1.观奕 古文 翻译

原文

予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观奕者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己。

译文

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗？自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小过失但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

启示

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

2.歧路亡羊文言文翻译80字左右

译文

杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麽会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。"

杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麽为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释

竖：未成年的童仆

反：通“返”，返回

戚然：悲伤的样子

怪：以。。为怪

多方：不能专心致志

杨子之竖追：之：的。

杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。

党：家族亲属。

损：减少。

党：亲戚朋友▲

3.《观弈》的翻译

原文 予观弈于友人所.一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也. 顷之，客请与予对局，予颇易之.甫下数子，客已得先手.局将半，予思益苦，而客之智尚有余.竟局数之，客胜予十三子.予赧甚，不能出一言. 后有招予观弈者，终日默坐而已.编辑本段翻译 我在朋友家里看下棋.一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己. 过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势.棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余.终局计算双方棋子，客人赢我十三子.我很惭愧，不能说出一句话. 以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已.。

4.奕秋文言文翻译

译文：

孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。

5.文言文“奕文”的翻译

全文：予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也.顷之，客请与予对局，予颇易之.甫下数子，客已得先手.局将半，予思益苦，而客之智尚有馀.竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言.后有招予观奕者，终日默坐而已.

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐辰人失.人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇，何暇论人哉！奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也.理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己.

翻译：我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

6.奕秋文言文翻译

1）使奕秋诲二人奕 使：（让 ） 诲：（ 教）

(2)有鸿鹄将至 至：（来 ）

(3)思援弓缴而射之 援：（引 ）

(4)为是其智弗若与 智：（ 智慧）

解释句中“之”字用法、意义

(1)通国之善弈者也 （ 的）

(2)吾欲之南海 （去）

(3)一人虽听之 （代词）

(4)思援弓缴而射之 （代词）

道理：

说明学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会

7.《观弈》咋翻译

太史某好弈，自诩曰：“某生平无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋自命。他人弈，每袖手于测，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅。或请于手谈一局，则淡然一笑，飘然引去，似不屑于弈者。

及病笃，其子跪床前曰：“愿得大人密谱。”太史曰：“痴儿，吾何尝有谱。”子曰：“若无密谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，曰‘不对局’。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，溘然长逝。

译文：某位太史喜欢下棋，常常自夸说：“我一生没下棋从没输过。”别人都以为他是棋神，太史也自命为弈秋（古代名棋手）。别人下棋时，他每每把手揣在袖子里在一旁一边看一边猜测输赢，时而点头，时而摇手，好像有深刻的寓意在心里，别人对他都有莫测高深的感觉。有人请求和他下一盘棋，他却淡然一笑，飘然而去，好像不屑与别人下棋似的。等到他病得快要死去时，他儿子跪在床前对他说：“我想得到你老人家的下棋密谱。”太史回答说：“傻孩子，我什么时候有过棋谱。”他儿子说：“如果没有密谱，您怎么能立于不败之地呢？”太史回答说：“如果一定要说有密谱，我就教给你三个字吧，就是‘不下棋’。我一辈子都不和人下棋，所以一生都没输过。”说完，便与世长辞了。

8.鲁人刘仁嗜弈文言文翻译及注释

1、《鲁人刘仁嗜弈》原文：

鲁人刘仁嗜弈，然不精。一日，出市，见有人弈，观者五六，遂滞焉。竟局，胜者欲去，刘要之对局。胜者熟视之，曰：“善。”甫下子，刘占势，诩诩然以为必胜。移时，胜者连出高招。刘愕然，无招架之力，欲起。曰：“汝不闻，我欲要取之，必先予之。”观者哂之。

2、《鲁人刘仁嗜弈》注释：

嗜：非常喜欢，十分喜好。

弈：下棋。

滞（zhì）：停留。

竟：结束。

甫：刚刚。

熟：仔细。

哂（shěn）：讥笑。

愕：惊讶。

移时：不多久。

出：路过。

要：同“邀”，邀请。

3、《鲁人刘仁嗜弈》翻译：

鲁地人刘仁非常喜好下棋，却不精通。有一天，他路过集市，看见有人在下棋，观看的有五六个人，于是刘仁也停下来观看。一局棋结束后，赢的人想要离开，刘仁邀请他一起下棋。赢的人仔细地看了看他说：“好。”刚刚开始下棋子，刘仁占优势，夸耀地认为自己必定胜利。过了一会儿，赢的人连出高招，刘仁十分惊讶，但却没有招架的本领，想要走，就说道：“你难道没有听过这句话吗，要想得到什么东西，就要先把东西给别人。”观看下棋的人都讥笑他。

9.文言文——黠猱（翻译）

兽有猱（读音nao二声，类似猕猴），小而善缘（爬树），利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休，成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖（读音dan四声，吃）之，而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥（荤腥，即美味只意），不敢私之，以献左右（对人不直称其名，只称他的左右，表示尊敬）。”虎曰：“忠哉猱也！爱我而忘其口腹。”啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发，踪猱。猱则已走避高木。虎跳踉（读音liang二声，腾越蹦跳）大吼，乃死。

译：野兽之中有（一种）叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，（挠）出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得（脑袋挠破了）。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。