七下文言文实词
1.七下文言文实词
1、爱 （1）名词。
恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。
（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。
《过秦论》） ②喜爱，爱护。 （父母之爱子，则为之计深远。
《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。
（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦论》） ④怜惜。 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）。
（《左传》） 国事至此，予不得爱身。（《〈指南录〉后序》） ⑤通""，隐蔽，躲藏。
爱而不见，搔首踟躇。（《静女》） （3）形容词。
吝啬。 百姓皆以王为爱也。
（《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。
君子食无求饱，居无求安。（《论语•述而》） 予出官二年，怡然自安。
（《琵琶行》） ②安稳。 风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。 谢庄遂安。
（《冯婉贞》） ④安定。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》） （2）动词。 ①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ②安置，安放。
离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。
既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。
哪里，怎麽。 沛公安在。
（《鸿门宴》） 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。
一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。
①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
（《论积贮疏》） ③施加，施及。 去乱而被之以治。
（《荀子•不苟》） （3）介词。表示被动。
信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） （4）pi ，通"披"，动词。
①穿在身上或披在身上。 将军身披坚执锐。
（《陈涉世家》） ②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词。 ①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。
（《狱中杂记》） ②增加。 焉用亡邻以倍郑。
（《烛之武退秦师》） ③通"背"，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。
（《管子•中匡》） 右背山陵。（《淮阴侯列传》） ④通"背"，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子•天论》） ⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） （2）量词。
照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。
（《治平篇》） 今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》） （3）副词。
越发，更加，倍加。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。 ①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》） ②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》） ③根本。
父母者，人之本也。（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ④本业，指农桑。 强本而节用。
（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》） ⑤稿本。
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。
已后典籍皆为板本。（《活板》） ⑦奏本。
别具本章。（《狱中杂记》） （2）量词。
①草木花卉一株称一本。 新松郁郁三千本。
（陆游诗） ②书籍一册称一本。 若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》） （3）动词。推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》） （4）形容词。
原来的。 刘媪本姓实存。
（《汉书》） （5）副词。本来，原来。
本在冀州之南。（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。
（《刘敬亭传》） （6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。
此其谓失其本心。（《鱼我所欲也》） （7）介词。
本着，根据。 本之《书》以求其质。
（《答韦中立论师道书》）。
2.七上七下和九上三册中古文的实词和虚词 一定要全
实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。。者。。也”、被动句的“为。。所。。”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
3.七下文言文实词
1、爱 （1）名词。
恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。
（吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。
《过秦论》） ②喜爱，爱护。 （父母之爱子，则为之计深远。
《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。
（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦论》） ④怜惜。 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）。
（《左传》） 国事至此，予不得爱身。（《〈指南录〉后序》） ⑤通""，隐蔽，躲藏。
爱而不见，搔首踟躇。（《静女》） （3）形容词。
吝啬。 百姓皆以王为爱也。
（《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。
君子食无求饱，居无求安。（《论语•述而》） 予出官二年，怡然自安。
（《琵琶行》） ②安稳。 风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。 谢庄遂安。
（《冯婉贞》） ④安定。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》） （2）动词。 ①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ②安置，安放。
离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。
既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。
哪里，怎麽。 沛公安在。
（《鸿门宴》） 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。
一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。
①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
（《论积贮疏》） ③施加，施及。 去乱而被之以治。
（《荀子•不苟》） （3）介词。表示被动。
信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） （4）pi ，通"披"，动词。
①穿在身上或披在身上。 将军身披坚执锐。
（《陈涉世家》） ②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词。 ①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。
（《狱中杂记》） ②增加。 焉用亡邻以倍郑。
（《烛之武退秦师》） ③通"背"，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。
（《管子•中匡》） 右背山陵。（《淮阴侯列传》） ④通"背"，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子•天论》） ⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） （2）量词。
照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。
（《治平篇》） 今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》） （3）副词。
越发，更加，倍加。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。 ①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》） ②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》） ③根本。
父母者，人之本也。（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ④本业，指农桑。 强本而节用。
（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》） ⑤稿本。
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。
已后典籍皆为板本。（《活板》） ⑦奏本。
别具本章。（《狱中杂记》） （2）量词。
①草木花卉一株称一本。 新松郁郁三千本。
（陆游诗） ②书籍一册称一本。 若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》） （3）动词。推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》） （4）形容词。
原来的。 刘媪本姓实存。
（《汉书》） （5）副词。本来，原来。
本在冀州之南。（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。
（《刘敬亭传》） （6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。
此其谓失其本心。（《鱼我所欲也》） （7）介词。
本着，根据。 本之《书》以求其质。
（《答韦中立论师道书》）。
4.【七年级语文文言文实词整理】
而 1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系. （一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《劝学》） （二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如： 君子博学而日参省乎己.（《劝学》） （三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”. 如： 青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》） （五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”. （六）表示修饰关系，即连接状语.可不 吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”. 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） 以 1.用作介词.主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进.（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”.例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如： 天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系. （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》） 敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”.例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外，一般读去声. （一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如： 此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之.（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先.（《赤壁之战》） 2.用作助词.读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应.可译为“呢”？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 乃 1.用作副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等.例。
5.七年级上册和下册文言文的虚词实词一词多义通假字古今异义活用词特
第一册 一、《论语十则》通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快） 是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧） 诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你） 词类活用：温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”） 不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”） 学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”） 二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》通假字：扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转） 汤熨之所及也（“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐） 火齐之所及也（“齐”通“剂”，读jì，药剂） 词类活用 医之好治不病以为功（形容词作名词，没病的人） 三、狼 通假字：止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只） 词类活用：一屠晚归（动词作名词，屠户） 恐前后受其敌（名词作动词，攻击） 其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样） 一狼洞其中（名词作动词用，打洞） 狼不敢前（名词作动词，上前） 四、短文两篇 《两小儿辩日 《乐羊子妻》 通假字 孰为汝多知乎（“知”通“智”，读zhì，智慧） 当日知其所亡（“亡”同“无”，读wú，没有） 词类活用 孔子东游（名词做状语，到东方） 日知其所亡（名词做状语，每天，天天） 羊子尝行路（名词做状语，在路上） 五、诗五首 通假字 茅檐长扫静无苔（“静”通“净”，读jìng，干净） 词类活用 开轩面场圃（名词用作动词，面对） 把酒话桑麻（名词用作动词，说、谈） 乱花渐欲迷人眼（动词使动用法，使……迷乱） 一水护田将绿绕（形容词用作名词，绿色的农田） 两山排闼送青来（形容词用作名词，青翠的山色） 拄杖无时夜叩门（名词作状语，在夜里） 六、为学 彭端淑 通假字 屏弃而不用（“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除） 词类活用 为之，则难者亦易矣（形容词作动词，变得容易） 不为，则易者亦难矣（形容词作动词，变得困难） 吾数年来欲买舟而下（名词作动词，顺流而下） 七、木兰诗 通假字 对镜帖花黄 （“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思） 出门看火伴 （“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴） 词类活用 愿为市鞍马 （名词作动词，买） 策勋十二转（名词作动词，记下） 但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì，战马） 八、卖油翁 欧阳修 《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。
《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字 但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了） 词类活用 陈康肃公善射（形容词作动词，擅长） 汝亦知射乎（动词作名词，射术） 尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视） 康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发） 九、宋定伯捉鬼 干宝 十、诗词五首 通假字 争渡（“争”通“怎”，怎么） 路转溪头忽见（“见”同“现”，出现） 词类活用 东临碣石（名词作状语，向东面） 一览众山小（形容词意动，以……为小） 潮平两岸阔（形容词作动词，涨潮；形容词作动词，变得宽阔） 造化钟神秀（形容词作名词，神奇秀丽的景色） 第二册 桃花源记 陶渊明 通假字 问所从来，具答之（“具”通“俱”，详细地，副词） 便要还家（“要”通“邀”，邀请） 词类活用 渔人甚异之（形容词意动用法，以……为异） 复前行（方位名词做状语，向前） 欲穷其林（形容词用如动词，穷尽） 未果，寻病终（名词用如动词，实现） 口技 通假字 满坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人） 词类活用 京中有善口技者（形容词用如动词，擅长） 会宾客大宴（名词用作动词，用酒肉款待宾客） 遥闻深巷中犬吠（形容词做状语，远远地） 妇抚儿乳（名词用作动词，喂奶）妇拍而呜之（动词的为动用法，为之呜） 妇手拍儿声（名次作状语，用手）众妙毕绝（形容词用作名词，奇妙的声音） 不能名其一处也（名词活用为动词，说出） 孙权劝学 《资治通鉴》通假字 卿今当涂掌事（“涂”通“途”，道路） 孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，吗） 四、伤仲永 王安石 通假字 日扳仲永环谒于邑人（“扳”同“攀”，牵、引） 词类活用 父异焉（形容词活用为动词的意动用法，以……为异） 异人奇之（形容词活用为动词的意动用法，以……为奇） 稍稍宾客其父（名词活用为动词的意动用法，以……为宾客） 父利其然也（名词活用为动词的意动用法，以……为利） 贤于材人远矣（形容词用作动词，剩，多） 诗五首 通假字 无为在岐路[“无”通“毋”；“岐”通“歧”，岔（路）] 六、愚公移山 《列子》通假字 指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易节，始一反焉（“反”通“返”，返回） 河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）一厝朔东（“朔”通“措”，放置） 无陇断焉（“陇”同“垄”指丘陵） 词类活用 面山而居（名词用如动词，面向，面对着）河曲智叟笑而止之（动词作状语，笑着）毕力平险（形容词用如动词，削平，铲除；形容词用如名词，险峻的大山） 箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚）跳往助之（动词作状语，跳跳蹦蹦） 何苦而不平（形容词用作动词，发愁，担心；形容词用作动词，挖平） 七、短文两篇 词类活用 山不在高，有仙则名（名词作动词，闻名，出名）水不在深，。
6.七年级（人教版）全册文言文实词古今异义
古今异义词 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。
如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。
词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种： 词义扩大 如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。
“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。
得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。
而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。 词义缩小 如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。
又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。 词义转移 有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。
如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。 感情色彩变化 如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
名称说法改变 文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。
如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。 词义弱化 如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。
“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 词义强化 如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。
“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 古褒今贬 如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”
而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”
句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。
例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙” 古贬今褒 如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。
如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
名称说法改变 如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马” 如“谢”古义：告诫。
7.七八年级古文实词虚词
一. 论语
一文言实词解释
说 高兴， 愠怨恨， 故旧这里指学过的知识 。 知这里有理解，领会的意思。 为 做 。 罔 迷惑不解 。 殆危险这里是”：学业上陷入困境”的意思。 三这里是数量少不是确数.。从听从。
二、文言虚词
而 温故而知新 学而时习之 而从之 而改之 表顺接
人不知而不愠 学而不思 思而不学 表转接
则 学而不思则惘 连词表承接就
以 可以为师矣 介词凭借 用
三、句子翻译
一、学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没有什么不满，不也算得上君子吗？
二、孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”
三、孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”
四、孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西加以改正。”
二. 期行
一、文言实词
期 约定。 太丘舍去 离开。相委而去 抛弃。下车引之 拉。入门不顾 回头看。
二、文言虚词
去后乃至 才 相委而去 顺接 日中不至，则是无信 副词在句中起强调限制作用可译为
就，就是。下车引之 他元方
二、文言翻译
1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 过了正午朋友没到，太丘便离开了，离开之后朋友到了。
2.非人哉！与人期行，相委而去。真不是人呀！和别人约定同行，却丢下别人走了。
3.友人惭，下车引之，元方入门不顾。朋友很惭愧，走下车去拉元方，元方走进门去，连头也没回。
三.伤仲永 一、文言实词（说明书上有的没有录入） 尝 曾经。求 索要。异 感到惊异。与 给。书诗四句 写。自为题名 作 这里是“题写”的意思。自是 从此。就 完成 这里是“写
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ps；这要求极高。。。提高悬赏吧。
8.【七年级上下文学常识、实词、虚词、通假字、词类活用】
1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》 2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》 5、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》 6、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期》 词类活用 1、鞭数十 “鞭”名作动“用鞭子打” 2、学而时习之 “时”名词做状语“按时、时常” 3、楼渐低 “低”形容词做动词“降低” 4、友人惭 “惭”形容词意动用法“感到惭愧” 5、近塞上之人 “近”形容词作动词“靠近” 6、家富良马 “富”形容词作动词“有很多”。
9.七年级下语文文言文常用字词（人教版）
文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。
（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。
（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。
（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。
（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。
（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之（特意）（同上）7、使人索扁鹊（寻找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）12。
10.人教版初一上下册,初二上册,古文,实词整理（一词多义,通假字,
通假字七年级上册1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈论语〉十则》4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》 7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期》七年级（下册）9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》 10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》 11、对镜帖花环 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》13、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》14、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》 七年级下 1、日扳仲永环谒于邑人。
扳，通“攀”，牵，引。《伤仲永》 2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
帖，通“贴”。《木兰诗》 3、满坐寂然，无敢哗者。
坐，通“座”，座位。《口技》 4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。
《两小儿辩日》 5、担中肉尽，止有剩骨。 止，副词，通“只”。
《狼》一词多义伤仲永》自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从） 闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声） 宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人） 《木兰诗》市：1.东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买） 将：1.将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持） 帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上） 机：1.不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务） 孙权劝学当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权” ） 2.但当涉猎（应当） 见：1.见往事耳（动词，知道） 2.见渔人，乃大惊（动词，看见） 3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别） 若：1.孰若孤（动词，比得上） 2.仿佛若有光（介词，好像） .口技 指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出） 绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失） 秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1.手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明） 作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词） 坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐） 名：1.不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称） 短文两篇 狼 止：1. 止有剩骨（副词，只有） 2.一狼得骨止（动词，停止） 敌：1.恐前后受其敌（动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思） 2.盖以诱敌（名词，敌人） 意：1.意暇甚（名词，神情、态度） 2.意将遂入以攻起后也（动词，企图，打算） 前：1.其一犬坐于前（名词，前面） 2.狼不敢前（动词，上前） 恐：1.恐前后受其敌（动词，担心） 2.不治将恐深（动词，恐怕） 古今异义七年级下古今异义文理 其文理皆有可观者；：古义为“文采和道理” 今义“文科和理科”。稍稍 稍稍宾客其父：古义为“渐渐” ； 今义“稍微”。
泯然 泯然众人矣：古义为“常人”； 今义“多数人”。王子 古义为“王安石自称” 今义为“国王的长子”先人 从先人还家：古义“死去的父亲”； 今义“古人”闻 不闻机杼声 今义：用鼻子闻 古义：听到。
