1.求2016年高考语文必背 文言文 古诗词 大纲

1、劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。3、阿房宫赋（杜牧）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4、卫风·氓（《诗经》）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！5、登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。6、锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待。

2.高中文言文全部目录

第一册：17烛之舞退秦师

18勾践灭吴

19邹忌讽齐王纳谏

20触龙说赵太后

21子路·曾皙·冉有·公西华侍坐

22寡人至于国也

23劝学

24秋水（节选）

第二册：17过秦论

18鸿门宴

19兰亭集序

20归去来兮辞

21师说

22阿房宫赋

23谏太宗十思疏

24种树郭橐驼传

第三册：17六国论

18游褒禅山记

19伶官传序

20石钟山记

21项脊轩志

22五人墓碑记

23登泰山记

24病梅馆记

第四册：17陈情表

18祭十二郎文

19愚溪诗序

20赤壁赋

21逍遥游

22腾王阁序

23柳毅传（节选）

24促织

第五册：14蜀道难

15将进酒

16兵车行

17李杜诗五首（峨眉山乐歌、

春夜洛城问笛、客至、旅夜书怀、登岳阳楼）

18齐桓晋文之事

19庄暴见孟子

20孟子见梁襄王

21短文两篇（齐人有一妻一妾、

弈秋）

第六册：13报任安书

14廉颇蔺相如列传

15屈原列传16信陵君窃符救赵

(ps：第六册都为节选)

3.2016全国高考语文1卷文言文的第5题“有司”怎么错了

没有题目，只能帮你到这了。

古人口中有司是虚指政府机关. 当然虚指往往是来自于以前的实际机关， 这里即是西周的五官 - 司徒、司马、司空、司士、司寇. 顾名思义， 司徒（或司农）是掌管民政的官员， 古代一般还兼管财政； 司马是掌管军事的官员， 司空（或司工， 司城） 是掌管建设的官员， 司士是监察百官的官员， 司寇是掌管司法的官员. 今天各国政府体制多受英法影响. 一般会设有多个政府部门. 其中为首的为财政部， 国防部， 外交部， 内政部. 司法则被分拆开来有立法部门（议会和/或皇帝）， 执法部门（政府）， 和司法部门（法庭）. 在三权分立的国家， 如美国， 这三者完全分离. 分别为国会， 联邦政府和法院担任. 在中国政府则拥有部分立法权. 在实践中权力重心并非完全按照宪法的设计. 美国总统和国会之间的权力争夺向来激烈. 中国政府（事实上是中共）则在事实上拥有全部的权力. 正如今天政府部门具有首脑， 西周时政府首脑为三公： 太师， 太傅， 太保. 太师（太宰）为掌管治国， 为政府首脑相当于今天的政府总理. 太傅和太保为辅佐君主的官员， 参与情资和决策， 相当于今天的政府智囊，幕僚和情资机构. 一般太傅和太保还分别辅佐君主和储君. 当然掌管实际权力的部门经常变换. 比如明朝大名鼎鼎的锦衣卫掌管情报. 而三公在历史上也多为荣誉头衔. 一般来说政府首脑不同于国家元首. 前者往往由首相丞相总理等担任， 践行行政权； 后者则由皇帝总统国家主席等担任， 是国家的最高象征. 美国的体制稍微特殊在美国总统同时又是政府首脑， 而在政府机构中， 国务卿作为内阁首席地位又高于其他官员. 随着人口的增长和社会的发展， 今天的政治体制被细化. 以司马一职为例. 秦汉以前职业军人还在萌芽阶段， 社会甚至未必有常备军. 那时由司马总揽军务领导军事力量， 并对君主负责. 从汉到唐就已经将军务中行政事务单独列出是为兵部， 掌管军籍军饷兵器等. 这在今天发展成为国防部. （在中国则是由总后勤部和总政治部和总装备部负责， 国防部仅负责军事外交礼节.） 军事力量由多支的军队组成， 军队中还产生了幕府. 君主需要靠各级将领来领导和指挥军队. 在近代以来， 随着军事力量的发展的战争的复杂性， 幕府的作用大大加强， 成为今天的参谋部门， 用来实际贯彻军事指挥部门（或军事统帅）的政策和命令.。

4.求2016全国一卷语文题官方答案图片版

第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1.C（巧夺天工：指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。）2.B3.C4.A(B缅miǎn怀，淋漓尽致C疵cī，非此即彼D摒bìng，弥足珍贵)5.D二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。

6.A（穷：困厄，绝境）7.B（表被动。A代词，指吾粲；动词，到，往。

C定语后置的标志；代词。D作状语，表反问，为什么；作定语，什么。）

8.B（省略成分应为“水中生人”）9.A（“表现不凡”有误；在孙河奏请之前，吾粲已为小吏。）第二部分（123分）三、本大题共4小题，共35分。

10.(4分)参考答案：文章第②段写洞口之战时，面对落水呼救的兵卒，吾粲不顾大船沉没的危险，救活一百多人。由此看出他是一个果断、见义勇为的人。

（概括内容2分，说明性格特点2分。意思对即可。）

11.断句（5分）桓公入蜀/至三峡中/部伍中有得猿子者/其母缘岸哀号/行百余里不去/遂跳上船/至便即绝/破其腹中/肠皆寸寸断/公闻之怒/遂黜其人（评分标准：标记“/”处，共10处，每断对2处，得1分；每断错2处，扣1分，扣完为止。）参考译文：桓温带兵进入川蜀地区，到了三峡，部队中有人抓到一只猿崽。

那猿崽的母亲沿着长江岸边哀号鸣叫不已，一直追着船队跑了一百多里还不离开，终于跳到了船上，一跳到船上便气绝死了。人们剖开它的肚子，才发现它的肠子都断成一寸寸的了。

桓公听说这件事后大怒，于是罢黜了那个人。12.默写（8分）①风乎舞雩②抟扶摇而上者九万里③彼竭我盈④东晋⑤王羲之⑥滕王阁序⑦亦使后人而复哀后人也⑧尽吾志也而不能至者（每空1分，有错则该空不得分。）

13.(18分)①（3分）A（“因为战乱”有误）②（5分）B(3分)E(2分)（此两项为比喻句）③（10分）评分要点：（举例2分，赏析4分，语言4分。）四、本大题共3小题，共13分。

14.(5分)B(2分)E(3分)（A是卡尔思考的课题，而非事实；“正在牺牲”不等于“丧失了”；C卡尔是引用他人的研究成果；D文中是先改变大脑神经系统，从而影响人的思维方式。）15.(4分)①互联网从总体上提升了大多数人的阅读时间。

②互联网式的碎片化阅读，让随时阅读成为了可能和习惯。③电子化阅读也有可能促发深度思考。

④利用互联网的交互式和可拓展性，能让阅读走得更远更深入。（4点，每点1分）16.(4分)数据“46.7%”说明小学生的网络阅读具有普遍性，有一定规模。

（说明数据1分，结合理论1分，提出建议2分。）五、本大题共3小题，共15分。

17.(4分)BC(B“承上启下”、“过渡段”、“描绘今日的过年”有误。C“意在说明母亲迷信”有误。

)18.(5分)说明父亲祭祖非常慎重、虔诚（1分），表现了他对先祖的怀念和崇敬（1分），对先祖或神灵护佑的祈求（1分）；父亲的行为也让我懂得了对生命的慎重，懂得敬与爱，懂得珍惜和感谢（2分）。（意思对即可）19.(6分)过年异常热闹而忙碌；过年食物丰盛；过年有许多禁忌，感觉神秘；对除夕夜尤其感到意义深重（母亲的感谢、怀念和祝愿；父亲教我懂得了对生命的慎重，懂得敬与爱，懂得珍惜和感谢）；有领压岁钱的欢欣。

（答对1点得1分，答对4点得5分，答对5点得6分。）六、本大题共2小题，共60分。

20.(10分)（有叙述和描写4分；有评价2分；语言4分。）21.(50分)（请参考高考评分标准评分）【附：文言文参考译文】吾粲，字孔休，吴郡乌程县人。

吴书记载说：吾粲生下来才几岁，孤城有位老妇人看见他，对他的母亲说：“这个孩子有卿相的风骨。”孙河任乌程县县长时，吾粲是他手下的小吏，孙河为吾粲的气概感到惊奇。

孙河后来做将军，可以自己选拔辖区内的地方官吏，便上表朝廷，奏请吾粲为曲阿县县丞。后升为长史，治理有声名政绩。

吾粲虽说出身寒微，却与同郡陆逊、卜静等人地位声望一样高。孙权任车骑将军时，征召吾粲为主簿，外任山阴县县令，后回来在孙权身边任参军校尉。

黄武元年，吾粲与吕范、贺齐等人一道率领水军在洞口抵御魏国将领曹休。正好遇到天刮大风，各船的缆绳都被吹断，船只有的漂到岸边，被魏军俘获，有的翻倒沉没。

那些还存在的大船，落水未死的兵卒都攀附着船舷大声呼救，船上的其他官兵都怕人多使船倾覆沉没，都用戈矛撞击水中兵卒，不让他们上船。只有吾粲与黄渊让船上的人将落水者拉上船，左右将士认为船只超载定会沉没，吾粲说：“船沉了，我们就应一起去死！别人陷入绝境，怎能抛弃他们呢？”吾粲与黄渊救活的有一百多人。

回来后，吾粲升任会稽太守，征召隐士谢谭为功曹，谢谭以身体有病为托词不肯赴任，吾粲开导说：“应龙因为能屈能伸而成为神灵，凤凰因为善于鸣叫而被人所贵重，你为什么一定要隐身藏迹于天外，潜伏鳞甲于深渊呢？”之后屡次前往邀请，谢谭终于愉快地同他谋事。吾粲招募组合人马，被任命为昭义中郎将，与吕岱一起讨伐平定了山越，入朝担任屯骑校尉、少府，升迁为太子太傅。

赤乌中，遭遇两宫事变，孙权想废掉太子孙和，然后立鲁王孙霸为太子，朝中官员各自支持一方。吾粲仗义执言，阐明嫡庶之分，违背孙权的想法，要让鲁王孙霸出朝驻守夏口，遣送孙霸同党杨竺不得让他留在京都。

吾粲又多次将朝廷纷争的情。

5.求2016年高考语文必背 文言文 古诗词 大纲

1、劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。3、阿房宫赋（杜牧）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4、卫风·氓（《诗经》）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！5、登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。6、锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待。