1.《郭子仪初李光弼》文言文翻译

一、译文：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家动乱，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。

二、原文：东汉·班固《汉书·贾谊传》

郭子仪初与李光弼惧为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。

扩展资料

一、作者简介

班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。

二、人物简介

1、郭子仪（697年—781年），字子仪，华州郑县（今陕西渭南市华州区） 人。唐朝杰出名将，政治家、军事家。

2、李光弼（708年-764年8月15日 ），营州柳城（今辽宁省朝阳）人，契丹族。唐朝中期名将，左羽林大将军李楷洛第四子。

2.郭子仪不徇私情文言文翻译

郭子仪待人忠厚，治军宽严皆宜。他毫不嫉贤妒能，而善于发现使用人才，唯能是举。跟他一起参加平叛斗争的，有数10名武将被封王侯，有60多人成了唐朝高级官员，执掌军国大事。如名将李光弼，平叛初期，只是郭子仪手下的左兵马使。当朝廷要选一良将出井陉，定河北时，尽管李对郭当时有误解，多存戒心。但郭子仪仍然力荐光弼，使李能够充分发挥军事才能，独当一面，屡建奇功，被提拔为河东节度使，最终发展起同郭子仪齐名的一支平叛劲旅。而对为非作歹之人，郭子仪不徇私情迁就其过。当他调离朔方军后，旧部王元振自恃有功，造谣惑众，擅杀主帅自立，朝廷慑于时势而默认。一时各军效仿者多起，河中、太原等地动乱。郭子仪领命回到军中，敢于伸张正义，不念旧情，将王元振等作乱者处死。由于他公明执法，各军也纷纷法正了不轨之徒，从而保障了平叛、削藩战争的顺利进行。

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3.新唐书郭子仪翻译

子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝慰之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天遣，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容将不利公。其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？”田承嗣傲很不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐指进退，若部曲然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。与李光弼齐名，而宽厚得人过之。诸孙数十，不能尽识，至问安，但颔之而已。富贵寿考，哀荣终始，人臣之道无缺焉。

（《新唐书•郭子仪传》）

译文：

郭子仪事奉天子忠诚，对待下级宽恕，赏罚分明。虽然遭到幸臣程元振、鱼朝恩的诋毁，又遇国家多事，他掌握大军在外，但诏书一到，他就当日上路回京，没有丝毫犹豫顾望，所以别人讲的坏话和挑拨离间都不能得逞。在灵州破吐蕃，而鱼朝恩派人发掘他父亲的坟墓，没有得到什么东西。郭子仪从泾阳来朝见天子，朝廷内外怕有变动，等到进见，天子对此事表示慰问，郭子仪痛哭说：“臣做军队统帅很久，不能够禁止士兵发掘别人的坟墓，有人现在发掘臣父的墓，这是上天的谴责，不是人事呀。”鱼朝恩又曾约郭子仪游他建造的章敬寺，瞻仰佛容，元载派人告诉他观军容时鱼朝恩将做不利于他的事。其部下请在衣中穿上铠甲一起去，郭子仪不同意，只带十几个家僮前往。鱼朝恩说：“为什么车马随从那么少？”郭子仪告诉了他所听到的一切。鱼朝恩哭着说：“公如果不是个有修养的长者，能够不怀疑吗？”魏博节度使田承嗣傲慢跋扈，郭子仪曾派使者到魏博，田承嗣向西下拜，指着膝盖对使者说：“这个膝盖不对人弯曲已经很久了，今天为郭公下拜。”李灵耀占据汴州作乱，公私财赋过汴州都要留下，郭子仪封存的钱币和帛过他的境，则不敢扣留，还派士兵护送出境。部下中有几十个老将，都已封王封侯地位很高，郭子仪可以不开口用动作指挥他们进退，像对部队士兵行动一样。幕府中有六十多人，后来都做了将相等显赫官职，他的善于选拔人才就是这样。与李光弼的名气一样大，但比李光弼宽厚得人心。孙子有几十人，不能都认识，到请安时，只能点头表示。一生富贵寿终，有哀有荣，为臣下应该做的一切他确是十分完备的。

4.文言文翻译 郭子仪舍身退回纥

郭子仪的父亲郭敬之，历任绥州、渭州、桂州、寿州、泗州五州刺史。

在父亲的教育和影响下，他从小爱读兵书，练武功，无论读书还是习武都刻苦认真。郭子仪身材魁梧，体魄健壮，相貌秀杰。

他不仅武艺高强、阵法娴熟，而且公正无私，不畏权贵，传说，他20岁时，在河东（今山西）服役，曾犯过军纪，按律处斩。在押赴刑场的途中被当时著名诗人李白发现。

李白见他相貌非凡，凛然不惧的样子，甚感可惜。他认定此人将来一定会大有造化，会成为一个国家的栋梁之才，于是便以自己的官职担保，救下了这条年轻的性命。

郭子仪果然不负所望。参加武举考试后，便获高等补左卫长史（皇帝禁军幕府中的幕僚长）之职。

因屡立战功，多次被提升晋职。天宝八年（749年）便出任安塞军使，拜左卫大将军。

安史之乱爆发的前一年，他已出任天德军使，兼九原太守，朔方节度右兵马使。 这时由于唐玄宗专宠杨贵妃，不理朝政，政治十分腐败。

他又在边镇设10个节度使共拥兵49万，而中央禁军不过12万人。节度使后来又兼管行政和财政，权力很大，逐渐发展成割据势力，终于导致了安史之乱。

安史之乱，是安禄山和史思明发动和进行的叛乱战争。 安禄山，本姓康，是营州柳城（今辽宁朝阳南）混血胡人。

母亲是巫婆。他年少丧父，随母改嫁到虏族将领安延偃家，因而改姓为安，字禄山。

开元初年，安延偃携带他投归了唐朝，在幽州节度使张守珪的部队里做事。

5.文言文翻译

郭子仪初与李光弼①俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使⑤，遂同破贼，无纤毫猜忌。

①郭子仪、李光弼（bì）：唐朝人， 平安“安史之乱”的主要将领。②牙将：副将。③不相能：互相看不起。④贷：宽恕。⑤节度使：古代官名，总揽数州军事。

郭子仪最初和李光弼都是安思顺的副将，但是相互看不起。即使是坐在一张席上也相互不说话。后来郭子仪代替了安思顺做将军，李光弼害怕被杀掉，就跪下请求说：“我死了也心甘情愿，但是请饶过我的妻子。”郭子仪走到堂下，握住李光弼的手说：“现在国家混乱主上受辱，非要你来安定不可，我怎么敢怀有私心呢？”于是李光弼就痛哭流涕相互用忠义勉励，李光弼就被推荐做了节度使。于是两人就一起平定了叛乱，没有一丝的猜忌。

6.谁有旧唐书郭子仪传翻译

现道听途说，不知是否真实，都说将建都洛阳。洛阳从安禄山反叛后，焚烧破坏得差不多了，各官署都已荒废，全城不到一千户人家，村镇如同废墟，豺狼成群嚎叫；东到郑州汴州，南邻徐州，北至怀州、卫州和相州，千里荒芜，没有人烟，用什么供应皇上牲口的草料，安排百官的住处？况且地域狭窄，仅方圆百里，无险可守，正好成为征战场。皇上顾虑的不是京城刚遭劫掠，国家用度缺乏吗？古代卫都被狄族攻破，卫文公在曹建都，穿粗布衣服，戴粗布帽子，终于恢复了旧业。

何况堂堂皇帝带头节俭，难道赶不上一个诸侯国吗？我希望皇上罢免无能多余的官员，抑制宦官，任用正直的臣子，少收税和兴劳役，抚恤隐士和孤寡，命宰相选贤才用能人。命我练兵抗敌，那么中兴功业，十天半月即有希望。时间不短了赶快归京，祭祀祖庙，拜竭陵墓，重建伟业，造福全国。

皇帝收到奏章流着泪对侍从说“：郭子仪真是国家忠臣，我西行决心已定。”

皇帝回京，郭子仪拜伏请求处分大胆进言，皇帝慰劳他说：“我用你太晚，才到这地步。”于是赐给他铁券，在凌烟阁上画像。