1.古文——《欧阳询观古碑》

原文

欧阳询观古碑

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

译文

唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。

欧阳询（557~441），潭州临湘（今湖南长沙）人。

这个故事的启示就是：要想擅长什么，必须要精深下去，必须要专心致志，刻苦磨练，才能成功。

2.文言文 欧阳询观古碑

原文： 欧阳询观古碑 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

译文： 唐代欧阳询，曾经出行，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖所写的字，于是就他停下马浏览，看了很久后才离开。

几百步后又返回来，下了马站立在碑前观察，等到疲惫了，就铺开皮衣坐下来观察，又睡在旁边，直到第三天才离去。 所以：尝——曾经 去——离开 及——等到 方——才 书——书写 尝 ：曾经 书：书写 去：距离 布；放下 方：才。

3.欧阳询观古碑的文言知识

“所”字结构。文言中“所”字后面如果跟着动词，便形成“所”字结构，如上文“所书”，指所书写的字。又如“所往”、“所击”、“所读”、“所有”。。“所”字结构往往省略了宾语。

例：“所书”即所写的字；“所为”即所做的事；“所有”即所占有的东西。

书。现代汉语中的“书”多指“书籍”，而文言文中偶作“书籍”用外，主要作“写”、“写字”、“记下”用。《狱中杂记》——“余感焉，以杜军言泛迅之，众言同，于是乎书。”中的“书”意为“文字”。“烽火连三月，家书抵万金。”中的“书”又指“书信”。《春望》中还特指《尚书》。

4.欧阳询观古碑的文言知识

“所”字结构。文言中“所”字后面如果跟着动词，便形成“所”字结构，如上文“所书”，指所书写的字。又如“所往”、“所击”、“所读”、“所有”。。“所”字结构往往省略了宾语。

例：“所书”即所写的字；“所为”即所做的事；“所有”即所占有的东西。

书。现代汉语中的“书”多指“书籍”，而文言文中偶作“书籍”用外，主要作“写”、“写字”、“记下”用。《狱中杂记》——“余感焉，以杜军言泛迅之，众言同，于是乎书。”中的“书”意为“文字”。“烽火连三月，家书抵万金。”中的“书”又指“书信”。《春望》中还特指《尚书》。

5.欧阳询观古碑的译文

欧阳询观古碑原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

白话译文：

欧阳询曾经骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就住宿在古碑旁，守在碑前多日才离去。

启发道理：

博采众长，才能自成一体。要想擅长什么，必须要精深下去，必须要专心致志，刻苦磨练。要善于向他人学习。

扩展资料：

人物简介

欧阳询（557一641年），汉族，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。

因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。

参考资料来源：搜狗百科--欧阳询观古碑