。忠心于君主的人，难道就必须伤害别人吗！”晏子走了，太卜走进去见景公，说：“不是我能动地，而是地本来就要动啊。”陈子阳听说这件事，说：“晏子沉默不回答的原因，是不想太卜死啊；去见太卜的原因，是怕君主胡乱猜疑啊。晏子是仁义的人啊。可以说是忠心于君上也对手下的人有好处啊。“