1.谁有《蜀卓氏》的翻译

蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富（1）。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略（2），独夫妻推辇（3），行诣迁处（4）。诸迁虏少有余财（5），争与吏（6），求近处（7），处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄（8）。吾闻汶山之下（9），沃野，下有蹲鸱（10），至死不饥。民工于市（11），易贾。”乃求远迁。致之临邛（12），大喜，即铁山鼓铸（13），运筹策（14），倾滇蜀之民（15），富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君（16）。

注释

(1)用铁冶富：以冶铁致富。

(2)见：被。虏略：即“虏掠”。指秦灭六国时，曾多次组织大规模的强制移民，掳其财富。

(3)辇：用人拉挽的车子。

(4)诣[yì，艺]：到……去。

(5)诸迁虏：指那些被迁徙的人。少有：稍许有。

(6)争与吏：争相送给负责的官吏。

(7)处[chǔ，楚]：居住。

(8)狭薄：地方狭小，土地贫瘠。

(9)汶[mín，民]山：即“岷山”。

(10)蹲鸱：大芋头，因状似蹲伏的鸱鸟得名。

(11)工于市：善于交易。工：善于，擅长。市：交易。

(12)致之临邛[qióng，穷]：指远迁到临邛。

(13)鼓铸：熔金属以铸器械或钱币。

(14)运筹策：分析、研究和策划。

(15)倾：超过，指财势压人。

(16)拟于人君：比得上国君。拟：比拟。

译文

蜀地卓氏的祖先是赵国人，靠冶铁致富。秦国击败赵国时，迁徙卓氏，卓氏被虏掠，只有他们夫妻二人推着车子，去往迁徙地方。其他同时被迁徙的人，稍有多余钱财，便争着送给主事的官吏，央求迁徙到近处，近处是在葭萌县。只有卓氏说：“葭萌地方狭小，土地瘠薄，我听说汶山下面是肥沃的田野，地里长着大芋头，形状象蹲伏的鸱鸟，人到死也不会挨饿。那里的百姓善于交易，容易做买卖。”于是就要求迁到远处，结果被迁移到临邛，他非常高兴，就在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势压倒滇蜀地区的居民，以至富有到奴仆多达一千人。他在田园水池尽享射猎游玩之乐，可以比得上国君。

是这个吗？

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2.谁有《蜀卓氏》的翻译

蜀郡卓氏的祖先是赵国人，因从事冶铁业而致富。

秦国消灭赵国后，要把卓氏迁徙到边远地区。卓氏被掳掠之余，只有夫妻二人推挽着小车，步行到迁徒的地点去。

那些同时被迁徙到边地的人们，只要稍有余财，就都争先恐后地贿赂管事的官吏，乞求把他们迁徙到比较近的地方，最后都被迁徙到葭萌（今四川广元西南）。 只有卓氏说：“葭萌地方狭小，土地贫瘠。

我听说汶山（即岷山）之下一片沃野，地里长着大芋，有这种东西充饥，可以使人终生不致挨饿。那里的人民又善于交易，很方便做买卖。”

于是他就要求迁徙到边远之地。结果被安置到了临邛（今四川节崃），卓氏非常高兴，就到当地蕴藏铁矿的大山里进行开采和冶铸，并精心运筹谋划，最终压倒滇蜀地区的富户，成为该地区著名的大富豪，以至于拥有奴仆上千人，其田池射猎之乐可以比得上国君。

程郑也是六国遗民，被秦朝从山东地区强行迁徙到西南地区，也经营冶铸业，并把铁器之类卖与西南地区的少数民族，其富裕程度可与卓氏相提并论，而且与卓氏同住于临邛。宛城孔氏的祖先是大梁（今河南开封）人，以冶铁为业。

秦国攻灭魏国后，把孔氏迁徙到南阳，他便在这里大规模经营冶铸业，并规划经营池塘，车骑成群结队，交结诸侯，并借以通商易货，获取巨利，并博得了游闲公子乐善好施的名声。 但他所赚的钱远远超过施舍出去的那一部分，远胜过那些斤斤计·323·从商经卷之一·史记（货殖列传） 。

3.

(1)第一小问的政策，依据材料一“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁”可以得出政策是放松政府控制，允许民间生产经营.第二小问的影响，依据材料一“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富”、“（鲁）曹邴氏…以铁冶起，富至巨万”、“邹、鲁以其故多去文学而趋利者”可以得出影响是造就一些巨商大贾；形成弃文从商的社会风气.（2）第一小问的变化，依据材料二“故兴盐、铁”可以得出变化是盐铁官营.第二小问的原因，依据材料二“先帝（汉武帝）哀边人之久患，苦为虏所系获也”、“边用度不足，故兴盐、铁，…以佐助边费”可以得出原因是边患严重；佐助边费.（3）本小问的基本特征，依据材料三“现在汉武帝再不让商人们擅自经营了，把其所有权收回”可知资源国有；依据材料三“让政府派官吏去自己烧盐，自己冶铁”可知政府经营.（4）第一小问的原因，依据材料四“元帝即位，天下大水”、“在位诸儒多言盐、铁官及北假田官、常平仓可罢，毋与民争利”可以得出自然灾害，避免与民争利.第二小问的立足点，依据材料一、二、三、四可知汉武帝调整经济政策的立足点为国情.故答案为：（1）政策：放松政府控制，允许民间生产经营.影响：造就一些巨商大贾；形成弃文从商的社会风气.（2）变化：盐铁官营.原因：边患严重；佐助边费.（3）特征：资源国有；政府经营.（4）原因：自然灾害，避免与民争利.立足点：国计民生（或从国情出发）.。

4.文言文翻译《刘珙字共父》

刘珙字共父。生来就有特殊的禀赋，因祖上庇荫补任承务郎，后考中进士乙科，升任礼部郎官。秦桧想要追赐自己的父亲谥号，召集礼官会合询问，刘珙不到会，秦桧发怒，暗示言官驱逐他。秦桧死后，刘珙才被召还朝担任吏部员外郎，兼任代理中书舍人。金人侵犯边界，宋军战败，诏令檄文多出自刘珙之手，语气激昂壮烈，听到的人都流泪。随从皇上到建康，车驾将要回宫，军队事务还没有可以托付的人，当时张浚留守建康，众人都寄期望于他。等到诏令发出，是派杨存中任江、淮宣抚使，刘珙不书写录黄（录黄，宋时中书省承旨起草的一种文件），并议论说不能这样。皇上发怒，命令再次发下，宰相召见刘珙说：“再进言就会连累张公。”刘珙说：“我是为国家着想，哪里有闲空为张公策划。”坚持上奏和最初一样，杨存中的任命于是停止。

安南进贡大象，经过的地方发动民夫开道，毁坏房舍，几十个州动荡不安。刘珙上奏说：“大象用于郊礼祭祀，不见于经书。况且让我们中原（地区）的疲困百姓，被远方蛮夷的野兽困扰，难道是仁义圣明的（君主）做的事吗！”湖北有茶盗几千人入境，守卫的官吏把这事报告朝廷，刘珙说：“这些人不是拼命的贼寇，对他们宽松他们就会分散各自求生存，对他们逼得紧他们就会聚集反抗至死。”贴出榜文晓谕他们悔过自新，宣称军队就要来了，命令所属州县准备几千人吃的食物，盗贼果然散去，那些留下来的没有多少人。刘珙于是发兵，告诫部下说：“盗贼来了不要急于作战，盗贼退走时不要穷追不舍，那些不肯退走的才予以打击罢了。”盗贼的士气更加松弛，于是仅一次战斗就击败了他们，全部生擒而归，杀掉为首作恶的几十人，其余的都列入军籍。

淳熙二年，刘珙调任建康知府。适逢水灾后又是旱灾，他首先上奏免除夏粮税钱六十万缗、秋苗米税十六万六千斛。禁止富豪大户囤积税米不出售，购得商人米三百万斛。从各衙门借钱共三万，派官员到长江上游买米，得米十四万九千斛。又运米到乡村，设置场地按平价以救济性质卖米，对借米的人也不收取抵押品。开始于当年九月，结束于第二年四月，全境没有饿死逃亡的人。

进为观文殿学士，生了病，请求退休。病重时，起草遗奏说：“陈俊卿忠良实在，可以担负大事，张栻学问纯厚正派，可以补纠缺失，希望赶快召见任用他们。”然后又写信与张栻和朱熹诀别，所说的话都是以未能为国家报仇雪耻而遗憾。去世时五十七岁，谥号忠肃。

刘珙在家事亲孝顺，继母卓氏去世的时候，他年龄已经超过五十岁，哀伤至极以至于损害了身体。远近亲属去世，他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。他喜欢接受直率的意见，做事稍有过错，下属官吏指出来就立即改正。治理过的几处地方，老百姓爱戴他如同父母，听到他去世的消息，有的人停止集市贸易在街道上痛哭并共同祭祀他。

5.《煮豆燃萁》的文言文

原文

煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今人，莫如兄弟。

译文

曹丕想杀掉弟弟曹植，命他七步成诗，曹植吟诗道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后世便用“煮豆燃萁”比喻残害自家兄弟的意思。“一斗粟，尚可舂。一尺布，尚可缝。兄弟二人不相容。”这是汉文帝时的百姓耻笑文帝因弟弟淮南厉王刘长谋反，就把他废置蜀郡，终于不食而死的荒唐举止。兄弟阋墙，是形容兄弟之间争斗非常剧烈。自然长成的羽翼，是说兄弟间相亲相爱。汉朝的姜肱与弟弟仲海、季江相互友爱，虽都成亲，却不忍分开睡觉，做大被而共卧。宋太祖亲自为弟弟赵匡义灼艾治病。弟弟感觉疼，宋太祖也灼艾自灸，要给弟弟分担些疼痛。隋朝的田真、田广、田庆兄弟分家时，连堂前一株紫荆树也要分成三份。紫荆树便突然枯死了，于是他们不再分家，紫荆树又繁茂起来。商末的伯夷和叔齐是孤竹君的两个儿子，孤竹君死后，他们兄弟互让王位。后来商朝被周武王灭了，伯夷和叔齐不愿意吃周粟，便到首阳山上采野果而食，后来竟饿死在山上。虽说安宁的日子，兄弟不如朋友，其实现在所有人中间，都不如兄弟之间那样亲密无间。这些都是《诗经》上的话：“丧乱既平，既安且平。虽有兄弟，不如友生。”“凡今之人，莫如兄弟。”

6.阅读文言文,完成下列各题

(1)本题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词.①句意：刑罚富贵权势不得免.刑：惩罚②句意：见诸葛亮咨询有关事务.诣：拜见③句意：车马都堵满了道路.盈：满，塞满，堵满④句意：侍奉杨恭母亲就像自己的母亲.事：侍奉（2）本题主要考查点是一词多义.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语.例句：比朱买臣妻子贤慧得多.于：比A句意：终不会像个农夫呆在乡间小巷里.于：在B句意：苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！于：比C句意：把这件事禀告皇帝.于：向D句意：孙叔敖从海边被举荐.于：从故选：B(3)本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有：遗：遗漏句意：丞相赏赐不遗漏关系疏远的人，惩罚不偏袒关系亲近的人.②重点词有：盖：原来是句意：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇.③重点词有：成：形成句意：争着向高处和远处伸展，它们都在争高，争高，笔直地指向天空，形成无数的山峰.（4）此题考查的是对人物形象的把握.解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手.本文中张裔在与孙权对话中表现的应对自如，在对待好友杨恭的母亲的孝心来看张裔这个人物.答案：（1）①惩罚； ②拜见；③满，塞满，堵满；④侍奉（2）B(3)①丞相赏赐不遗漏关系疏远的人，惩罚不偏袒关系亲近的人.②月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇.③争着向高处和远处伸展，它们都在争高，争高，笔直地指向天空，形成无数的山峰.（4）张裔应对自如的智慧及能兼顾忠孝的品性.。

7.查文言文,明史.杨卓传译文

明史·卷五十二·列传第二十八·杨卓传 【原文】 杨卓，字自立，泰和人。

洪武四年进士，授吏部主事。逾年，迁广东行省员外郎。

田家妇独行山中，遇伐木卒，欲乱之。妇不从，被杀。

官拷同役卒二十人，皆引服。卓曰：“卒人众，必善恶异也，可尽抵罪乎？”列二十人庭下，熟视久之，指两卒曰：“杀人者，汝也！”两卒大惊，服罪。

坐事谪田凤阳，复起为杭州通判。有兄弟争田者，累岁不决，卓至，垂涕开谕，遂罢争。

卓精吏事，吏不能欺。而治平恕，民悦服焉。

病免，卒。【译文】 杨卓，字自立，是泰和县人。

明太祖洪武四年（1372）考中进士，被授予吏部主事的官职。过了一年以后，升任广东省员外郎。

有一个农村妇女独自一人在山中行走，遇到了进山伐木的士卒，想要强奸她。那妇人不从，被（士卒）杀死。

当地官员拷打了二十名跟那位士卒共同参与此事的士卒，（它们）全都服罪。杨卓说：“这么多士卒，一定有善有恶，怎么能全都收到惩罚呢？”（于是）让二十名士卒在庭院中站好，（他）仔细地看了他们很久，（最后）指着其中的两名士卒说：“杀人的是你们！”两个小卒大惊，就认罪了。

后来杨卓因事获罪被贬到凤阳，后来又被起用做杭州通判。当地有兄弟因田地而产生诉讼，多年来都没有判决，杨卓到任后，流着泪开导他们，于是他们放弃了诉讼。

杨卓精于做官之事，小吏们都不敢欺瞒他。而他为政公正宽仁，老百姓都对他心悦诚服。

后来因为病重而免职，（不久）去世了。【注释】1、同役：共事。

谓一同参战。这里指共同参与此事。

《左传·昭公二十三年》：“七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。”2、引服：亦作“引伏”。

认罪，服罪。《魏书·樊子鹄传》：“太山太守彭穆参候失仪，子鹄责让穆，并数其罪状，穆皆引伏。”

《资治通鉴·晋穆帝升平二年》：“掠治日急，垂愍之，私使人谓段氏曰：‘人生会当一死，何堪楚毒如此！不若引服。’”《续资治通鉴·宋神宗熙宁元年》：“置对，无一语罣人，惟自引伏。”

明马愈《马氏日抄·徐尚书》：“有富室某并其乡某甲田产，诬以人命，甲不胜拷掠，自引服。”3、抵罪：因犯罪而受到相应的处罚。

《吕氏春秋·直谏》：“王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王也。”

《史记·高祖本纪》：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”司马贞索隐：“抵，当也。

谓使各当其罪。”宋沈括《梦溪笔谈·官政一》：“冒禁抵罪者，不可胜数。”

《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“始吾谓世间贪官污吏受财曲法，富者纳贿而得全，贫者无赀而抵罪，岂意冥府乃更甚焉！”许地山《凶手》第二幕：“杀人的事是小人干的，与小人之兄孙荣无涉，情愿自首抵罪。”4、服罪：承认罪责。

《荀子·君子》：“则虽隐窜逃亡之，由不足以免也，故莫不服罪而请。”《史记·三王世家》：“于是燕王旦乃恐惧服罪，叩头谢过。”

唐韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“人立而拱，非禽兽之事；革而从人，且服罪也。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“公子看见众喽啰中，陈名亦在其内，叫出问道：‘昨夜来盗马的就是你么？’陈名叩头服罪。”

5、坐事：因事获罪。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“贺时为都司空令，坐事，论免为庶人。”

《周书·皇后传·宣帝朱皇后》：“宣帝朱皇后名满月，吴人也。其家坐事，没入东宫。”

明沈德符《野获编补遗·禨祥·并蒂瓜》：“产瓜未几，兄弟坐事并斩于市。”6、开谕：亦作“开喻”。

启发解说；劝告。《三国志·蜀志·吕乂传》：“士伍亡命，更相重冒，奸巧非一。

乂到宫，为之防禁、开喻劝导，数年之中，漏脱自出者万馀口。”唐郑棨《开天传信记》：“诸王有疾，上辄终日不食，终夜不寝，形忧于色，左右或开谕进食，上曰：‘弟兄，吾手足也。

手足不理，吾身废矣。’”清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“樊入室，开谕万端，女终不听。”

7、平恕：持平宽仁。《北史·赵绰传》：“时河东薛胄为大理卿，俱名平恕。”

唐吴兢《贞观政要·公平》：“古称至公者，盖谓平恕无私。”明方孝孺《杜推官赞》：“性刚严，而治狱平恕。”

《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“惟有李勉与他尉不同，专尚平恕，一切惨酷之刑，置而不用。”8、悦服：亦作“悦伏”。

心悦诚服。《书·武成》：“大赉于四海而万姓悦服。”

孔颖达疏：“悦是欢喜，服谓听从。”汉桓宽《盐铁论·本议》：“是以近者亲附而远者悦服。”

南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“戢御严明，鸡犬无挠，军庶悦伏。”《明史·陶安传》：“明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”

郭沫若《鲁迅与王国维》：“章太炎的晚年虽然不一定为鲁迅所悦服，但早年的革命精神和治学态度，无疑是给了 鲁迅 以深厚的影响的。”9、病免：以病免职。

《史记·司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。”《汉书·扬雄传赞》：“雄以病免，复召为大夫。”

清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“寻授苏州刺史，一年，即病免归；授刑部侍郎，不久，又病免归；除河南尹，三年，又病免归。”。

8.求古文翻译 齐田氏祖于庭

齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。

祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天地对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”

他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存（在自然界），都是物类。

物种本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”。

9.《皇甫谧转变》文言文翻译

皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”他于是叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。

以上是皇甫谧年二十始勤学的翻译，主旨是转变，您问的问题看解决了没有？