1.文言文的状语前置,宾语前置

如何辨别宾语前置？首先要找出宾语！如果宾语在谓语前，当然就前置了。例如在《邹忌讽齐王纳柬》中，“忌不自信”，谓语是“信”，宾语“自”在谓语“信”前，明显倒装了，应该解释为“相信自己”。（注意：自信这个词严格意义上讲是宾语前置，但因为应用太广泛，现在已经可以将它看成一个固定的词了）

我查了下没有状语前置，应该是状语后置，你看下是不是你没有看好。

状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

状语后置

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本记》）

分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语

文言文中特殊句式有：宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒装

2.在文言中状语前置,宾语后置什么的要如何判断

你讲的不对，文言文中特殊句式有：宾语前置 定语后置 状语后置 主谓倒装

并没有你说的状语前置、宾语后置（这些在现代汉语中属于正常语序，所以你一看就能看出来）

1.宾语前置（动宾倒装句）

在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。

① 否定句中，代词作宾语前置。

例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也

② 疑问句中，疑问代词作宾语前置

有两种类型：

(1)动宾结构（疑问代词作动词的宾语要前置）

(2)介宾结构（疑问代词作介词的宾语要前置）。

包括：代词+介词；宾语+介词；方位名词+介词；是以结构（固定结构）。

例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾）

C、国胡以相恤？（介宾：代+介） D、子何侍而往？（介宾：代+介）

E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾+介）

F、一言以蔽之。（介宾：宾+介）

G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词+介词）

H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）

③用“之”“是”作提宾的标志前置

例： A.何功之有哉？ B.唯马首是瞻。

④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）

例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。

C、四十三年，望中犹记。

再看下面几个句子（也是属于不规则的）：

A.肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）

B.臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）

C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况）

2.定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）

在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。

有四种情况：

①中心词+之+后置定语

例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （高高的庙堂） （偏远的江湖）

B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

②中心词+之+后置定语+者

例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。

③中心词+后置定语+者

例如：A、求人可使报秦者，未得。

B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

④中心词+数量词

例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。

3.介宾短语后置（状语后置）

介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。

例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。

正常语序：青于蓝取，而于青蓝

翻译：：靛青这种颜料从蓼蓝中提取出来，却比蓼蓝更蓝。

B、王尝语暴以好乐。

4.谓语前置（主谓倒装）

这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）

3.在文言文中,什么叫做宾语前置

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”

(4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

4.文言文中谓语前置,宾语前置,定语后置,状语后置怎么区分

一、主谓倒装（谓语前置或主语后置） 二、定语后置（定语放在中心词之后） 三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前） 四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）一、主谓倒装 主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。

二、定语后置 定语后置有下面四种情况： 1.中心语+定语+者 ①计未定，求人可使报秦者，未得。 （求可使报秦者人） ②村中少年好事者，驯养一虫。

（村中好事者少年） 2.中心语+之+定语 ，“之”是定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（蚓无利爪牙，强筋骨） ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君） 3.中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志 。

①石之铿然有声者，所在皆是也。 （铿然有声石，所在皆是也） ②此四者，天下之穷民而无告者。

（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下 之穷民而无告者） 三、宾语前置（重点） 文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。 1.否定句中代词宾语，宾语前置。

①古之人不余欺也。 （不欺余） ②三岁贯汝，莫我肯顾。

（莫肯顾我） 2.疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。 ①大王来何操？ （大王来操何） ②沛公安在？ （沛公在安） 3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是……”或“惟…之…”的格式，强调宾语的作用就更大。

①日居月诸，下土是冒。 （日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地） ②君亡之不恤，而群臣是忧。

（忧群臣） 4.介宾短语中宾语前置 ①不然，籍何以至此？ （籍以何至此） ②全石以为底。 （以全石为底） 四、介宾短语后置（状语后置） 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。

介宾短语后置有以下几种情况： 第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 ①事急矣，请奉命求救于孙将军。

（请奉命于孙将军求救） ②贫者语于富者曰…… （贫者于富者语曰） 第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。 ①形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。

（以山龟鸟兽之形饰） ②具告以事。 （以事具告） 第三种：用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”。

在翻译时，可视情况而定其成分，“乎”字结构或作状语，或作补语。 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（乎吾前生，其闻道也固乎吾先） ②名垂乎后世。 （乎后世名垂） 赞同 19| 评论。

5.文言文中的状语后置,宾语前置如何分辨最好有比较全面

一、状语后置（一）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译做补语外，大多数都要移到动词前做状语。

1.何有于我哉？ （《（论语）十则》） 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。泽为“在我身上有哪一样呢？”2.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

（《愚公移山》） “告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”。 3.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

（《醉翁亭记》） “泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”，介宾结构“于两峰之间”后置，可译为“从两峰之间奔泻而出”。4.试用于昔日，先帝称之曰“能”。

（《出师表》） “试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装，介宾结构“于昔日”后置，可译为“在往日任用”。5.躬耕于南阳，苟全性命于乱世。

（《出师表》） 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。6.每假借于藏书之家。

（《送东阳马生序》） “假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装，介宾结构“于藏书之家”后置，可译为“从藏书的人家借书”。7.今诸生学于太学。

（《送东阳马生序》） “学于太学”是“于太学学”的倒装，介宾结构“于太学”后置，可译为“在太学学习”。（二）介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

1.屠惧，投以骨。 （《狼》） 全句为“以骨投（之）”的倒装，介宾结构“以骨”后置。

译为“把骨头扔给它”。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

（《醉翁亭记》）“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

（《出师表》）“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装，介宾结构“以大事”后置，可译为“把国家大事托付给我”。愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

（《出师表》）“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。（三）其他。

1.又七年，还自扬州，复到舅家。（《伤仲永》） “还自扬州”是“自扬州还”的倒装，介宾结构“自扬州”后置。

译为“从扬州 回来”。二、宾语前置（一）疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。1.介宾倒装。

孔文子何以谓之“文”也？（《（论语）十则》） “何以”是“以何”的倒装。古汉语中，疑问代词做介词的宾语，要放在介词的前面。

可译为“为什么”。微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” 疑问句中，代词做介词宾语要提前。

“谁”为疑问代词，“与”是介词。何以战？ （《曹刿论战》）“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。

疑问句中，代词做介词宾语要提前。“何”为疑问代词，“以”是介词。

长夜沾湿何由彻！（《茅屋为秋风所破歌》）“何由彻”是“由何彻”的倒装，可译为“凭借什么挨到天亮呢”。“何”，疑问代词，“由”，介词。

在疑问句中，疑问代词前置。2.谓宾倒装。

何有于我哉？ （《{论语）十则》“何有”是“有何”的倒装。古汉语中疑问代词做宾语时，一般要放在谓语的前面。

可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有？” （《陋室铭》） “何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋的呢？”“何”，疑问代词。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（二）文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。1.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（《十一月四日风雨大作》） “不自哀”是“不哀自”的倒装。可译为“不为自己感到悲哀”。

“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。2.手指不可屈伸，弗之怠。

（《送东阳马生序》） “弗之怠”即“弗怠之”的倒装，可译为“不放松抄写”。“之”，代词，代抄写，在否定句中，代词做宾语要倒装。

3.而城居者未之知也。 （《满井游记》） “为之知”即“未知之”的倒装，可译为“不知道它”。

“之”，代词，代春意。在否定句中，代词做宾语要倒装。

5.忌不自信。 （《邹忌讽齐王纳谏》） “不自信”即“不信自”的倒装，可译为“不相信自己”。

“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要倒装。（三）用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。1.莲之爱，同予者何人？ （《爱莲说》） “莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。

“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有？” （《陋室铭》） “何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋的呢？”“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。（四）介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。

1.是以谓之“文”也。 （《（论语）十则》）“是以”是“以是”的倒装，可译为“因 此”。

“是”是指示代词，指代前面的原因。2.全石以为底。

（《小石潭记》） “。

6.关于古文的

宾语前置就是把宾语（谓语的对象）置于谓语（动词）之前，也就是动宾倒装句；状语后置就是把状语（限制谓语的词）放在谓语之后。

这两个的区别其实就是现代汉语中宾语和状语的区别。宾语一般是名词（这里不说从句哈），而状语有名词（主要是时间、地点，一般不做副词、形容词等）。

例子：宾语前置：古之人不余欺也、吾谁与归。就是一个很常见的例子。

状语后置：齐之以刑，使民以时等。建议你可以多看看《寡人之于国也》《六国论》等等比较典型的古文篇章，然后自己试着找出文中的宾语前置句，和状语后置句型，这也对你学习古文有很大帮助的。