1.文言文的祖字有啥意思

zǔ

①祖庙；宗庙。《尚书？舜典》：“受终于文~。”

②祖先。桓宽《盐铁论？结合》：“故先~基之，子孙成之。”

③祖父。《捕蛇者说》：“吾~死于是，吾父死于是。”《六国论》：“思厥先~父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”

④开始。《察变》：“此区区一小草耳，若迹其~始，远及洪荒。”

⑤效法。《屈原列传》：“然皆~屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

⑥出行时祭祀路神。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既~，取道。”

【祖本】书籍或者碑帖最早的刻本或拓本。

【祖考】祖先。

【祖师】一派学术、技艺、宗教的创始人。

【祖述】阐述前人的行为学说，并加以效法。

【祖送】饯行；送行。

【祖席】送别的宴席

2.祖谥是什么意思翻译文言文

祖先的谥号

谥号：谥号，为东亚（包括中国、朝鲜、越南、日本）古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚古代国家都用谥号。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

3.文言文中“祖荫”是什么意思

祖荫即祖先的荫封，后辈人因先代的功勋、地位而受封、补官。

荫读 yìn，本义是大树的树冠罩住的阴凉处，引申为前辈为后人创造的“庇荫”，使子孙后代享受其荫护。 封建社会，为了鼓励人们为皇家社稷卖命，创建了一套荫封制度。

如，对建立大功的人，其妻子由皇帝亲自赐予封号，如“一品诰命夫人”，这叫做“封妻”；有地位的官员或功勋者，其子可世代承袭官职，这叫“荫子”。其中，因前代功德后辈得到官职或抚恤的，叫“荫恤”；依赖先辈有功而得到恩赐官职的，叫“荫籍”；因先世荫庇而入国子监读书的，叫“荫生”。

受荫封的人不需要科考出身，可以直接获得官职。与世袭制不同，这种继承并不是承袭先辈原位，仅仅是补入到“官”的行列，具体职位在不同朝代、不同时期的规定不同，品位也低。

史书中常有某人“少以父荫”、“以祖荫”的记载，就是属于这种情况。 荫封制度是极其腐朽的特权制度，在中国封建社会长期存在。

尽管为了平息一般官员的不满常有“新制”改革，但其根本制度没有改变。‍。

4.求祖无择 字择之那篇文言文的翻译

回答

祖无择，字择之，是上蔡人。考中了进士 而且名次名列前茅。历任主管南康军、海 州、淮南广东刑狱的官职和广南转运使， 有跻身集贤院。 当时，宋仁宗欲封孔子的后人为文宣公。 祖无择奏曰：“前代己封孔子为宗圣、奉 圣、崇圣、褒圣，唐开元年间，又尊孔子 为文宣王，今再把其祖宗的谥号加封其后 代，不合孔制。我建议改称衍圣公。”被 皇上采纳。祖无择出京任袁州知府，看到 虽自仁宋庆历年间已下诏天下立学校，但 十年过去了，白下诏书，并没有落实办学 之事。于是到任之后，首先建立学府，广 招师生，掀起了该郡读书学习的良好风气 。后又回京修皇上起居注、知制诰，加封 龙图阁直学士，权知开封府，进学士，知 郑、杭二州。

宋神宗1068年即位，祖无择任职通 进银台司。当初，王安后与祖无择共同知 制诰，银台司官员作诰命，允许收润笔钱 物。一次，一家给润笔费，王安石不想要 ，又推辞不过，就放到办公室的梁上，心 有不安的离去。祖无择却收下该润笔费作 为公费开支，王安石听说这事非常记恨。 宋神宗熙宁初年，王安石任丞相后，就让 监司治祖无择的罪。恰此时，明州知州苗 振因贪污事发，御史王子韶使两淅官吏汇 报其案情，牵连到祖无择。王子韶是小人 ，为巴结王安石，就派内侍把祖无 择捕 捉到偏远的优州狱中。苏颂进言说：“无 择是协从不当与犯人同狱对质。”御史张 戬也营救无择，王子韶均不听。审查结果 ，无择没有贪污行为，只是贷官钱接济部 下，及乘船越过限制而已。于是贬为忠正 军节度副使。王安石还对皇上说：“陛下 遣一御史，出即得无择罪，乃知朝廷于事 但不为，未有为之而无效者。”不久，祖 无择又被恢复了光禄卿、秘书监、集贤院 学士等职，主管西京御史台，又移知信阳 军，卒于任上。

祖无择为人讲义气，对师友诚实。年 少时随孙明复学经术，又从穆修学作文章 。二人死后，祖无择想方设法收集其遗文 ，汇编成册，自己出资刊印，使之传于世 。他不但为官勤政爱民，诗文也颇有名气 。他的五言律诗《九日登城上亭呈都督水 部》曰：“何处称登临，高城接远岑。酒 杯深映玉，菊叶细浮金。美景年年定，衰 容日日侵。感时无限思，偏动洛生吟。” 清新明快，情深景真，至今仍为人们所称 颂。他的倾毕生精力之著《龙学文集》也 深得世人厚爱。清修《上蔡县志·艺文志 》曰：“史称其为人‘笃师友’，工诗文。”

5.祖茔好学文言文翻译

祖莹，字元珍，是范阳郡遒县人。父亲叫季真，担任中书侍郎、钜鹿太守职务。

祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生。他迷恋读书，日日夜夜地学习，他的父母害怕他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。他经常偷偷地在灰里藏木炭，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人发觉。因为这件事情，他的名声传得更广了，里里外外的亲属都叫他圣小儿。他还特别喜欢写文章。中书监的高允每次（谈到他都）感叹说：“这个孩子的才能，是所有学生都比不上的，他最终会大有作为的。”

当时中书博士张天龙讲《尚书》，选为主讲。学生们都聚集来听。祖莹在夜里读太过疲倦，不知道天亮了。老师十分着急地催促他去讲课，他却错拿了住在同一个房间的学生——赵郡李孝怡的《曲礼》卷去听课。博士严厉，他不敢再回去，就把《曲礼》放在面前，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完之后，孝怡因为对他感到惊异，就向博士说这件事，所有的学生都很惊讶。后来高祖听说这件事，召他入宫，让他背诵五经的章句，并且陈述大概意思。（祖莹成功做到了，）皇帝称赞并赏赐了他。 （再后来，）他凭借着自己的才能成为太学学士。

6.求高手,翻译祖墓上的古文

这段古文不难，是你上面的句读没有分好，所以读起来感觉晦涩。

易曰：积善之家，必有余庆。此圣贤之谈因果也，若先生者可谓有明徵也。先生讳德峻明功字也。祖居开封府禹州之西章里渡水村，累代以耕读传其家。洎先生成立以后，志在四方。乾隆乙酉岁末，游于叶爱厥风土德配靳，儒人卜于平山之阳居焉。生平敦伦持身，教子饴孙，均足为世楷模，垂诸永久。里乡人高其吕式其00（两字字迹不清）咸，卜其家之必昌，迄今数十年矣。或有疑余庆之说不足凭者，余谓不然 。余兴先生三子瑢公属至威尝过诸其家，上下欣欣，内外怡怡， 孝友克明固居居然有道者不禁美之曰是殆，先生之余庆也，夫彼世之籍祖宗之福荫，得高第登抚仕。势位熏心，富贵移情，尽反其祖宗之所为者，家声隳矣，鸟睹所谓余庆哉。

里面有三句话我不懂，所以没有断开，不知你抄错字了没有？最好发个碑文照片我看看。碑文大意是：易经上说：积累善德的家族，这个家族就会有享不尽的福，如果积善之人今世享受不到，来生必有正报（指本人），就像先生您就是明显的例子。然后简要讲述了墓碑主人的生平，最后做出结论：积善之家，必有余庆；而没有照此行事的家族，则家族衰落。 等我完全弄清楚了，给你详细的翻译，因为这个地名和历史年代什么的，还要去图书馆查一些资料，你记得传个比较清晰图片上来。 留个QQ号，发翻译后的文章给你。

7.旱魃的文言文翻译成白话文 含图

《山海经》原文：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”

《山海经》（简译）：“有人穿着青衣，名为黄帝旱神女魃。蚩尤发动军队攻打黄帝，黄帝于是命应龙攻打冀州的野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，即使大风雨。黄帝于是指派下天女魅，雨停了，于是杀死蚩尤。魅不能再上，她居住的地方不下雨。叔均说黄帝，后设置的赤水河的北面。叔均是田祖。魅时死亡的，他想追赶的人，他说：“神往北走！“先解决除水方法，在沟通渠道。”

《百度文言文翻译》

一时间找不到山海经的翻译，用《百度文言文翻译》简单翻译一下，供你参考。本人有些许改动，供你参考。

没有原文翻译，因此就没有找到原图，望谅。