1.求《石学士》翻译

石曼卿，擅长开玩笑。有一次他从报慈寺出来的时候，驾车的人突然失控，马受惊而把曼卿摔到了地上。随从很惊慌，连忙去搀扶他。

把着马鞍。街市上的人纷纷过来围观，猜想他必然会大声怒骂，石曼卿却轻轻地抽打一下马，对驾车的人说：“幸亏我是‘石学士’，如果是‘瓦学士’，可不就摔碎了么？”

原文：

惠洪石曼卿隐于酒，谪仙之流也，善戏谑。尝出报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕地。

从者惊，扶掖据鞍，市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐着一鞭，谓驭者曰：“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎？”

此文出自北宋·惠洪所著的《冷斋夜话》

扩展资料

写作背景：

约成书于政和三年（1113年）自崖州赦还之后。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》均著录于小说家类，《四库全书》收于子部杂家类。但卷一至卷五主要记诗及诗坛事，《四库提要》谓：“是书杂记见闻而论诗者居十之八。

论诗之中，称引元祐诸人又十之八，而黄庭坚语尤多。”卷六至卷十则多述佛门逸事奇闻。此书保存了不少文学批评史上的宝贵资料，被胡仔《苕溪渔隐丛话》多所引用。但记事有夸诞伪造之迹，陈善《扪虱新话》、许颉《彦周诗话》等皆有非议。

此书也提出了关于诗歌的重要见解，如所记黄庭坚的“夺胎换骨”法，对宋以后诗坛影响颇大。“文章以气为主，气以诚为主”。

作诗当“沛然从肺腑中流出”，应“不见斧凿痕”；“古之人意有所至，则见于情，诗句盖其寓也”，“当论其意，不当泥其句”，“诗者妙观逸想之所寓也，岂可限于绳墨哉！”这些论述，体现了贵真、贵情、贵意的观点。

此书尤主含蓄，提出了诗之含蓄有“句含蓄”、“意含蓄”和“句意俱含蓄”三种形态，称赏王维和王安石“五言四句诗得于天趣”，认为含蓄是“用事琢句妙在言其用而不言其名”。惠洪之诗自然而有文采，独立于江西诗派之外，其所论颇可与创作相印证。

久行于世，然自宋晁公武、陈善，迄今人郭绍虞，均对其多所非议。认为书中有假托，“多夸诞”，既有“伪造之病”，亦有“剽窃之弊”。《天厨禁脔》为宋人所不取，郭绍虞亦“以其体例不同诗话，故不述”。

然而，此二书毕竟能代表惠洪的诗论，作为宋诗话之一家，仍有不可忽视的理论价值。至于惠洪在书中所表现的因急于求名而交结公卿，附庸风雅，竟至不惜伪造假托，借人言以为重等弊端，则应当分析对待。

2.石学士文言文石曼卿是个怎样的人

石曼卿为人豪放旷达，不拘小节，他在京城 开封时，认识一位叫刘潜的布衣酒友，当时在京城闹市区新开了一家王氏酒楼。一天他和刘潜相约到此饮酒，两人到了王氏酒楼坐下来就喝，一句话也不说。一杯接一杯，一坛喝完再开一坛，喝个没完没了。从上午喝到中午，从中午又喝到下午，喝了足足一整天，竟然没有丝毫醉意，直到日落西山，他们还不肯放下手中的酒杯，把王氏看呆了，还以为这二位是神仙呢。天黑了，两人仍然面无酒色，拱手而别。第二无，此事传遍了京城，说有两位神仙到王氏酒楼喝酒，过了一些时间，大家才知道传说中的两位酒仙就是石延年和刘潜二人。

学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默。一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马受惊跃起，石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说：“亏得我是石学士，要是瓦学士，还不是摔得粉碎？”

《资谈异语》载“曼卿戏言”：

“石曼卿善谑，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？”表示不介意了。自然，幽默，大度。

欧阳修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等诗文对石曼卿予以深切悼念。

石曼卿的才气在当时广为人知，众多文人都与他交好，从很多诗文我们可以看出，如 欧阳修的《 祭石曼卿文》，梅尧臣的《吊石曼卿》，蔡襄的《哭石曼卿》等。

天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。

这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。

3.石学士文言文石曼卿是个怎样的人

石曼卿为人豪放旷达，不拘小节，他在京城 开封时，认识一位叫刘潜的布衣酒友，当时在京城闹市区新开了一家王氏酒楼。

一天他和刘潜相约到此饮酒，两人到了王氏酒楼坐下来就喝，一句话也不说。一杯接一杯，一坛喝完再开一坛，喝个没完没了。

从上午喝到中午，从中午又喝到下午，喝了足足一整天，竟然没有丝毫醉意，直到日落西山，他们还不肯放下手中的酒杯，把王氏看呆了，还以为这二位是神仙呢。天黑了，两人仍然面无酒色，拱手而别。

第二无，此事传遍了京城，说有两位神仙到王氏酒楼喝酒，过了一些时间，大家才知道传说中的两位酒仙就是石延年和刘潜二人。学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默。

一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马受惊跃起，石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。

许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说：“亏得我是石学士，要是瓦学士，还不是摔得粉碎？” 《资谈异语》载“曼卿戏言”： “石曼卿善谑，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。

曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？”表示不介意了。自然，幽默，大度。

欧阳修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等诗文对石曼卿予以深切悼念。 石曼卿的才气在当时广为人知，众多文人都与他交好，从很多诗文我们可以看出，如 欧阳修的《 祭石曼卿文》，梅尧臣的《吊石曼卿》，蔡襄的《哭石曼卿》等。

天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。 这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。

石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。

4.古文翻译

苏轼听说王安石的《字说》刚刚写成，（就）嘲笑说：“用‘竹’来鞭打‘马’为‘笃’（意思是马行迟缓，与解字本意不符），以‘竹’来鞭打‘犬’，有什么可笑的？”又说：“‘鸠’字有‘九’有‘鸟’，也是有证据（依据，好象更恰当一点）的。《诗经》说：“鳲鸠在桑树上，他们的子女有7个，加上爹加上娘，恰好是九个。”

苏舜钦性情豪迈，不受拘束，喜欢喝酒。在岳父杜衍的家里，每（天）夜晚读书，以一斗为限度。国公（杜衍）对此深深的疑惑，命令家中的年轻晚辈去偷看他。听到苏舜钦对《汉书·张良传》，到了张良和刺客狙击秦始皇，误击中了随从，急忙抚摩手掌（好奇怪的动作）说：“可惜啊，狙击他（秦始皇）没有击中，”就喝了一大酒杯的酒。又读到张良说：“开始我逃到下邳，与皇上（刘邦）在留县遇到，这天我跟随陛下。”又摸着几案说：“君臣相见，他的难就是如此。”又喝了一大杯。岳父杜衍听到，大笑说：“有这样的下酒物（指书），一斗的时间不觉得多。”

石延年借酒谴性，就像谪居世间的神仙一辈的，善于戏弄开玩笑。曾经从报慈寺出来，驾驭的人（对马）失去了控制，马受到了惊吓，石延年掉到了地上。跟从的人（非常）惊慌，搀扶（他）把着马鞍，街市上的人聚拢围观，猜测他必定回怒骂。曼延年轻轻地抽打一下，对驾驭马的人说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士，难道不会破碎么？”

父亲王福畤因这件事而降职为交址令。王勃前往探望，路过南昌，当时都督阎公刚修建成滕王阁，九月九日大会宾客，预先让他的女婿作序文，以便在宾客前夸耀。于是他拿出纸笔邀请所有的宾客，没有人敢担当此任务。但到了王勃，他欣然不推辞。都督很恼怒，起身借口更衣离开，只是派遣小吏窥察了王勃的文章就来报告。小吏（看后）一再报告，文章语言越来越奇特，阎公于是惊惶急视，说：“天才啊！”请求他完成（遂成：完成）全文，宾客极尽欢兴才停止。王勃写文章，最初并不精心思考，先磨墨数升，就酣畅饮酒，拉起被子蒙脸躺下，到了酒醒时，拿起笔就能成篇，不更改一个字，当时的人称王勃为“腹稿”。

5.急需文言文译文

苏轼听说王安石的《字说》刚刚写成，（就）嘲笑说：“用‘竹’来鞭打‘马’为‘笃’（意思是马行迟缓，与解字本意不符），以‘竹’来鞭打‘犬’，有什么可笑的？”又说：“‘鸠’字有‘九’有‘鸟’，也是有证据（依据，好象更恰当一点）的。

《诗经》说：“鳲鸠在桑树上，他们的子女有7个，加上爹加上娘，恰好是九个。” 陆游 田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。

上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市，曰‘本州依例放火三日。

释义允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。 比喻反动统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。

有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。

谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。 不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。

一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。

州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。

.怎么写呢？用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。 想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。

这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。

尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。 当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！” 《读书佐酒》 苏舜钦性情豪迈，不受拘束，喜欢喝酒。

在岳父杜衍的家里，每（天）夜晚读书，以一斗为限度。 国公（杜衍）对此深深的疑惑，命令家中的年轻晚辈去偷看他。

听到苏舜钦对《汉书·张良传》，到了张良和刺客狙击秦始皇，误击中了随从，急忙抚摩手掌（好奇怪的动作）说：“可惜啊，狙击他（秦始皇）没有击中，”就喝了一大酒杯的酒。又读到张良说：“开始我逃到下邳，与皇上（刘邦）在留县遇到，这天我跟随陛下。

”又摸着几案说：“君臣相见，他的难就是如此。”又喝了一大杯。

岳父杜衍听到，大笑说：“有这样的下酒物（指书），一斗的时间不觉得多。” 《石学士》 石延年借酒谴性，就像谪居世间的神仙一辈的，善于戏弄开玩笑。

曾经从报慈寺出来，驾驭的人（对马）失去了控制，马受到了惊吓，石延年掉到了地上。 跟从的人（非常）惊慌，搀扶（他）把着马鞍，街市上的人聚拢围观，猜测他必定回怒骂。

曼延年轻轻地抽打一下，对驾驭马的人说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士，难道不会破碎么？” 父亲王福？因这件事而降职为交址令。王勃前往探望，路过南昌，当时都督阎公刚修建成滕王阁，九月九日大会宾客，预先让他的女婿作序文，以便在宾客前夸耀。

于是他拿出纸笔邀请所有的宾客，没有人敢担当此任务。但到了王勃，他欣然不推辞。

都督很恼怒，起身借口更衣离开，只是派遣小吏窥察了王勃的文章就来报告。小吏（看后）一再报告，文章语言越来越奇特，阎公于是惊惶急视，说：“天才啊！”请求他完成（遂成：完成）全文，宾客极尽欢兴才停止。

王勃写文章，最初并不精心思考，先磨墨数升，就酣畅饮酒，拉起被子蒙脸躺下，到了酒醒时，拿起笔就能成篇，不更改一个字，当时的人称王勃为“腹稿”。 。

6.急需文言文译文

苏轼听说王安石的《字说》刚刚写成，（就）嘲笑说：“用‘竹’来鞭打‘马’为‘笃’（意思是马行迟缓，与解字本意不符），以‘竹’来鞭打‘犬’，有什么可笑的？”又说：“‘鸠’字有‘九’有‘鸟’，也是有证据（依据，好象更恰当一点）的。

《诗经》说：“鳲鸠在桑树上，他们的子女有7个，加上爹加上娘，恰好是九个。” 陆游 田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。

上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市，曰‘本州依例放火三日。

释义允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。 比喻反动统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。

有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。

谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。 不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。

一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。

州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。

.怎么写呢？用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。 想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。

这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。

尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。 当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！” 《读书佐酒》 苏舜钦性情豪迈，不受拘束，喜欢喝酒。

在岳父杜衍的家里，每（天）夜晚读书，以一斗为限度。 国公（杜衍）对此深深的疑惑，命令家中的年轻晚辈去偷看他。

听到苏舜钦对《汉书·张良传》，到了张良和刺客狙击秦始皇，误击中了随从，急忙抚摩手掌（好奇怪的动作）说：“可惜啊，狙击他（秦始皇）没有击中，”就喝了一大酒杯的酒。又读到张良说：“开始我逃到下邳，与皇上（刘邦）在留县遇到，这天我跟随陛下。

”又摸着几案说：“君臣相见，他的难就是如此。”又喝了一大杯。

岳父杜衍听到，大笑说：“有这样的下酒物（指书），一斗的时间不觉得多。” 《石学士》 石延年借酒谴性，就像谪居世间的神仙一辈的，善于戏弄开玩笑。

曾经从报慈寺出来，驾驭的人（对马）失去了控制，马受到了惊吓，石延年掉到了地上。 跟从的人（非常）惊慌，搀扶（他）把着马鞍，街市上的人聚拢围观，猜测他必定回怒骂。

曼延年轻轻地抽打一下，对驾驭马的人说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士，难道不会破碎么？” 父亲王福？因这件事而降职为交址令。王勃前往探望，路过南昌，当时都督阎公刚修建成滕王阁，九月九日大会宾客，预先让他的女婿作序文，以便在宾客前夸耀。

于是他拿出纸笔邀请所有的宾客，没有人敢担当此任务。但到了王勃，他欣然不推辞。

都督很恼怒，起身借口更衣离开，只是派遣小吏窥察了王勃的文章就来报告。小吏（看后）一再报告，文章语言越来越奇特，阎公于是惊惶急视，说：“天才啊！”请求他完成（遂成：完成）全文，宾客极尽欢兴才停止。

王勃写文章，最初并不精心思考，先磨墨数升，就酣畅饮酒，拉起被子蒙脸躺下，到了酒醒时，拿起笔就能成篇，不更改一个字，当时的人称王勃为“腹稿”。 。