1.文言文中的判断句怎么看,有多少种类型的,带例句

一、判断句的定义：

判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么.

理解判断句需要注意以下两点：

1、动词谓语句不是判断句

尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似.例如：

“颍考叔为颍谷封人.”

“夫执舆者为谁？”

这两句中的“为”似乎都可以译成“是”，因此有人把这样的句子理解成判断句.这是一种误解.需要指出的是，在古代汉语里，“为”是一个意义十分广泛的及物动词，对它的解释应该根据文意而定.用“为”的句子属于叙述句.有些意思上很像是判断句的“为”字句，如上面所列例句，其实都还是叙述句.

2、语义上不表示判断的句子不是判断句

例如下面的文句：

“永州之野产异蛇，黑质而白章.”

“蟹六跪而二螯.”

这两句都是名词充当谓语的句子.但是很显然，这两句的意思并不表示判断，而是进行描写.因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句.

二、古代汉语判断句的特点

古代汉语的判断句和现代汉语 不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语直接表示判断.在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气.

例如：

“南冥者，天池也.”

“是社稷之臣也.”

后句的“是”是句子的主语，而不是判断词.

“是”在古代汉语里本是一个指示代词，它的基本意思是“此”（这）.可以充当句子的主语、谓语、定语等.

“是”充当主语的如上句.

“是”充当谓语的如：

“主爵都尉汲黯是魏其.”“是”的意思是“认为……是对的”，即认为汲黯的意见是对的.

“是”充当定语的如：

“是岁，元和四年也.”

作为系词的“是”，是后来发展而成的.判断“是”成为系词的标准是，在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在.

“此是何种也？”（《韩非子·外储说左上》）这是战国时期的用例.

“是是帚彗，有内兵，年大孰.”（《马王堆三号汉墓帛书》）这是汉代的用例.

很显然，这两句的“是”已经成为系词.

三、古代汉语判断句的基本形式

构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语.并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气.还可以在主语后面用代词“者”复指主语.这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式.

1、主语，谓语+“也”.（“制，岩邑也.”）

2、主语+“者”，谓语+“也”.（“兵者，凶器也.”）

3、主语+“者”，谓语.（“兵者，凶器.”）

4、主语，谓语.（“兵，凶器.”）

在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语.例如，用副词“非”表示否定判断.

否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”.这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词.

又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况.

“此则岳阳楼之大观也.”

“梁父即楚将项燕.”

“此诚危急存亡之秋也.”

“吾乃梁人也.”

“是皆秦之罪也.”

有个别带动词“为”的句子也表判断，如：“余为伯儵”

四、古代汉语判断句的表达功能

1、表示类属关系.

“滕，小国也.”

2、表示等同关系.

“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也.”

3、表示比喻.

“君者，舟也；庶人者，水也.”

4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系.

“夫战，勇气也.”“曹公，豺虎也.”

5、表示造成某种结果的原因.

“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也.”

2.在线等文言文省略句例句

省略句 在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就可以省去句子的某些成分。

这些省去了某些成分的句子就叫省略句。 古汉语省略句的省略方式和现代汉语相同，都是承前省、蒙后省、对话省，但省略的成分却要广得多，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等。

（一）主语省略 古汉语第三人称代词“之”不能作主语，当需要第三人称作主语时，或重复前句名词，或干脆省略，所以古汉语中主语省略就比较多。 1、承前省。

如： 疾在腠里，汤熨之所及也；（）在肌肤，针石之所及也；（）在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）是承前主省主。

译为：病发生在皮肤，是汤熨所能治好的；（病）发生在肌肉；用针砭就能治好；（病）发生在肠胃，可以用火剂汤药来治疗。 永州之野产异蛇，（）黑质而白章。

（《捕蛇者说》）是承前宾省主。译为：永州的野外出产怪蛇，（蛇）身黑色的底子上有着白色的花纹。

2、蒙后省。如： （）度我至军中，公乃入。

（《鸿门宴》）蒙后主省主。译为：（您）估计我到了咱们军营中，您再进去。

3、对话省。如： 蔺相如固止之，（）：“公之视廉将军孰与秦王？”（）曰：“（）不若也。”

（《廉颇蔺相如列传》）由于是对话环境，对话的主语都省略了，甚至连对话内容里的主语也省略了。译为：蔺相如坚决制止住他们，（蔺相如）说：“你们比一下廉将军和秦王，谁厉害？”（舍人们）说：“（廉将军）不如秦王。”

（二）谓语省略 一般情况下，谓语省略较少，但古汉语时有所见。译时一般要补出。

1、承前省。如： 陈胜自立为将军，（）吴广为都尉。

（《陈涉世家》）承前谓省谓。译为：陈胜封自己为将军（封）吴广为都尉。

2、蒙后省。如： 杀人如（）不能举，刑人如恐不胜。

（《鸿门宴》）蒙后谓省谓。译为：杀人（唯恐）不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑。

3、对话省。如： 齐威王欲将孙膑，孙膑谢曰：“刑余之人不可（）。”

（《孙膑》）对话环境中省略谓语“将”。译为：齐威王想拜孙膑为主将，孙膑推辞说：“我是受过膑刑的人，不能（担任主将）。”

（三）宾语省略 1、动词的宾语的省略 动词宾语的省略，一般都是承前省，省略的往往都是多次“之”。如： 叶公见之，弃（）而还走。

（《叶公好龙》）承前宾省宾。译为：叶公看见它，连忙躲开（它）逃走。

如果动词后已有介宾短语作补语，它的宾语（代词）也往往省略。如： 权起更衣，肃追（）于宇下。

（《赤壁之战》）译为：孙权起身上厕所，鲁肃追（他）到檐下。 否定句中，代词作的宾语也常省略。

如：扬州城下，进退不由（）。（《〈指南录〉后序》）译为：在扬州城下，进退不由（自己）。

2、介词的宾语的省略 介词“以”“与”“为”等之后的代词宾语常常被省略。（“于”后的不省。）

如： 齐使以（）为奇，窃载与（）之齐。（《孙膑》）译为：齐国的使者把（他）当作奇才，秘密的用车子载着，同（他）一起到齐国。

于是秦王不怿，为（）一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）译为：在这种情况下，秦王很不高兴，给（赵王）敲了一下缶。

（四）兼语省略 在兼语句中，使令动词“使”“令”等后的代词兼语常常省略。如： 扶苏以数谏故，上使（）外将兵。

（《陈涉世家》）译为：扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上就派（他）到边境去带兵打仗。 便要（）还家，设酒杀鸡作食。

（《桃花源记》）译为：就邀请（渔人）到家里，摆酒杀鸡做饭来招待他。 （五）介词省略 现代汉语的介词一般不省略，但古汉语的“以”“于”在构成介宾短语作补语时，常被省略，如果同时有宾语，更易于被省略。

1、介词“于”的省略。如： 收天下之兵，聚之（）咸阳。

（《过秦论》）“于咸阳”作“聚”的补语，同时有宾语“之”，因此，介词“于”省略。译为：收没天下的武器，把这些武器集中（到）咸阳。

今臣至，大王见臣（）列观。（《廉颇蔺相如列传》）译为：现在我到了，大王（在）偏殿接见我。

屈原至于江滨，被发行吟（）泽畔。（《屈原列传》）译为：屈原来到江滨，披散着头发（在）湖边，一边走着一边吟诗。

2、介词“以”的省略。如： 死马且买之（）五百金，况生马乎？（《战国策•燕策》）译为：死马尚且（用）五百金买它，何况是活马呢？ 又试之（）鸡，果如成言。

（《促织》）译为：又（用）鸡试验斗蟋蟀，果真像成名说的。 （六）分句的省略 古汉语中，有时也出现分句省略的情况，要通过上下文来分辨，翻译时要补出来。

如： 哗然而骇者，（ ），虽鸡狗不得宁焉。（《捕蛇者说》）译为：吓得乱叫乱嚷的，（不仅是人），即使是猪狗也不得安宁呀。

项伯杀人，（ ），臣活之。（《鸿门宴》）译为：项伯杀了一个人，（按律当斩），我救活了他。

3.文言文判断句详细

判断句是古汉语中的常见句型，这种句子常用来表示判断，且是指在归类、原因、评价等方面作出判断。

这些判断主要不是在陈述事实，而主要是在表述一种认识的结果。一、判断句的特点 判断句主要有以下四个特点：1、判断句的主语，并不是行为、变化等陈述的对象，而是论断的对象，即是一种认识的对象。

这种认识的对象既可以是人、物等事体，也可以是行为、事实等，所以句子的主语既可以是体词性词语，也可以是谓词性词语、主谓短语等。2、判断句的谓语是判断的结果，即认识的结论。

这个结论既可以用体词性词语来表述，也可以用谓词性词语来表述，所以论断句的谓语同样既可以是体词性词语，也可以是谓词性词语、主谓短语，乃至于介词短语和副词加“也”构成。3、为了表示是判断，而不是客观的叙述，这种句子最常在句末使用助词“也”，有时还可以在句首使用“夫”等助词。

4、否定性的论断句中常用副词“非”，肯定性的论断句中，有时可以用“必”等副词。二、判断句的分类 根据主语、谓语的不同，判断句可以分为三类：归类句、释因句和评议句。

以下例句的翻译和分析均为个人意见，仅供学习参考！！（一）归类句 归类句主要是从归类、等同等方面对前项加以介绍、解释，表示比喻、列举和词语的释义等也归入此类。注意1：在表示归类或等同时，主语常由体词性词语充当，谓语则常由具体名词性词语充当。

例如：○《礼记·明堂位》：越棘、大弓，天子之戎器也。本例中的体词性联合短语“越棘、大弓”做主语，定中短语“天子之戎器”，加决断词“也”组合充当谓语，对主语所述事物的不同例举，作出归类介绍，并构成归类句。

其中：主语“越棘、大弓”是体词性词语，而谓语“天子之戎器”是具体句词性词语。○《史记·河渠书》：四渎者，江、河、淮、济也。

本例中的数量短语“四渎”加助词“者”组合充当主语，体词性联合短语“江、河、淮、济”加决断词“也”充当谓语，对主语所述的事体作出等同介绍，并构成归类句。注意2：有些归类句表示某种关系，很难简单地从逻辑关系上说明。

例如：○《左传·庄公十年》：夫战，勇气也。（作战：凭的是勇气。）

本例中的主语和谓语间很难简单从逻辑关系上说明，但它们间存在一种联系。而谓语则是对主语所述之事，进行归类解释。

○《左传·昭公四年》：《七月》之卒章，藏冰之道也。（《七月》最后一章，讲的是藏冰之道。）

本例中的主语和谓语间很难简单从逻辑关系上说明，但它们间存在着一种联系。而谓语则是对主语所述之事，进行归类解释。

注意3：在判断句表示比喻、例举及释义时，充当主语和谓语的词语可以是多种实词性词语。例如：○《左传·文公七年》：赵衰，冬日之日也。

（赵衰，是冬天的太阳） 本例中定中短语“冬日之日”加决断词“也”充当谓语并表示比喻，主语和谓语的词语都是名词性词语。则谓语则是对主语所述之事，进行等同比喻，并构成判断句。

○《礼记·中庸》：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。本例是例举。

谓语是形容词，加决断词“也”。而谓语则对主语所述之事作出六个方面的归类例举，并构成判断句。

（二）释因句 释因句主要用来说明原因、目的，这种句子主语所表示的前项是解释的对象，常由主谓短语、谓词性词语或之字短语充当，这样的主语主要是表述事实、变化或事件。谓语所表示的后项是评释的内容，主要由抽象名词性词语、谓词性词语、主谓短语或介宾短语等构成。

以下从解释原因和说明目的的两个方面说明释因句。1、解释原因 释因句常用来解释原因，这种句子的谓语，常由四种形式构成，主语常见的形式一种，以下分别说明。

注意1：谓语常用由抽象名词“故”作中心词构成的定中短语充当。例如：○《左传·成公九年》：秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。

（秦军、白狄攻打晋国，由于诸侯对晋国有了二心的缘故。） 本例中的抽象名词“故”作中心词，构成定中短语“诸侯贰故”，加决断词“也”后充当谓语，对主谓短语“秦人、白狄伐晋”，充当主语所述之事的原因作出解释，并构成判断句。

（注意：主语“秦人、白狄伐晋”是主谓短语，并没有加结构助词“者”来改变词性。） 注意2：谓语还常用由“为”、“以”组成的介宾短语充当。

介宾短语的宾语之中，可以用“故”，也可以不用“故”。例如：○《史记·刺客列传》：秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。

（秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。） 本例中以宾短语“以太子丹”后，用抽象名词“故”，加决断词“也”组合成谓语，对所字短语“秦所以尤追燕急”充当主语，所述之事的原因作出解释，并构成判断句。

（注意：本例中的主语“秦所以尤追燕急者”中所宾短语“秦所以尤追燕”充当小主语，而形容词“急”充当小谓语，与结构助词“者”构成复指短语充当主语。其中主语中有“所以”一词，已经构成释因判断句。

同时还应该注意：以宾短语“以太子丹”作谓语“故也”的状语，表示原因的范围。） 注意3：谓语前加用助词“盖”，也可以用来说明原因。

例如：○《史记·外戚世家》：孔子罕言命，盖难言之。

4.初中文言文特殊句式及例句

初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句. 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句.通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成. （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也.《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成. （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式. 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句.古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句.一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动. （1）二虫尽为所吞《童趣》 2.用“为+动词”表示被动. （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》3.用“于”表示被动. （1）只辱于奴隶人之手《马说》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整.古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面. （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前. （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到.掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助. 文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者. 用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者.”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近.”（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. 有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用.如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪.”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的. 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受.于.”的形式表被动.如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见.于.”表被动.如：“秦城恐不可得，徒见欺.”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵.”（同上）“暴见于王.”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法.用“为”，“为.所.”表被动.如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并.”（《资治通鉴》） 用“被”表被动.如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 被动句 被动句是表示被动意义的句子.文言中，常常借助一些介词表示被动. 1.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）.2.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动. 例如： 吴广素爱。

5.文言文中的各种句式及例句

文言文的句式 一、判断句 现代汉语的判断句用“是”作谓语，连接前后的名词、代词以及相应的短语进行判断，形式简捷单一；可是古汉语中的判断句的形式就比较多，有助词判断句、副词判断句、词序判断句以及动词判断句等。

下面分别予以介绍。 （一）助词判断句 这类判断句就是所谓的“‘者’‘也’判断句”，实际上它是用词序来表判断的，助词“者”“也”只是用来表停顿和语气的，我们也可以把“者”“也”看作是这类判断句的标志。

1、前“者”后“也”句。“……者，……也。”

主语后面用“者”表提顿，谓语后面用“也”表判断语气。这是古汉语判断句的最基本格式，后面介绍的三种形式，都是这种句式的变形。

翻译时在主谓之间加“是”。如： 廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》） 这个句子的主语谓语都是名词。译为：廉颇是赵国优秀的将领。

此五者，知胜之道也。（《谋攻》） 这个句子的主语是数词。

译为：这五点是预测胜利的方法。 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

（《廉颇蔺相如列传》） 主谓短语加“者”作主语，判断原因或解释情况。译为：强大的秦国不敢出兵侵略赵国的原因，只是因为有我们两人在啊。

2、有“者”无“也”句。“……者， ……” 主语后加“者”，谓语后无“也”。

如： 天下者，高祖天下。（《史记•魏其武侯列传》） 主语是名词充当的。

译为：天下是高祖的天下。 至如信者，国仕无双。

（《史记•淮阴侯列传》） 主语是动宾短语充当的。译为：至于像韩信，是国家独一无二的人才。

3、无“者”有“也”句。“……，……也。”

主语后“者”省去，谓语后用“也”煞尾。主语一般是名词、代词、动词，谓语是名词或名词性短语。

翻译时主谓间加“是”。如： 夫战，勇气也。

（《曹刿论战》）译为：打仗，靠的是勇气啊。 我，子瑜友也。

（《赤壁之战》）译为：我是子瑜的朋友。 和氏璧，天下所共传宝也。

（《廉颇蔺相如列传》）译为：和氏璧是天下所公认的宝贝。 此谋攻之法也。

（《谋攻》）译为：这是用谋略攻取的方法。 4、“者”“也”在后句。

“……，……者也。” 主语后的“者”，移到谓语后和“也”连用，加强了语气。

翻译时主谓间加“是”。如： 晏婴，齐之习辞者也。

（《晏子春秋》）译为：晏子是齐国善于辞令的人。 城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）译为：城北的徐公是齐国最漂亮的人。 （二）副词判断句 主要有副词“乃”“即”“则”“诚”“本”“非”等等。

实际上这类判断句仍旧用词序来表示判断的，这些副词只是起了强调作用或否定作用。我们也可以把这些副词看作是这些判断句的一个标志。

1、“乃”字判断句 用副词“乃”放在主谓之间，强调肯定性判断。翻译时把“乃”换为“是”。

如： 当立者乃公子扶苏。（《史记•陈涉世家》）译为：应该被拥立为皇帝的是公子扶苏。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）译为：如果事情不成功，这是天意啊。

2、“即”字判断句 “即”是副词，放在主谓之间，表示肯定判断，译为“就是”。如： 梁父即楚将项燕。

（《史记•项羽本纪》）译为：项羽的父亲就是楚国的大将项燕。 即今之傫然在墓者也。

（《五人墓碑记》）译为：就是现在一个挨一个地在墓中的这五个人。 3、“则”字判断句 用“则”这个副词，放在主谓之间，加强肯定判断。

译为“就是”。如： 此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）译为：这就是岳阳楼的宏大景观啊。 此则余之罪也。

译为：这就是我的罪过呀。 4、“诚”字判断句 用“诚”这个副词，放在主谓之间，强调肯定判断。

译为“确实是”。如： 此诚危急存亡之秋也。

（《出师表》）译为：这确实是危急存亡的关键时刻啊。 臣诚知不如徐公美。

（《邹忌讽齐王纳谏》）译为：我确实知道不如徐公漂亮。 5、“本”字判断句 用“本”放在主谓之间，表示追本求原的判断。

译为“本来是”。如： 臣本布衣。

（《出师表》） 译为：我本来是一个平民百姓。 问其人，本长安倡女。

（《琵琶行》） 译为：问她是什么地方的人，她回答说她本是长安的歌女。 6、“非”字判断句 用“非”放在主谓之间，否定谓语，形成一个否定判断句。

译为“不是”。如： 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子•秋水》）译为：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 此物固非西产。

（《促织》）译为：蟋蟀这东西本来不是陕西的出产。 此外，副词“固”“皆”“亦”有时也用于判断句中帮助判断，我们可以从上下文的关系中来判断。

（三）动词判断句 1、“为”字判断句 “为”，动词，一般用在不以“也”字煞尾的判断句中，相当于现代汉语的“是”。如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）译为：如今人家正好是刀和案板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？ 此为何若人？（《公输》）译为：这是怎么样的人？ 2、“是”字判断句 “是”，在古汉语中是指示代词，作判断动词很少见，仅在接近当时口语的文学作品中出现，汉魏以后渐多。

如： 此必是豫让也。（《史记•刺客列传》） （吴）巨是凡人。

（《赤壁之战》） 同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》。

6.古文,判断句,有哪几种类型

一、用“者……也”表判断

1、廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

2、陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）

3、师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

二、句末用“者也”表判断

1、城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）

2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）

三、用“者”表判断

1、四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）

2、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）

四、用动词“为”或判断词“是”表判断

1、马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》）

2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

3、同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》）

4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）

五、用“为”表判断

如今人方为刀俎，我为鱼肉

六、用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必”等副词表示肯定判断

1、“臣本布衣，躬耕于南阳。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》）

2、此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、且相如素贱人。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

4、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子《鱼我所欲也》）

5、问今是何世，乃不知有汉。（陶渊明《桃花源记》）

七、用“非”表示否定判断

1、子非我，安知我不知鱼之乐？ （庄子《秋水》）

3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）

扩展资料：

古文判断句的作用：

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。即说明某事物是什么，或不是什么。文言文判断句与现代文判断句，以及其他语种的判断句作用相同。判断句是一种逻辑关系，在于明确关系、属性，与形容、夸张、比喻不同。

参考资料来源：百度百科-文言特殊句式

7.文言文判断句

亦

yì

〔副〕

(1) 也；也是 [also]

亦免冠徒跣，以头抢地尔。（也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。）——《战国策·魏策》

亦盛矣哉。（也真是盛大隆重的事啊！）——明·张溥《五人墓碑记》

亦以明死生之大。（也就是为了用它表明死生的重大意义。以，用，后面省略了宾语“之”）。——明·张溥《五人墓碑记》

攻一时，敌退，三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又如：亦许（也许）；亦然（也是这样）

素：

一向，向来。古文中常后跟事实表肯定。

“单于素闻广贤”

“且相如素贱人”

“匈奴素闻郅都节”

“延年素轻霸为人”

“汤数行丞相事，知此三长史素贵，常凌折之。”

即：就是。

例句：

那就是说，那就是 [that is;namely]

民死亡者，非其父兄，即其子弟。——《左传·襄公八年》

梁父即 楚将 项燕。——《史记·项羽本纪》

即今之傫然在墓者。——明· 张溥《五人墓碑记》

即此爱汝。——清· 林觉民《与妻书》

即如忠烈遗骸。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如：即是

8.高中文言文句式, 例句.、、

一、判断句

“廉颇者，赵之良将也。”

“城北徐公，齐国之美丽者也。”

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”

为天下理财，不为征利

汝是大家子

今天子有急，此乃臣效命之秋也。

此诚危急存亡之秋也。

梁将即楚将项燕。

此则岳阳楼之大观也。

且相如素贱人。

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

予本非文人画士。

二、被动句

“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）

“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》）

“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）

用“见”或“见。。于。。”表被动

“……徒见欺”（……白白地被欺骗）

“臣诚恐见欺于王而负赵。”

“不能容于远近。” （张溥《五人墓碑记》

“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》

三、省略句

永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……

“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……

以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》

此人一一为（之）具言所闻

将军战（于）河北，臣战（于）河南

倒置

甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了”

安在\公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”

三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”

秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。

忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己”

然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”

良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”

问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”

王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”

何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”

王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”

吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”

且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”

不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”

谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”

长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”

国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”

臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”

虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”

钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”

一言以蔽之 译文：用一句话来概括它

楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

成语有：夜以继日