1.古文首次见面打招呼

现代社会见面打招呼比较随便。嗨！干吗呢？吃了没有哇？今晚找几个哥们撮一顿？ 这些日常会话，随便回答，并无固定模式。古人不是这样。见面怎么招呼，怎么回答，都有比较固定的模板。往浅处说，这叫学问、知识；往深处说，这叫规矩、礼貌。以下试举数例。

头一次跟人家见面，问人家姓什么，要问“贵姓”、“上姓”或“尊姓”，回答者要说“贱姓某。”问人家名字，要问“台号”或“大号”，回答则说“年幼无号”，或仅说“年幼”，或说“贱字某”等。问人家多大年纪，要问“贵甲子？”回答则说“虚度（若干）岁”。问人家住哪里，要问“府上住何方？”回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等。

如果你时不时到朋友家拜访，要说“屡常惊动起居。”主人一般回答“幸蒙赐教，迎请不至。”你抱歉说：“屡承大教。”主人一般答说：“不敢，彼此。”

朋友久别重逢。见面时你该说“久违了。久违大教”；对方会回答“不敢”。你再客套一句：“常怀渴想，时常渴慕。”对方会回答：“彼此彼此。”

路上遇到官员，要问“老大人贵职？”对方答“某职”。再问：“贵治何处？”答说：“某处。”见老师，要问：“设帐何处？”答说：“某处。”再问：“高徒几位？”或“门人几位？”答说：“小徒几人”或“顽童几人”。

孔圣人画像，儒学缔造者

路见文人，要问：“治何经？”答曰：“习某经。”多说一问：“一向用功？久闻潜修。”对方会答：”一向荒疏，虚度岁月。”再说：“即日高荐？”答曰：“惶恐。”路见武官，要问：“营扎何处？”对方会答：“营在某处。”又问：“帐下几人？”对方回答：“小卒几人。”再寒喧一下：“久闻弓马精熟。”对方回答：“有失习学，未曾操演。”

路遇农夫，多问“目今年田禾如何？”农夫会答“甚好”或“平常”。又问“今年宝庄收成如何？”农夫可答“甚好”或“比去年稍可”。又问“目下米价贵贱？”答曰：“价若干。”见生意人，要问：“一向生意大发？”对方会答：“托庇，只好度日。”见书画家，要说：“久闻笔法精工。一向丹青甚妙。”对方会答：“拙手惶恐，拙笔涂鸦。”你客套一句：“改日拜求”或“异日转拜奉求。”对方会答：“拙笔献丑。”或“丑笔不敢呈教。”

路见僧人，要问：“宝刹何处？”僧答：“小庵何方。”你问：“上房几众？”僧答：“几僧。”多客气一句：“久闻老师禅机透彻。”对方会说：“愚昧无知。”再说：“一向不曾相会。”僧答：“小僧杜门不出。”路见道士，情景相差不多。问：“仙观何处？”答：“小观某处。”又说：“久闻老师清修高妙。”也答：“愚昧无知。”

希望对您有帮助，望采纳~

2.古人怎么形容初次见面

古人打招呼是行礼，一般不说什么话，说的话当然是说文言文。

行礼：

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

还有其他的一些称呼：

1.初次见面说（久仰 ）

2.好久不见说（ 久违）

3.请人批评说（ 指教）

4.求人原谅说（ 包涵）

5.求人帮忙说（ 劳驾）

6.求给方便说（ 借光）

7.麻烦别人说（打扰 ）

8.向人祝贺说（ 恭喜）

9.托人办事说（ 拜托）

10.求人看稿说（斧正）

11.求人解答说（请问）

12.求人指点说（赐教）

13.托人办事说（拜托）

14.向人祝贺说（恭喜）

3.表示初次见面说的敬辞谦辞

初次见面说 幸会 好久不见说 久违 请人批评说 指教 求人原谅说 包涵 求人帮忙说 劳驾 求给方便说 借光 麻烦别人说 打扰 向人祝贺说 祝贺 求人看稿说 指教 求人解答说 请教 求人指点说 赐教 托人办事说 拜托 初次见面说久仰 求人看稿说赐教 求人解答用请教 送你几条： 盼人指点用赐教 赞人见解说高见 看望别人称拜访 宾客到来称光临 陪伴朋友用奉陪 无暇陪客说失陪 等候客人用恭候 请人别送用留步 欢迎购买说光顾 归还原物说奉还 初次见面说“久仰”；好久不见说“久违”；等候客人用“恭候”；宾客来到称“光临”；未及欢迎说“失迎”；起身作别称“告辞”；看望别人用“拜访”；请人别送用“留步”；陪伴朋友用“奉陪”；中途告辞用“失陪”；请人原谅说“包涵”；请人批评说“指教”；求人解答用“请教”；盼人指点用“赐教”；欢迎购买说“惠顾”；请人受礼称“笑纳”；请人帮忙说“劳驾”；求给方便说“借光”；麻烦别人说“打扰”；托人办事用“拜托”；向人祝贺说“恭喜”；赞人见解称“高见”；对方来信称“惠书”；赠人书画题“惠存”；尊称老师为“恩师”；称人学生为“高足”；请人休息为“节劳”；对方不适说“欠安”；老人年龄说“高寿”；女士年龄称“芳龄”。