1.初中文言文助读精选王览手足情翻译

【原文】

晋王览，母挞其异母兄祥，览辄流涕抱持。母虐使祥及祥妻，览与妻亦趋共之。祥渐有时誉，母疾之，乃酖祥。览知，取酒争饮，母遽覆酒，遂感悟。吕虔有佩刀，相其文，佩者至三公。虔与祥，祥以授览，后果九代公卿。

许止净曰，祥览二人，颇与卫公子伋寿相类。惟彼则均不得其死，此则富贵寿考，声施烂焉，则有幸有不幸也。而彼朱氏者，徒以我执太甚，爱其子反以伤其心，贻恶名于后世，亦太愚哉。

【白话解释】

晋朝时候有个著名友悌的人，姓王名览。他的母亲打他同父异母的哥哥叫王祥的时候，王览每每流着眼泪抱着哥哥。他的母亲虐待使唤王祥和王祥的妻子，王览同他的妻子也一定赶去同做。后来王祥在社会上渐渐地有了名誉。王览的母亲很妒忌他，就用毒酒要害死他。王览知道了，就拿了药酒来抢着喝。他的母亲就忙忙把药酒夺来倒在地上。（因为这一件事）他母亲的心里也就感悟了。当时吕虔有把佩刀，看佩刀上面刻着的字，（写的是）带了这佩刀的人，做官可以做到三公。吕虔就把这佩刀送给王祥了。王祥拿来给了弟弟。果然后代的子孙做公卿大官的有九代。

许止净说：“王祥、王览二人，与卫宣公的两个儿子伋和寿（的关系）十分类似。只有像他们这样做，否则不得好死。这样才能富贵长寿到老，声誉传扬昭显。那么他们有幸运之处，也有不幸的地方了。然而那个朱氏，只因为一己之私的偏见太厉害了，爱她的儿子反而因此伤了他的心，在后世留下恶劣的名声，也太愚蠢了。”

2.初中文言文助读精选精选朱泰孝感猛虎翻译

朱泰家穷得叮当响， 对自己的娘却十分孝顺。平日他上山砍柴， 挑到集市上卖， 得了钱总想着要给母亲买点好吃的带回去， 自己却吃糠咽菜。妻子当然有些厌言。朱泰常劝妻子说：“我的父亲很早病故了， 母亲很艰难地把我养大， 不容易啊！我们应该孝敬他老人家。”

有一天， 朱泰在山里砍柴， 突然一只猛虎向他扑来。朱泰没逃几步就被老虎扑倒了， 一只前脚踏在朱泰胸口上， 张开了血盆大口—下子咬住了他的一条胳膊。朱泰吃着痛苦清醒了， 想起了母亲， 就忍着剧痛大声喝斥道：“老虎， 你是猛兽， 随便吃什么都可以， 吃了我也没关系。可是我的娘亲没有人养活了。”

老虎听了他的话， 就把朱泰放开了， 转身飞奔而去， 连头也不回。朱泰脱险了， 艰难地爬回家， 把老虎吃他的事讲给大家听， 母亲听了抱着儿子痛哭不止。

邻里们听了朱泰的孝顺心感动了老虎的故事后， 争着把金银布帛送给朱泰，而朱泰把东西一一退了回去。朱泰说：“我还有一条好胳膊， 还可以靠打柴来养活我娘。”大家赞叹不己。

从此邻里们叫朱泰为朱虎残， 意思说朱泰是老虎嘴里剩下来的孩子。他们回去后， 告诫自已的子女：“孝当竭力， 非徒养身。鸦有反哺之孝， 羊知跪哺之恩。连老虎也敬重有孝顺心的人， 它宁肯挨饿也不吃朱虎残。”

3.新编初中文言文助读

37、老妇智斗辽敌

端拱中，有妪独止店上.会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水.妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰："绠短，不能及也.妪老力惫，王可自取之."虏因系绠弓抄，俯而汲焉.妪自后推虏堕井，跨马诣郡.马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首.常山民吏观而壮之.

译文：

端拱年间，有个老妇人独自留在（唐河）店里。不一会，有一个辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水。老妇人拿着井绳和水桶去井边， 刚把井绳放下去却停住了，用辽语称呼辽兵为“大王”，就对辽兵说：“井绳短，不够打到水。我年纪老力气又不够，请大王自己打水吧。”辽兵就拿着井绳系住弓 的一头，俯下身子打水。老妇人从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城。一路上老百姓观看并称赞她勇敢。

38、苏武牧羊北海上

苏武为汉使匈奴，为单于留，使卫律治之。百般胁诱，武终不屈。卫律白单于，单于益欲降之，乃幽武大窖中，无饮食。天雨雪，武啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徒武北海上无处，使牧羝。曰：羝乳乃得归。武既止北海上，掘野鼠之藏而食之，杖汉节牧羊，卧起操持。十九年乃归。

译文：

苏武替汉朝出使匈奴，被单于留下，让卫律处置他。卫律百般威胁诱惑，苏武始终不屈服。卫律告诉单于，单于更加想要让苏武投降，就把苏武幽禁在大窑之中，没有饮水和食物。天上下雪，苏武咬着雪，和毛毡一起咽下，几天都没有死，匈奴以为他是神人。于是把苏武迁徙到北海没有人的地方，让他牧养公羊。说：“公羊生下小羊羔才能回来。”苏武到了北海，挖掘野鼠收藏起来吃，拄着天子授予的符节牧羊，睡卧起身都带着。十九年才得以回到汉朝。

4.初中生文言文助读21篇是什么

一、学 习

1.邴原泣学

2.王冕僧寺夜读

3.匡衡凿壁借光

4.葛洪卖薪买纸

5.任末削荆为笔

6.欧阳修发奋苦学

7.贾逵旁听

8.“囊萤”与“映雪”

9.王欢安贫乐道

10.牛弘笃学

11.高凤专心致志

12.程门立雪

13.宋濂苦学

14.司马光好学

15.“圣小儿”祖莹

16.范仲淹有志于天下

17.张溥与《七录斋》

18.文徵明习字

19.顾炎武手不释卷

20.桓荣苦读得功名

21.董遇论“三余”勤读

22.纪昌学射

23.刘羽冲死读书

二、品性

24.陆元方卖宅

25.唐临不扬仆过

26.刘宽不计较

27.高念东为人

28.蔡磷坚还亡友财

29.卜式为国分忧

30.沈、刘处世不同

31.刘宰相向县尉谢罪

32.顾荣施炙

33.王安石余饼自食

34.郑玄成人之美

35.徐有功不以私害公

36.范仲淹还金授方

37.卓茂让马

38.范元琰不泄盗名

39.王恭身无长物

40.朱晖心诺

41.洪亮吉大器量

42.子罕勿受玉

43.李虞有清德

44.李勉埋金

45.何岳两次还金

46.孙泰克己为人

47.甄彬还金

48.韩琦大度

49.鲁宗道正直

50.钱大昕观弈

51.程氏爱鸟

52.钟弱翁好为人师

53.萧颖士傲物自侮

54.势利鬼吴生 ……

5.求中学文言文助读14

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

16、陆游筑书巢

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

17、董遇谈“三余”勤读

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

6.初中文言文助读1

《太平广记》第117卷报应征应卷中关于裴度的原文记载是：

唐中书令晋国公裴度，质状眇小，相不入贵，屡屈名场，颇亦自惑。会有相工在洛中，大为缙绅所神。公特造之，问命，相工曰：“郎君形神，稍异于人，不入相。若不至贵，即当饿死。今则殊未见贵处，可别日垂访，为君细看。”公然之。他日出游香山寺，徘徊于廊庑间，忽见一素衣妇人，致缇褶于僧伽栏楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少顷，度方见缇褶在旧处，知其遗忘也，又料追付不及，遂收取，以待妇人再至，日暮竟不至，度挈归逆旅。诘旦，复携往，寺门始辟，睹昨日妇人，疾趋而至，怃声惋叹，若有非横。度从而问之，妇人曰：“阿父无罪被系，昨贵人假得玉带二犀带一，直千余缗，以赂津要，不幸失去于此。今老父不测之祸，无所逃矣。”度怃然，复细诘其物色，因而授之。妇人拜泣，请留其一，度笑而遣之。寻诣昔相者，相者审度，声色顿异，惊叹曰：“此必有阴德及物，前途万里，非某所知也。”度因以前事告之。度果位极人臣。

译文：

唐朝中书令晋国公裴度，长得又瘦又小，他的相貌不够贵重，多次在功名场上受挫。他自己也很疑惑。正好有个相面的人在洛中，很被士大夫官员们所称推崇。裴度特意拜访了他。问命，相面的人说：“郎君你的相貌神采。同一般人稍有不同，如果不作达官贵人，就会饿死。现在还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你仔细看看。”裴度答应了。有一天他出去游览香山寺。徘徊在走廊和侧房之间。忽然看见一个穿素色衣服的妇女，把一件丹黄色贴身单衣放在寺庙的栏杆上，祈祷祝愿很长时间。瞻仰拜谢之后走了。过了一会儿，裴度才看见那件单衣还放在原处，知道是那个妇女遗忘了，又考虑追上送给她已经来不及了，于是就收起来，等待那妇女再返回来还给她。太阳已经落山了还不见来，裴度就带着回到旅馆。第二天早晨，又带着那件衣服去了，寺门刚开。看到昨天那个妇女忙忙跑来，茫然失措，又惋惜长叹的样子，好象有什么意外的灾祸。裴度就跟上去问她出了什么事。那妇女说：“我的父亲没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我二条玉带，一条犀牛带，价值一千多串钱，打算用它来贿赂主管的人，不幸丢失了，这样我老父亲就要大祸临头了。”裴度很爱怜她，又仔细地追问那东西的颜色，都说对了，然后就还给她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条，裴度笑着打发了她。不久他又到以前相面的人那里，相面的人仔细审看之后，声音和脸色都变了，惊叹说：“这种相一定是有阴德到了你的身，前途不可限量，这不是我所能知道的。”裴度就把前几天的事告诉了他。裴度后来果然作了高官。

7.初中生文言文助读21篇是什么

一、学 习 1.邴原泣学 2.王冕僧寺夜读 3.匡衡凿壁借光 4.葛洪卖薪买纸 5.任末削荆为笔 6.欧阳修发奋苦学 7.贾逵旁听 8.“囊萤”与“映雪” 9.王欢安贫乐道 10.牛弘笃学 11.高凤专心致志 12.程门立雪 13.宋濂苦学 14.司马光好学 15.“圣小儿”祖莹 16.范仲淹有志于天下 17.张溥与《七录斋》 18.文徵明习字 19.顾炎武手不释卷 20.桓荣苦读得功名 21.董遇论“三余”勤读 22.纪昌学射 23.刘羽冲死读书 二、品性 24.陆元方卖宅 25.唐临不扬仆过 26.刘宽不计较 27.高念东为人 28.蔡磷坚还亡友财 29.卜式为国分忧 30.沈、刘处世不同 31.刘宰相向县尉谢罪 32.顾荣施炙 33.王安石余饼自食 34.郑玄成人之美 35.徐有功不以私害公 36.范仲淹还金授方 37.卓茂让马 38.范元琰不泄盗名 39.王恭身无长物 40.朱晖心诺 41.洪亮吉大器量 42.子罕勿受玉 43.李虞有清德 44.李勉埋金 45.何岳两次还金 46.孙泰克己为人 47.甄彬还金 48.韩琦大度 49.鲁宗道正直 50.钱大昕观弈 51.程氏爱鸟 52.钟弱翁好为人师 53.萧颖士傲物自侮 54.势利鬼吴生 ……。

8.初中文言文助读92

92、齐威王行赏罚

齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

原文：

齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。

93、治国不私故人

濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任，自己说曾经在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可怜他，想让他重新归来担任（职务）。魏徽规劝说：“秦王身边宫内宫外的故人很多，恐怕人人都依赖亲情私交，足以使善良的人害怕。”皇上开心的接纳了他，对相寿说：“我今天总秦王，是一府的王，现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独自偏私故人，魏徽等大臣所坚持的是对的，我怎敢违背！”皇上赐他帛之后打发他走，相寿流着眼泪而去。

原文：

濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。

94、孟子对滕文公

滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国的中间，侍奉齐国呢，还是侍奉楚国呢？”

孟子回答道：“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说，就只有一个办法：深挖护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离，这样就好办了。”

原文：

滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”

95、晏子论“社鼠”

齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”这就是国家的社鼠啊。

原文：

景公问晏子曰：“国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”