1.古文<天目>的理解

天目 袁宏道

数日阴雨，苦甚.

至双清庄，天稍霁.庄在山脚，诸僧留宿庄中.僧房甚精.溪流激石作声，彻夜到枕上.石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐.

次早，山僧供茗糜，邀石篑起.石篑叹曰：「暴雨如此，将安归乎 有卧游耳.」僧曰：「天已晴，风日甚美，响者乃溪声，非雨声也.」石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行.

楼主说的是否是这个古文？

译文如下：

数日连著下雨，觉得很苦恼.

走至双清庄散步，天气稍为转晴.庄舍在山边下，和尚留他住在庄舍.僧房非常精致.溪流冲激在石头上的水声，整个晚上传到床枕上，石篑在睡眠中误以为下雨，觉得愁绪很深，所以无法入睡.

第二天早上，山庄和尚提供茗茶，邀石篑起来.石篑感叹说：「暴风雨如此大，如何平安归去 可以卧游取乐吗 」和尚说：「天气已放晴，风景很美，你听到的是溪水声，不是雨声.」石篑大笑，很快的披衣而起，喝了数碗茗茶，就离去了.

2.阅读下列文言,完成题目（9分）天目（明）袁宏道⑴①天目幽邃奇古

1.运用对比，以突出下文所写的天目山的特点。

2.寺庙建筑精妙 茶香和笋味清远 3.B 4.比喻，如“五绝”作者写云写出了云的各种特点，将绝壑下的云比作棉突出了云的柔和，又比作浪写出了云奔腾而来的气势，将放眼望去的云比作琉璃海写出了在阳光下明丽的反光和运动开阔；将山巅的云比作浮萍。写出了云漂浮在天际，轻盈之态。

1. 分 析：本文是介绍天目山的与众不同，而第二段写“众山之病”，用意很明显是为了衬托天目山的特点的。 考点：分析文章结构，把握文章思路。

能力层级为分析综合C。 2. 分 析：由“虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也”“头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也”可概括出来。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

3. 分 析： 第四段写“我”登山见到的奇异之景，山僧也以为异，题中所选之句是与我分别时，山僧的谦虚之词，“巨目”是对“我”的敬称。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 4. 分 析： 描写的手法很多，本段最突出的是比喻。

如“天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟”“余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声”“晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍”“松形如盖”。比喻手法的运用是使事物更加的形象、生动。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

3.古文<天目>的理解

本文主要不在记游，而是评介天目山的独绝佳处。

一开头，作者用“幽邃奇古”四字概括了天目山的特点，又用“不可言”三字赞叹其奥妙，逗人兴趣。但作者并不接着就作具体介绍，而以三组对偶句泛论一般深山僻岭的不足和无味，抑彼扬此，用议论再作反衬。

然后列举天目山的“七绝”。这“七绝”是比较而来的，所举都属他山皆有、常人可觉的景物。

前三绝是水、石、小庙，凡山都有，有目共睹。第四绝举雷声小，见出空旷高远而回响轻散，是写耳听，亦有谷皆响之事。

五绝写云，六绝写松，则为名山多具而人所共赏的景物。至于七绝的茶和笋，本属浙江土产，所以比之以浙江著名的龙井茶和破塘笋，扑鼻芳香，清品清味。

作者以活泼的笔调、简洁的语言写上述景物的特点，点出独绝处即止，不铺叙，不渲染却令人感到新奇，觉得奥妙，别有一种情趣。“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发”。

韩愈这两句诗，也许可以形容本文的写作艺术特点。 篇末作者开了个玩笑，稍带讽刺了庸俗客套，诙谐地对山僧说：“天目山某等亦有些子分。”

这话确乎包含着真知灼见。祖国河山大好，我们都是她的儿女，都要爱护她，为她增色生光。

袁宏道《天目》[原文 ] 天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。

凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病①。天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。

石色苍润，石骨②奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。

余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。

然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状；山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。

余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠③结室之想矣。 宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。

次日由活埋庵寻旧路而下。数日睛霁甚，山僧以为异，下山率相贺。

山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”

因大笑而别。译文 ： 目山幽深奇丽，无法用语言来形容。

从位于天目山的山脚的双清庄到山顶，路程大约有二十余里。一般来说，位置偏僻的山大多荒无人烟，陡峭的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山，很少有光彩艳丽的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的话，就缺少流水潺潺，岩石陡峭的话，就缺少茂盛的树木；这些都是山的缺点。

天目山到处都是丘壑峡谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的丝绸（倾泻而下），这是一绝。 山石的颜色深沉润泽，山石的棱角巧妙精致，山路盘旋迂回，悬崖陡峭耸立，这是第二绝。

虽然山谷偏僻幽深，山石耸立险峻，但寺庙都建筑的很好，这是第三绝。 我不喜欢听到打雷的声音，而天目山打雷的声音非常小，听到的好像婴儿的啼哭，这是第四绝。

我早早起来，看天目山的云彩晓，在悬崖峭壁，云彩洁白纯净的就像棉花，飘荡变幻如同浪花，整个世界都变成了一片五光十色的天地，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同散落的浮萍，这是第五绝。然而云彩的变化最不平常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形态。

天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，（“围”是计量圆周的单位，但具体是多少，说法不一。一说五寸为围，一说直径一尺为围，也有说两手拇指和食指合拢起来的长度为围，还有说两臂合抱的长度为围。）

松树的形态如同伞盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，这是第六绝。 天目山每年第一次采摘的茶叶芳香扑鼻，比龙井茶还要馥郁。

竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，然而更加清淡悠长，这是第七绝也。 我说，长江的南面，学佛归隐的地方，没有比天目山更好的，于是就起了归隐山林的念头。

我们住了一天，第二天早晨起来去看云彩，巳时（上午九时至十一时）之后登上了天目山的顶峰，晚上住在高峰死关（天目山地名，以险峻出名）。等到明天，从活埋庵找到上山的路，顺势下山。

这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为这十分不平常，都下山互相集聚庆贺。山寺的和尚有四百多人，非常谦卑恭敬的遵守着礼节，争着请我们吃饭。

等到要走的时候，和尚们说：“天目山荒凉偏僻，不足以招待你们这么重要的客人，真不知道怎么办”。我说：“我们和天目山也有些细微的缘份，僧人们不必过于谦虚，我们也不敢接受这种当面的赞誉”。

于是众人开怀大笑，互道分别，离开了天目山。