1.诫外甥书原文及节奏

诫外甥书

诸葛亮

  夫/志当/存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使/庶几之志，揭然/有所存，恻然/有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若/志不强毅，意不慷慨，徒/碌碌/滞于俗，默默/束于情，永/窜伏/于凡庸，不免/于下流矣！

译文

  一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。

2.文言文

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。

译文：

一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，支除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

3.诸葛亮诫外甥书原文和翻译

葛亮《诫子书》原文及译文

1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 本文选自《诸葛亮集》。（题目是后人加的） 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶

4.诸葛亮的《诫外甥书》内容

诫外甥书 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。

使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。译文： 一个人的志向应当保持高尚远大，仰慕先贤人物，断绝情欲，不凝滞于物，使贤者的志向高高地有所保存，诚恳地有所感受，能屈能伸，抛弃琐碎的东西，广泛地向他人咨询，学习，除去狭隘，悭吝，这样即使未得升迁，以何损于自己美好情趣？何愁理想不能实现？如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

5.诚外甥的翻译与解析（文言文）

大哥你打错了，应该是诫外甥、。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。

使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？ 若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

[编辑本段]译文 一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，支除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

出自本文的一句名言 志当存高远 给我们的效益 要从小树立远大志向，有了一个明确的目标，虽然身在浊世可以出淤泥而不染，终成大业。如果鼠目寸光只顾眼前，最终只是俗人一个，成不了大事，做人要谦虚。

“报先帝”的原因 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

——《出师表》 原因：有知遇之恩，屈尊三顾茅庐、礼贤下士、知人善任。

6.诸葛亮诫外甥书原文和翻译

葛亮《诫子书》原文及译文1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 本文选自《诸葛亮集》。（题目是后人加的） 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶。

7.“诸葛亮诫外甥书”的读音是什么

《诫外甥书》

作品原文：夫（Fū）志（zhì）当（dānɡ）存（cún）高（ɡāo）远（yuǎn），慕（mù）先（xiān）贤（xián），绝（jué）情（qínɡ）欲（yù），弃（qì）凝（nínɡ）滞（zhì），使（shǐ）庶（shù）几（jǐ）之（zhī）志（zhì），揭（jiē）然（rán）有（yǒu）所（suǒ）存（cún），恻（cè）然（rán）有（yǒu）所（suǒ）感（ɡǎn）；忍（rěn）屈（qū）伸（shēn），去（qù）细（xì）碎（suì），广（ɡuǎnɡ）咨（zī）问（wèn），除（chú）嫌（xián）吝（lìn），虽（suī）有（yǒu）淹（yān）留（liú），何（hé）损（sǔn）于（yú）美（měi）趣（qù），何（hé）患（huàn）于（yú）不（bù）济（jì）。若（Ruò）志（zhì）不（bù）强（qiánɡ）毅（yì），意（yì）不（bù）慷（kānɡ）慨（kǎi），徒（tú）碌（lù）碌（lù）滞（zhì）于（yú）俗（sú），默（mò）默（mò）束（shù）于（yú）情（qínɡ），永（yǒnɡ）窜（cuàn）伏（fú）于（yú）凡（fán）庸（yōnɡ），不（bù）免（miǎn）于（yú）下（xià）流（liú）矣（yǐ）！

参考译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。

写作背景：诸葛亮的外甥（二姐所生子）叫庞涣，庞涣，字世文，曾官至郡太守。诸葛亮的《戒外甥书》就是写给他的。诸葛亮在这封信中，教导他该如何立志、修身、成材。