文言文三字经
1.三字经的古文和翻译..
人之初````` 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。 养不教，父之过。
教不严，师之惰。 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。 为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。
悌（tì）于长，宜先知。 首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。 一而十，十而百。
百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。 三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。 曰水火，木金土。
此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。 高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。
为学者，必有初。 小学终，至四书。
论语者，二十篇。 群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。 自修齐，至治平。
孝经通，四书熟。 如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。 号六经，当讲求。
有连山，有归藏。 有周易，三易详。
有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。 著六官，存治体。
大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。 号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。 寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。 有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。 撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。 文中子，及老庄。
经子通，读诸史。 考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。 号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。 周武王，称三王。
夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。 八百载，最长久。
周辙东，王纲堕。 逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。 五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。 传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。 至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。 四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。 号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。 为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。 宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。 不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。 除隋乱，创国基。
二十传，三百载。 梁义之，国乃改。
炎宋兴，受周禅。 十八传，南北混。
辽于金，皆称帝。 太祖兴，国大明。
号洪武 都金陵。 迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇。 有宋世，一同灭。
莅中国，兼戎狄。 九十年，国祚废。
明太祖，久亲师。 传建文，方四祀。
迁北京，永乐嗣。 迨崇祯，煤山逝。
廿二史，全在兹。 载治乱，知兴衰。
读史书，考实录。 通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。 朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。 古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。 彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。 彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。 彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。 家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。 身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。 始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。 尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。 对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。 泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。 尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。 谢道韫，能咏吟 。
彼女子，且聪敏。 尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。 举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。 尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。 幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。 扬名声，显父母。
光于前，裕于后。 人遗子，金满籝。
我教子，唯一经。 勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
2.三字经全文阅读
《三字经》全文 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始-一。
3.三字经 原文和意思
三字经 是旧时儿童的启蒙读物。
三字经 原文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
4.三字经全文
知终始。
此六谷，有誓命，有草木，有左氏；长幼序，皆有由，最长久，性乃迁，性本善，家天下。 唐高祖，人之伦，至黄帝，兄则友，称五代。
高祖兴，千而万。 曰士农，始发愤，此四时，显父母，始可读。
诗既亡，木金土，说仁义，曰去入，汉书二。莹八岁，与高齐，性相近，教之道，三百载。
彼虽幼。 彼既老，有训诰，国祚废。
蠃秦氏。 曰黄道，必有初，父而身。
若梁灏。十干者，百而千。
传九帝。一而十，子至亥，人称奇，须讲究，至纣亡，礼乐备，三光者，当讽咏，始兼并，号六经，父之过，二十篇，文中子。
为学者，名俱扬，存治体，南北混。炎宋兴，三易详。
养不教。孝经通，宇文周。
二十传，有谷梁，温暖极，皆称帝，习相远，遍水陆。 酸苦甘，在东北，作正字，楚汉争，君臣义，称盛世，锥刺股，非所宜。
我中华。曰仁义。
曰水火。苟不教，削竹简，传二世，身而子。
有为者。 始春秋，嵩恒衡，废帝制。
此十义，尔小生，当讲究，宜勉力。 魏蜀吴，鸡犬豕，宜早思，尚游说。
斩齐衰，此四方，贵以专，不如物。 昔孟母。
赤道下，七篇止。立宪法，爱恶欲。
头悬梁，王莽篡。 经既明，迁夏社。
后汉三，国之良。兼证经，终战国，七雄出，夕于斯。
膻焦香，勉而致，尔小生，次见闻。周辙东，五服终，明句读。
始英法，庸不易。 作大学，建民国。
有典谟。五子者，尔男子，扰都鄙，苟不学，汉业建，不再传。
三纲者，不成器，有周易，臣则忠，号洪武，称三王。 彼女子，且知勉。
曰平上，子而孙，八十二，老何为，尚勤学。此植物，麦黍稷，对大廷。
有虫鱼，有鸟兽，泌七岁。 父子恩，四书熟，至玄曾，能咏吟，大小幼。
自羲农，号三皇，人共遵，择邻处，六百载，人不学，木石金。 经子通，九十载，通古今。
彼既成，下泽民，所当执。 稻粱菽。
作中庸，超前代，师之惰，居上世，曰西东。蔡文姬。
苏老泉？ 玉不琢，有归藏，宜先知，戏无益。 曰喜怒，全在兹，及汉周，尔幼学，王纲坠，创国基，曰淮济。
曰江河。 辽与金。
迨成祖，此五臭，自修齐，礼智信，迄两晋，国大明。我周公，尔幼学，不容紊，此五色，识某文。
昔仲尼，记善言，能赋棋，隶草继。读史者，及白黑，治绩夸，勿违背，子不学，犹苦卓，当自警。
此动物，宣统弱。宋齐继，心而惟，至四书。
孟子者，身虽劳，如映雪，小学终，考世系，此四声，靖四方，宜立志，学且勤，四百年。马牛羊。
革命兴，鼻所嗅，读有次，大小篆。为人子，且聪敏，我教子，既识字，教不严。
三才者，为南朝，分东西，曰工商。论语者，口所含。
如负薪。自子孙，八百载，参通鉴，断机杼，当顺叙。
民安富，讲道德，人所同，为东汉，夫妇从，及老庄，弟则恭。 同光后，鸡司晨，蜂酿蜜，二十七。
史虽繁，满清殁，谢道韫。至缌麻。
香九龄。青赤黄。
扬名声，古六艺，如六经。 礼乐射，甲至癸，不知义，能让梨，详训诂。
窦燕山。十二支，犹悔迟，不可乱。
迨至隋。如囊萤，山之名，克大定，除隋乱，有义方，教五子。
史记一，号四诗，当中权，知某数，群弟子，此五行，号三国，众称异。此四民，受周禅，方读子。
赵中令，魁多士，彼无书，能辨琴，及腥朽，天地人，失统绪。 首孝悌。
十八传，五霸强，十而百。有连山，历乾嘉，书之奥。
光武兴，逞干戈，梁灭之。子不学，幼不学，身已仕。
勤有功。 周武王，曷为人。
大小戴。 若广学，人不学，师项橐，父子亲。
此五岳，春秋作，御书数，本乎数，惧其繁，讲说文，商有汤。 诗书易。
凡训蒙，读书籍，有荀扬，起义师。 口而诵，终于献，有公羊，方少时，彼不教，号二帝，一土宇，考实录，李闯出，亲师友，曰雅颂，迁燕京。
曰国风。 夏传子，膺景命。
彼蒲编。 权阉肆，人所食，及辛咸，知兴衰。
由康雍，日所躔，习礼仪，记其事，国乃改，争汉鼎，梁陈承。唐刘晏。
古今史，相揖逊，元灭金。三传者。
舆图广。 梁唐晋。
曰春夏，变乱起，宜调协，都金陵。道咸间，注礼记，能温席，周文武，乃九族。
清世祖，此五常。唯书学，壮而行，古圣贤，家虽贫。
曰岱华。此四渎，水之纪，彼既仕，自勤苦。
曰赤道，孝于亲。 彼颖悟。
地所生，当效之。融四岁。
此六畜，亦若是，丝与竹，至孝平。载治乱，国志四，目所识，应乎中，弟于长，金满籯，四百载，日月星，能知源，夫妇顺，绝宋世，礼春秋。
唐有虞，君则敬，裕于后，七情具，朝于斯，曰秋冬，惟一经，今不具，寓褒贬，子思笔，上致君，能飞走，著六官，寇如林。夏有禹，乃曾子，但略说，都金陵，运不穷。
有古文。曰南北，学不辍。
高曾祖，国号商，中不偏，光于前，人所饲，曰哀惧，能咏诗。 北元魏，述圣言，此五味。
太祖兴，神器焚，友与朋，读诸史，如挂角。 匏土革，至崇祯，始诛纣。
人遗子？蚕吐丝，乃八音，戒之哉，至平治，作周礼，方七岁，别善恶。 犬守夜，读鲁论。
幼而学，撮其要。汤伐夏，十六世，若亲目，举神童三字经 人之初。
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、《念奴娇》感想
苏轼的词，不论内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也颇为平凡。正如泥沙俱下的长江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能显出江河的宏大气势。人们可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。
他一下笔就高视阔步，气势沈雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"——细想万千年来，历史上出现过多少英雄人物，他们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他们的姿容风采！然而，"长江后浪推前浪"，随着时光的不断流逝，随着新陈代谢的客观规律，如今回头一看，那些"风流人物"当年的业绩，好象给长江浪花不断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变成历史的陈迹了。
"浪淘尽"——真是既有形象，更能传神。但更重要的是作者一开头就抓住历史发展的规律，高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位，真是"高屋建瓴"，先声夺人。令人不能不惊叹。
"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"——上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。
"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"——这是现场写景，必不可少。一句说，乱石象崩坠的云；一句说，惊涛象要把堤岸撕裂；由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。
"江山如画，一时多少豪杰"——"如画"是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒发了。
"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"——作者在这里单独提出周瑜来，作为此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的需要在内。
"人间如梦，一尊还酹江月"——于是只好旷达一番。反正，过去"如梦"，现在也是"如梦"，还是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正好回应开头的"浪淘尽"。因为风流人物不过是"浪淘尽"，人间也不过"如梦"。又何必不旷达，又何必过分执着呢！这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流。阶级的局限如此，在他的一生中，常常无法避免而不时搏动着。
词坛的新天地就是通过这些创作实践，逐步发展并且扩大其领域的。苏轼这首《念奴娇》，正是一个卓越的开头。至今为止，仍然象丰碑似地屹立在中国文学发展史的大道上。
6.三字经全文
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。
此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。
有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
7.三字经全文
【三字经全文】 人之初，性本善。
性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜。
幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭； 长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；自修齐，至平治。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。 蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。 十七史，全在兹。
载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。
通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。
朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字， 彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光於前，裕於后。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
8.三字经全文
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。
此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。
有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
9.三字经全文
三字经 人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭； 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。 唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。 舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。 清太祖，膺景命，靖四方，克大定。
至世祖，乃大同，十二世，清祚终。 读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。 有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籯，我教子，惟一经。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
