1.曹摅明断文言文翻译,其它不要

原文：

曹摅字颜远，谯国谯人也。祖肇，魏卫将军。摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之，调补临淄令。县有寡妇，养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞠，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辨究，具得实情，时称其明。狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，民不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。摅悉开狱出之，克日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。及齐王冏辅政，摅与左思俱为记室督。冏常从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国，于卿意如何？”摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。窃预下问，敢不尽情。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”冏未纳，竟不归。

翻译：

曹摅（shū）字颜远，是谯国谯人。祖父名肇，（曾做）魏国的卫将军。曹摅年轻时有孝道，好学并且很会写文章，太尉王衍见到他就（很）器重他，调（他）填补了临淄县令这个缺。这个县里有一个寡妇，赡养婆婆非常用心。婆婆认为她还年轻，就劝她，让她改嫁，（可是）这个女人坚守节操不易其志。婆婆为了儿媳用心赡养她不肯改嫁这事深深地忧虑，（最后）背着儿媳自杀了。（于是）这家的亲属就告这个寡妇杀了婆婆，官府为（此）拷打审问，寡妇不能经受这般苦楚，就屈招自己有罪。案子将要判决，恰好遇上曹摅到了。曹摅了解这个女人有冤情后，再加以仔细分辨研究，将所有情况审查得清楚明白。当时人们都赞扬他英明。

监狱里有判死刑的囚犯，岁末除夕，曹摅视察监狱，（看到这些犯人）很同情他们，说道：“你们不幸落到这样一个地方，怎么样？新的一年就要到了，人情最看重的（就是这个时候），难道不想暂且回家看看吗？”众囚徒都痛哭着说道：“如果能暂且回家（看看），（便）死而无怨了。”曹摅将监狱所有的门打开让犯人出来，限定日期让（他们）回来。曹摅的属下坚决反对，都说不行。曹摅说：“这些人虽然是小人，但讲义气，不会违背我跟他们的约定，我自会替各位承担这个责任的。”（后来这些死囚）到约定的时日，一个接一个地回来了，并没有违约的人，一县的人都叹服，称曹摅为圣君。以后曹摅入朝做了尚书郎，又转任洛阳县令，（因为他）仁爱宽厚明断是非，（所以）百姓都爱戴他。（有一次）当时天下大雪，宫门夜晚丢失了阻道的木行马，官员们四处查看，不知道行马到什么地方去了。曹摅派人将那些看门的士卒拘押起来，很多官员都说不应该这样。曹摅说：“宫廷警卫森严，不是外人敢偷盗的地方，一定是看门的士卒，因为天寒烤火去了才丢了行马（或：一定是看门的士卒用行马烧火御寒了。）”追问看门的士卒，（他们）果然服罪。

到齐王冏辅政的时候，曹摅与左思一起做记室督。冏曾经神色自若地问曹摅道：“天子被贼所逼，没有人能奋起救主的。是我率领天下的义兵兴复王室，今天进京辅佐朝廷，救助、振兴危难的时局，有人劝我回到齐地去，在你意下如何？”曹摅道：“扫平国贼，挽救复兴国统，从古到今作为人臣的功劳没有比大王更盛大的了。然而天下大道没有兴隆就没有衰退，世间万物没有强盛也就没有衰败，这不仅仅指人事，也是天理。（您）私下里先向我发问，我哪里敢不说心里话。希望大王处在高位时想着不安，在自满时想着谦虚，在百官中精挑细选，秉持公心摒弃私欲，推举贤才更进献善才，务必为朝廷找到能担负大业的栋梁之材，然后（您还是）用油脂涂好车轴用草料喂好马，向皇上深深地作个揖，（赶快）回到自己的齐国去吧，那样就会让朝廷与百姓同喜同庆，曹摅等也会感到很幸运。”齐王冏未能接受（曹摅的意见），最终没有回去。

曹摅（shū）（？-308年），字颜远，曹魏大司马曹休曾孙，卫将军曹肇之孙，谯国谯县 （今安徽亳州）人，西晋官员、文学家，官至襄城太守、征南司马。曹摅善治地方，爱民如子，担任临淄令期间更被称为"圣君"。其生平见载于《晋书·良吏传》中，张隐《文士传》中亦简载其生平。

2.曹摅 翻译

一、译文 曹摅字颜远，谯国谯县人。

祖父曹肇，曹魏时为掌管宫门警卫将军。曹摅年少时孝顺父母，爱学习善作文，太尉王衍见面后很器重他，调补为临淄县令。

县境有一寡妇，奉养婆母很恭敬。婆母因她年轻，劝促她改嫁，媳妇守节毫不动心。

婆母怜悯她，悄悄自杀了。亲戚乡党控告她谋害婆母，司法官用严刑拷问，寡妇忍受不了苦楚，便自行捏造供词认罪。

按罪行临处决时，适逢曹摅接任到职。曹摅知道此案有冤情，重行辨析查究，完全得知了案情的真象，当时的人称颂他的英明。

狱中有判死罪的囚犯，年终，曹摅查狱，怜悯他们，问道：“你等不幸到这非人住所，感受怎样？新年向来为人情所重视，难道不想在此时会见家人吗？” 众囚犯齐哭诉：“如果能暂得归家，死无遗恨。”曹摅通知开狱放归，明令限时返狱。

下属官吏各持己见，都说不可放归。曹摅说：“他等虽是小人，却不会背义，我替大家负担责任。”

限期到了，都遵守时间回狱了，并没有违令的人，全县感叹佩服，传称“圣君”，后人称此事为“曹摅约囚”。 进入朝廷任尚书郎，转任洛阳县令，广施仁爱明断讼事，百姓都怀念他。

时遇天降大雨雪，宫门口在夜间失去了栏架，经众官检察，都未查出它的下落。曹摅令收监门卫，众官都说不妥。

曹摅说：“宫门近旁禁令森严，决不会有外人敢作盗，必是宫门卫士把它烧掉驱寒罢了。”经责问卫士，果然服罪。

因病辞去官职。后又重任洛阳县令。

当齐王司马冏辅佐朝政时，曹摅和左思同为记室督。司马冏曾经从容问曹摅说：“天子被叛臣威逼，没有人能挺身拯救。

我率领四方义兵起来恢复王朝，如今入朝辅佐朝廷，挽救时局艰难，有人劝告我还归封地，而你的意见是怎样的呢？” 曹摅说：“扫平祸国叛贼，辅助恢复帝位，自古迄今人臣所建的功都不及大王盛大。但道没有兴隆后而不泯灭的，物没有茂盛后而不衰落的，这不仅是人事规律，而且也是天之常理。

我个人接受您的询问，岂敢不尽献真情。希望大王身居高位考虑到危乱，在充裕时逆料到空虚，精心选拔百官，心存公道排除私欲，举荐贤能进献善人，致力求得良才，然后整顿车马，拱手告别返归封地，便可上下同庆，曹摅等亦当极为庆幸。”

司马冏没有采纳。不久转任中书侍郎，长沙王司马乂任他为骠骑司马。

司马乂战败，免去了官职。继之而来的是母亲去世服丧。

公元306年（永兴三年），朝廷起用曹摅为襄城太守。当时襄城多次经历匪患，曹摅进行安抚整顿治理，一个月便得到恢复。

公元308年（永嘉二年），征南大将军、高密王司马略（字元简）坐镇襄阳，任用曹摅为征南司马。当年被流放的王逌等聚众屯驻冠军，攻入城镇掠夺。

司马略派参军崔旷讨伐，命令曹摅为崔旷的都护。崔旷是个狡诈残暴之人，欺哄曹摅为前锋作战，自己约期作后援，曹摅接战后崔旷未能如期到达，曹摅孤军与王逌战于郦县，军队战败遇难。

旧吏属及百姓同往奔丧会合送葬，一路号啕，像奔父母之丧一样。二、原文 曹摅字颜远，少有孝行，好学善属文，太尉王远见而器之，调补临淄令。

县有寡妇，养姑甚谨。始以其年少，劝令改适，妇守节不移。

姑悯之，间自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。

狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。

狱有死囚，岁夕，摅行狱，悯之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。”摅悉开狱出之，克日令还。

掾吏固争，咸谓不可。摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”

至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号为圣君。入为尚书郎。

仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马（宫前用以阻止人马通行的木栅），群官检察，莫知所在。

摅使收门士，众官感喟不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”

诘之，果服。及齐王辅政，尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。

吾率四海义兵兴复王室，令人辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国。于卿意如何？”摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。

然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后诣车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”

后战死，故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。三、出处 《晋书·列传第六十·良吏》四、作者简介 《晋书》作者共二十一人。

监修三人：房玄龄、褚遂良、许敬宗 天文、律历、五行等三志的作者：李淳风 拟订修史体例：敬播（注：没有流传下来。） 其他十六人：令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。

另外唐太宗李世民也在宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）二纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以有题“御撰”。扩展资料 一、创作背景 《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的。

3.曹摅 翻译

曹摅字颜远，年少的时候有孝顺的行为，喜欢学习善于写文章，太尉王远看见了他并且器重他，升他的官补上临淄县令的空缺。县里有一个寡妇，奉养婆婆十分谨慎有礼。开始的时候因为她年纪小，劝说她让她改嫁他人，寡妇坚守节操不动摇。她的婆婆怜悯她，不久就自杀了。亲戚朋友状告寡妇杀死她的婆婆，县官严刑拷打她，寡妇忍受不了痛苦酸楚，于是自己认罪了。刑法应当判决的时候，适逢曹摅来到。曹摅知道她有冤情，（于是）深入分辨追究，完全得知了情况事实，当时的人们称赞他睿智。监狱里有许多死刑犯，除夕（的时候），曹摅去监狱走走，怜悯他们，说：“你们不幸运导致在这种不好的地方，应该怎么样呢？新年是人们很重视情感的时候，难道不想暂时见到家人吗？”众多囚犯都哭泣着说：“如果得以暂时回家，（就算）身死也没有遗憾了。”曹摅都打开监狱的门使他们回家，约定一天就回来。辅佐的官吏固执地抗争，都说不可以。曹摅说：“这些虽然是小人，情义不被辜负，自然被你们相信。”到第二天，全部回来了，并没有违背的，整个县都感叹服气，宣称他是圣君。曹摅进入朝廷担任尚书郎。仁慈聪慧英明果断，百姓（都）感怀他。当时天下着大雪，皇宫门口丢失了阻止人马通行的木栅，官吏们检验纠察，不知道在哪。曹摅让人抓捕看门的人，官吏们感叹不认为他对。曹摅说：“皇宫夜里控制严格，不是外面的人敢于偷盗的，一定是看门的人用它来驱赶严寒。”责问他，果然承认了。等到齐王辅佐政事，曾经从容地问曹摅说：“天子被有贼心的臣子逼迫，没有能反抗的。我率领天下的起义兵士使王室振兴光复，命令别人辅佐朝廷，匡扶振兴很艰难，有人劝说我回国。在你的意思应该怎么样？”曹摅说：“扫荡平乱国家的贼子，匡扶复兴皇帝的皇位，以前现在臣子的功劳没有比得上大王兴盛的。但是俗话说没有太兴盛却不诛杀的，事物没有只兴盛却不衰败的，不仅仅是人做的事情，也是上天的道理。希望大王在高位也要思虑危险，在兴盛的时候也要思虑冒犯，精心挑选百官，留下公正摒除欲念，推举贤人使好的人才进入朝廷，务必要发挥他们的才能，这以后到车子前喂马，盛大地谦逊回去藩地，那么人们一起庆祝，我们这些人很幸运了。”后来曹摅在战争中死去，以前的下属和百姓一起奔赴他的丧礼直到安葬，在大路上大声哭泣，就像死去的是自己的父母一样。

PS：许久没碰语文拉，希望功底还没退化~

4.曹摅翻译

全文一句一译如下：曹摅字颜远，少有孝行，好学善属文，太尉王远见而器之，调补临淄令。

*曹摅（shū）字颜远。年轻时有孝道，好学并且很会写文章，太尉王衍见到他就很器重他，调他填补了临淄县令这个缺。

*县有寡妇，养姑甚谨。始以其年少，劝令改适，妇守节不移。

*这个县里有一个寡妇，赡养婆婆非常用心。婆婆认为她还年轻，就劝她，让她改嫁，但她坚守节操不易其志。

*姑悯之，间自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。

*婆婆怜悯儿媳，有次背着儿媳自杀了。于是这家的亲属就告这个寡妇杀了婆婆，官府为此拷打审问，寡妇不能经受这般苦楚，就屈招自己有罪。

*狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。

*案子将要判决，恰好遇上曹摅到了。曹摅了解这个女人有冤情后，再加以仔细分辨研究，将所有情况审查得清楚明白。

当时人们都赞扬他英明。 *狱有死囚，岁夕，摅行狱，悯之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”*监狱里有判死刑的囚犯，岁末除夕，曹摅视察监狱，很同情他们，说道：“你们不幸落到这样一个地方，怎么样？新的一年是人情最看重的，难道不想暂且回家看看吗？”*众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。”

*众囚徒都痛哭着说道：“如果能暂且回家，死而无怨。”*摅悉开狱出之，克日令还。

掾吏固争，咸谓不可。*曹摅将监狱所有的门打开让犯人出来，限定日期让他们回来。

曹摅的属下坚决反对，都说不行。*摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”

*曹摅说：“这些人虽然是小人，但讲义气，不会违背我跟他们的约定，我自会替各位承担这个责任的。”*至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号为圣君。

*到约定的时日，死囚一个接一个地回来了，并没有违约的人，一县的人都叹服，称曹摅为圣君。*入为尚书郎。

仁惠明断，百姓怀之。*以后曹摅入朝做了尚书郎，又转任洛阳县令，仁爱宽厚明断是非，百姓都爱戴他。

*时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。*有一次天下大雪，宫门夜晚丢失了阻道的木行马，官员们四处查看，不知道行马到什么地方去了。

*摅使收门士，众官感喟不然。*曹摅派人将那些看门的士卒拘押起来，很多官员都说不应该这样。

*摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”*曹摅说：“宫廷警卫森严，不是外人敢偷盗的地方，一定是看门的士卒，因为天寒烤火去了才丢了行马。”

*诘之，果服。及齐王辅政，尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。

*追问看门的士卒，他们果然服罪了。到齐王辅政的时候，曾经神色自若地问曹摅道：“天子被贼所逼，没有人能奋起救主的。

*吾率四海义兵兴复王室，令人辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国。于卿意如何？”*是我率领天下的义兵兴复王室，今天进京辅佐朝廷，救助、振兴危难的时局，有人劝我回到齐地去，你意下如何？”*摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。

*曹摅道：“扫平国贼，挽救复兴国统，从古到今作为人臣的功劳没有比大王更大的了。*然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。

*然而天下大道没有兴隆就没有衰退，世间万物没有强盛也就没有衰败，这不仅仅指人事，也是天理。*愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后诣车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”

*望大王处在高位时居安思危，在自满时谦虚谨慎，精挑细选百官，秉持公心摒弃私欲，推举贤才进献善才，务必为朝廷找到能担负大业的栋梁之材，然后用油脂涂好车轴用草料喂好马，向皇上深深地作个揖，然后回到齐国去吧，那样就朝廷与百姓会同喜同庆，曹摅我们这些人也会感到庆幸。”*后战死，故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。

*后来，曹摅战死了，官员百姓全都为他奔丧赴葬礼，在路边大声号哭，如同赴父母的葬礼一般悲痛。*。

5.文言文《曹刿论战》的翻译和原文

《曹刿论战》原文： 十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

对曰：“小惠曹刿（3张）未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

对曰：“忠之属也。可以一战。

战则请从。” 公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。刿曰：“未可。”

齐人三鼓。刿曰：“可矣。”

齐师败绩。公将驰之。

刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”

遂逐齐师。 既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”。

6.曹在古文中有哪些意思

◎ 曹 cáo 〈名〉 （1） 古代指诉讼的原告和被告。

即两曹 [plaintiff and defendant] 两曹，今俗所谓原告被告也。——《说文》段玉裁注 （2） 古代分科办事的官署或部门 [divison;department of the central government in ancient times] 品其名位，犹不失下曹从事。

——《资治通鉴》 （3） 又如：曹干（官署中的干事人员）；曹掾（泛指一般官员）；曹务（古代官署中分类所管理的事务）；法曹（唐、宋地方司法机关） （4） 管某事的官职 [official]。如：曹主（机关负责人）；曹郎（部曹。

部属各司的官吏）；曹官（属官） （5） 双方；班；组 [group;team] 分曹并进。——《楚辞·招魂》。

注：“偶也。” 率其曹偶。

——《史记·黥布传》。索隐：“辈也。”

乃造其曹。——《诗·大雅·公刘》。

传：“群也。” （6） 辈，等于现代汉语中的“们” [people of the same] 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

——唐· 杜甫《戏为六绝句（之二）》 （7） 又如：尔曹（你们这些人）；儿曹（孩子们） （8） 古国名 [Cao state] (9) 西周的诸侯国 （10） 古西域国名 （11） 姓。

7.救急啊,曹摅的翻译

哎，可惜了我的临场发挥，简单的翻译如下：（曹摅）因为生病辞去了官职，母亲去世后一直在家守孝。

惠帝末年，复职当了襄城太守。那时襄城饱受流寇侵袭之苦。

曹摅到任之后，安抚百姓，没用几个月，就将城池收复。永嘉二年，高密王 （有个姓）简 为襄阳太守，任命曹摅为征南司马。

那一年，王卣等人聚众掠夺城池。高密王派参军崔旷去征讨，命令曹摅为督护。

崔旷是个奸诈之人。骗曹摅去打头阵，自己后面接应，最后却不去。

曹摅的最后一场战斗是在郦县，因为崔旷没有前来接应，只能和王卣孤军奋战，最后战败而亡。他的那些同僚和百姓们听到这个噩耗，伤心欲绝，跑去给曹摅哭丧，还边跑边哭，就好像在哭自己的爹娘一般。

---好了，没有什么加工了，大意如此了。

8.《曹规萧随》文言文翻译

惠帝二年，萧何死了，曹参听说了这个消息，告诉舍人：“赶快治办行装，我将要进入国都当相国。”待了没有几天，使臣果然召曹参回去。曹参当初地位卑微时，跟萧何友好，等到做了将军、相国，两人有了隔阂。到萧何将死的时候，所推荐的贤相只有曹参。

曹参接替萧何做汉朝的相国，所有的事务都没有改变的，完全遵守萧何制定的规约。选拔郡和封国的官吏：呆板而言语钝拙、忠厚的长者，就召来任命为丞相史；说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏，就斥退赶走他。

日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事，来的人都想说话。来到的人，曹参就把醇厚的酒给他们喝，一有空，官员们想要有话说，曹参又让他们喝酒，喝醉以后才离开，始终不能进说，认为这是常规。相国官邸的后园靠近官员的住处，官员每天饮酒唱歌呼喊，曹参的随从侍吏厌恶他们，但不能对他们怎么样，就请曹参到园中游玩，听见官员酒醉唱歌呼喊，随从侍吏希望相国召来他们制止他们，曹参竟反而取来酒设座唱起来，也唱歌呼喊跟他们彼此呼应唱和。曹参见到别人有小过错，一心给隐藏遮盖，相府中没发生过事。

曹参的儿子曹窋任中大夫，惠帝责怪相国不治理国事。曹窋休假（洗沐：古时指官员休假）以后回去了，乘机进言，按照惠帝的话劝谏曹参。曹参愤怒，用竹板打了曹窋二百下，说：“赶快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时，惠帝责备曹参说：“为什么给曹窋处罚呢？先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢罪说：“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武？”皇上说：“我怎么敢与先帝比呢！”曹参又说：“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强？”皇上说：“你好像赶不上萧何。”曹参说：“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下，法令已经明确，现在陛下垂衣拱手（指无为而治），我这样一类人恪守职责，遵循前代之法不要丢失，不也可以吗？”惠帝说：“好，你歇着去吧。”

9.曹褒传文言文翻译题

曹褒，字叔通，鲁国薛县人。曹褒年轻时就有远大志向，胸怀大度，从小就接受他父亲曹充的教导，知识渊博，通达事理，尤其喜欢礼仪之事。他常常感到朝廷的制度不完备，仰慕叔孙通制订的汉代礼仪，日夜精心研读，吟读深思，睡觉时怀抱着笔和纸，走路时背诵文书，当他兴趣来时，竟然忘记了要到哪里去。

曹褒起初被推举为孝廉，后又升为圉县县令，他以礼治理百姓，以德改变风俗。当时别的郡县有五个强盗进入圉县境内，官吏抓住了他们，陈留太守马严知道后非常痛恨，叫县里把他们杀了。曹褒对官吏说：“杀害他人性命的人，上天也会诛杀他。皋陶不判强盗的死刑，管仲遇上强盗而录用他们。现在听命杀掉他们，是违背天意，顺从上级的意思，这刑罚太重了。如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。”于是就没有杀掉强盗。

恰逢肃宗想制定礼乐，曹褒知道皇帝想制作礼乐，就上奏说：“过去圣人接受天命而成为王，没有不制礼作乐来表彰功德的。功成后作乐，统一后制礼是用来解救世人，招来吉祥，替百姓从上天那里获得福祉的途径。现在皇天降下恩泽，福祉与吉祥都已齐备，制作礼制，比说一说要有用得多。最好决定礼乐制度，写成汉礼，显示祖宗的盛德。”奏章转到太常那里，太常巢堪认为制定一世大典，不是曹褒一个人能定下来的，没有应许。

皇帝知道群臣百官很拘束，很难跟他们一起谋划，朝廷的礼制宪章，适时应该订立。第二年，又下诏令，曹褒看到诏书就叹息不止，于是又上奏，全面陈述礼乐的根本、制改的意愿。皇帝任命曹褒为侍中，让他随驾南巡，返回宫中后，把这事通知了三公，还没等他们上奏，就下诏令召来玄武司马班固，询问改定礼制的事宜。

曹褒任射声校尉时，里面放了没有安葬的棺材的营房有一百多所，曹褒亲自察看，询问事情的原委。官吏回答说：“这些多是建武以来没有子女的人，没人安葬。”曹褒心中很悲伤，为这些人买了空地，全部安葬了没有家人的人，并设立祭坛来祭祀他们。不久升任城门校尉、将作大匠。当时有疾疫流行，曹褒探看病人，为他们延医请药、煮汤熬粥，很多人被救活。永元七年，曹褒出任河内太守。正值春夏大旱，粮食价格猛涨。曹褒到任后，就精简机构裁减官吏，辞退邪恶凶暴之徒，天就连降了及时雨。这年秋天获得大丰收，百姓不愁吃穿，流亡的人都返回了。后来，他因上报灾情不实而获罪，被免职。过后不久又被征用，重新做了侍中。

曹褒知识渊博，识古通今，是儒家的宗师。永元十四年，他死在官任上。曹褒创作《通义》十二篇，注释五经杂论一百二十篇，又作《礼记》四十九篇，教授学生千余人，庆氏学从此流传于世。