1.古文中的人称代词分别有哪些,怎么表示

文言文中的人称代词

第一人称代词：

古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个.

吾：吾与汝毕力平险

余：余闻而愈悲

我：我与城北徐公孰美

予：予观夫巴陵胜状

谦称：

古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种：

1、自称其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记•廉颇蔺相如列传》）

2、自称低贱的身份。如：①太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。②愚以为宫中之事。

此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。

注意：

“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。

如：孤不度德量力，安陵君其许寡人

“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）

“卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。

“臣”是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。

第二人称代词

古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。

“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经•魏风•硕鼠》）

汝：汝是大家子

尔：尔等

若：若属皆且为所虏

尊称：

“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。

1、称人之字。

子卿不欲降，何以过陵？（《汉书•李广苏建传》）

2、称人以美德之辞，美称词语。

古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。

例如：①子欲子之王之善与？我明告子。（《孟子•滕文公下》）

3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。

如：①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《史记•秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。《烛之武退秦师》）

第三人称代词

古汉语中，第三人称代词主要有“彼、之、其、厥、他、渠”等六个。其中以“彼、之、其”三个为常见。

彼：彼与彼年相若也，道相似也。

之：公与之乘

其：见其发矢十中八九

“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始于晋代。“渠”后来也可作第三人称代词。如：“女婿昨来，必是渠所窃。” （《三国志•吴书•赵达传》

2.文言文人称代词

一、第一人称又叫“自称”，常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”

《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首，作主语，代替“我”。

2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。

“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。 3、余闻而愈悲。

《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。

4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。

“予”字用于句首，代替“我”，作主语。 5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。

6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。

二、第二人称又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”

例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。 8、汝心之固，固不可彻。

《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。

9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。

10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。

11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。

句中的“乃”就是代词，“你的”。 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。

“而”便是代词“你”。 三、第三人称又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等。

例： 13、彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。

这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。 14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。

“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。 15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。

句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。 关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。

例： 16、自云先世避秦时乱。《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。

17、己所不欲，勿施于人。《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。

“己”字也同上一样，指“自己”。 还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。

例： 18、不患人之不己知，患其不能也。《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。

这里的“人”字，即旁称。 19、今人有大功而击之，不义也。

《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。“人”字旁称“人家”。

至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。 例： 20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢，句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您”。

21、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对方的敬称，相当于“您”。 22、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》——您也曾听说过天子发怒的情况吗？ 23、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》——您说你事务多，谁像我呢？ 24、公输盘曰：“夫子何命焉为？”《公输》——公输盘说：“您老人家有什么见教呢？” 25、足下事皆成。

《陈涉世家》——您的事业都会成功。 26、陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言。

《出师表》——陛下自己也应该深谋远虑，以询问治国的好方法，体察和采纳正确的意见。 27、久闻阁下大名，不曾晤面。

——您的大名早有所闻，只是不曾会面。 以上各例，都是在对话中，灵活运用敬称来称代对方。

另外一种就是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”。

例： 28、臣不胜受恩感激。《出师表》——我就受恩感动激励不尽了。

“臣”乃臣子在帝王面前的贱称。 29、妾闻志士不饮盗泉之水。

《乐羊子妻》——我听说有志气的人不喝盗泉的水。“妾”乃女子的贱称。

30、鄙人才疏学浅，难当此任。——我才。

3.文言文人称代词共有哪些啊 越多越好 越多越好 越多

“文言文代词：”

彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。

其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。

北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。

王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。

而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。

4.七年级中文言文表示人称代词的词

之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。

（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。

（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）。

5.古文中的第一人称代词“你”有哪些

（一）第一人称代词？ 第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词.古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个.其中，常用的是“我、吾、余、予”四个.“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了.“卬”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了.例如：？ ①夫子言之，于我心有戚戚焉.（《孟子·梁惠王上》）？ ②哀南夷之莫吾知兮.（《楚辞·涉江》）？ ③余不能治余县.（《左传·昭公三年》）？ ④予既烹而食之.（《孟子·万章上》）？⑤朕皇考曰伯庸.（屈原《离骚》）⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之.（《尚书·汤誓》）？ ⑦人涉卬否，卬须我友.（《诗经·邶风·匏有苦叶》）？ 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异.1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“卬”作主语、宾语，“朕”作主语、定语.但也有例外，如：①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》）？ ②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘.（《庄子·田子方》）？例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语.2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数.3、吾、我区别何在？A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇.他认为这是一种格的表现.所举的例子是“今者吾丧我”.他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式.B.俞敏《汉藏虚字比较研究》.他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有.《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字.“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题.“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”.谦 称：？ 另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替.其方法主要有以下三种：1、自称其名.例如：①丘也幸，苟有过，人必知之.（《论语·述而》）？②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣.”（《史记·廉颇蔺相如列传》）2、自称低贱的身份.例如：？①妾父为吏，齐中皆称其廉平.（《史记·孝文本纪》）？ ②太史公牛马走司马迁再拜言.（司马迁《报任安书》）“妾”本是“女奴隶”，“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，所以均是谦称.3、自称不德卑贱之词.例如：①君处北海，寡人处南海.（《左传·僖公四年》）？ ②公子若返晋国，则何以报不谷？（《左传·僖公二十四年》）“寡人”、“不谷”，古人多认为是恶称.《老子四十二章》云：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称.”注意：谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约.。

6.文言文里的"我""你"等人称代词都有哪些

人称代词：

(1 )第一人称代词，有“我、吾、余、予”。

a 它们都可作定、主、宾语。

b “吾”一般只在否定句里作前置宾语，

c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。

d “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。

(2 )第二人称，有“女（汝）、尔、若”。

a 它们可作主、定、宾语。

b “而、乃”一般只作定语。

(3 )第三人称，

a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。

b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。

(4 )第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”

7.第一二三人称在古文中的代词

一，第一人称：又叫自称，常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。

二，第二人称，又叫对称。常用“尔”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。

三，第三人称，又叫他称。常用“彼”“其”“之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活。

“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始于晋代。“渠”后来也可作第三人称代词。

扩展资料：

其他人称

一，谦称

古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。

1，自称其名；

2，自称低贱的身份，如下官，奴家，愚，小人等。

二，尊称

1、称人之字。

2、称人以美德之辞，美称词语。如君，公，先生等。

3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。

参考资料来源：百度百科-人称代词