1.卢叔武的文言文翻译

阳斐，字叔鸾，北平渔阳人也。

[一]父藻，魏建德太守，赠幽州刺史。孝庄时，斐于西兖督护流民有功，赐爵方城伯。

历侍御史，兼都官郎中、广平王开府中郎，修起居注。 兴和中，除起部郎中，兼通直散骑常侍，聘于梁。

梁尚书羊侃，魏之叛人也，与斐有旧，欲请斐至宅，三致书，斐不答。梁人曰："羊来已久，经贵朝迁革，李、卢亦诣宅相见，卿何致难？"斐曰："柳下惠则可，吾不可。

"梁主乃亲谓斐曰："羊侃极愿相见，今二国和好，天下一家，安得复论彼此？"斐终辞焉。使还，除廷尉少卿。

石济河溢，桥坏，斐修治之。又移津于白马，中河起石潬，两岸造关城，累年乃就。

东郡太守陆士佩以黎阳关河形胜，欲因山即壑以为公家苑囿。遗斐书曰："当谘大将军以足下为匠者。

"斐答书拒曰："当今殷忧启圣，运遭昌历。故大丞相天启霸功，再造太极；大将军光承先构，嗣绩丕显。

国步始康，民劳未息。诚宜轻徭薄赋，勤恤民隐，诗不云乎：『民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。

』古之帝王亦有表山刊树，未足尽其意；下辇成宴，讵能穷其情。正足以靡天地之财用，剥生民之髓脑。

是故孔子对叶公以来远，酬哀公以临民，所问虽同，所急异务故也。相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填，乱以收□落网，而言无补于风规，祗足昭其愆戾也。

" 寻转尚书右丞。天保初，除镇南将军、尚书吏部郎中。

以公事免，久之，除都水使者。显祖亲御六军，北攘突厥，仍诏斐监筑长城。

作罢，行南谯州事，加通直散骑常侍，寿阳道行台左丞。迁散骑常侍，食陈留郡干。

未几，除徐州刺史，带东南道行台左丞。干明元年，征拜廷尉卿，迁□大将军，兼都官尚书，行太子少傅，徙殿中尚书，以本官监瀛州事。

抗表致仕，优诏不许。顷之，拜仪同三司，食广阿县干。

卒于位。赠使持节、都督北豫光二州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、中书监、北豫州刺史，谥曰敬简。

子师孝，中书舍人。 卢潜，范阳涿人也。

祖尚之，魏济州刺史。父文符，通直侍郎。

潜容貌伟，善言谈，少有成人志尚。仪同贺拔胜辟开府行参军，补侍御史。

世宗引为大将军西合祭酒，转中外府中兵参军，机事强济，为世宗所知，言其终可大用。王思政见获于颍川，世宗重其才识。

潜曾从容白世宗云："思政不能死节，何足可重！"世宗谓左右曰："我有卢潜，便是更得一王思政。"天保初，除中书舍人，以奏事忤旨免。

寻除左民郎中，坐讥议魏书，与王松年、李庶等俱被禁止。会清河王岳将救江陵，特赦潜以为岳行台郎。

还，迁中书侍郎，寻迁黄门侍郎。黄门郑子默奏言，潜从清河王南讨，清河王令潜说梁将侯瑱，大纳赂遗，还不奏闻。

显祖杖潜一百，仍截其须，左迁魏尹丞。寻除司州别驾，出为江州刺史，所在有治方。

肃宗作相，以潜为扬州道行台左丞。先是梁将王琳为陈兵所败，拥其主萧庄归寿阳，朝廷以琳为扬州刺史，□潜与琳为南讨经略。

琳部曲义故多在扬州，[二]与陈寇邻接。潜辑谐内外，甚得边俗之和。

陈秦、谯二州刺史王奉国、[三]合州刺史周令珍前后入寇，潜辄破平之，以功加散骑常侍，食彭城郡干。迁合州刺史，左丞如故。

又除行台尚书，寻授仪同三司。王琳锐意图南，潜以为时事未可。

属陈遣移书至寿阳，请与国家和好。潜为奏闻，仍上启且愿息兵。

依所请。由是与琳有隙，更相表列。

世祖追琳入京，除潜扬州刺史，领行台尚书。 潜在淮南十三年，任总军民，大树风绩，甚为陈人所惮。

陈主与其边将书云："卢潜犹在寿阳，闻其何当还北，此虏不死，方为国患，卿宜深备之。"显祖初平淮南，给十年优复。

年满之后，逮天统、武平中，征税烦杂。又高元海执政，断渔猎，人家无以自资。

诸商胡负官责息者，宦者陈德信纵其妄注淮南富家，令州县征责。又□送突厥马数千疋于扬州管内，令土豪贵买之。

钱直始入，便出□括江、淮间马，并送官□。由是百姓骚扰，切齿嗟怨。

潜随事抚慰，兼行权略，故得宁靖。 武平三年，征为五兵尚书。

扬州吏民以潜戒断酒肉，笃信释氏，大设僧会，以香华缘道，流涕送之。潜叹曰："正恐不久复来耳。

"至邺未几，陈将吴明彻渡江侵掠，复以潜为扬州道行台尚书。五年，与王琳等同陷。

[四]寻死建业，年五十七，其家购尸归葬。赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。

无子，以弟士邃子元孝为嗣。 士邃，字子淹，少为崔昂所知，昂云："此昆季足为后生之俊，但恨其俱不读书耳。

"历侍御史、司徒祭酒、尚书郎、邺县令、尚书左右丞、吏部郎中，出为中山太守，带定州长史。齐亡后卒。

潜从祖兄怀仁，字子友，魏司徒司马道将之子。怀仁涉学有文辞，情性恬靖，常萧然有闲放之致。

历太尉记室、弘农郡守，不之任，卜居陈留界。所著诗赋铭颂二万余言，又撰中表实录二十卷。

怀仁有行检，善与人交，与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得。曾语衍云："昔太丘道广，许劭知而不顾；嵇生性惰，钟会过而绝言。

吾处季、孟之间，去其泰甚。"衍以为然。

武平末卒。 怀仁兄子庄之，少有名望。

官历太子舍人、定州别驾、东平太守。武平中都水使者，。

2.文言文《苏琼传》的翻译是什么

1、苏琼，字珍之，是武强人。

苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他 开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求 作官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。

高澄以仪同三司的职位开建府署，以 他为刑狱参军，经常对他加以勉励。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼 人在拷打下都已供认，只是没能起获贼赃。

高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元 景融等十余人，并获得赃证。高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的 好参军，几乎被冤枉死。”

2、苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。零县百姓 魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是 盗贼，即将他放回，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。

从此以后，百姓家的牲畜都不再收留；只是放散在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗 贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”

贼人于是就离 去。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人 一杯酒，苏琼无不立即知晓。

苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。僧人道研为济州沙门 统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。

当道研来请求拜见时，苏琼 知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了 数次，但无从开口谈起此事。道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入 青云间，没机会来谈论人间的事。”

有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提 供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。

苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天 下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎 样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄 弟已分居十年，于是又搬到一起居住。

苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭 祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式 预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因 此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。

当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公 务的方法。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。

苏琼把郡中有 粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借 粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。”

苏 琼说：“我一人获罪，将能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝 廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安度过荒年。

苏琼在南清河郡六年，百姓受他 的恩德感召。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。

3、毕义云为御史中丞，任职以凶猛暴虐著称，掌管司法的官员怕他，不敢有不同意见。苏琼 审察案件务在公平，许多冤案得以昭雪，由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的。

他又 迁任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来告发谋反的逆谋，前后都交付苏琼审 理，事情多得到申雪。

尚书崔昂对苏琼说：“你如果想要立功名，应当再从别的地方考虑一下 了。要还是经常为反叛的逆贼洗清罪责，莫非把自己的身家性命看得如此轻？”苏琼正颜厉色 地说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，从来没有放过反逆。”

崔昂十分惭愧。京师的人流传 说：“断决无疑苏珍之。”

4、以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意渡河。淮南地区遭灾，苏琼上表请求允许到淮 北去买粮。

以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南朵粮，于是商人得以往来，使淮河两岸 货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。后来苏琼出任大理 卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。

5、怎么学习文言文：从古典诗词培养兴趣，毕竟那些中华诗词是最美的，也是文言的。6、从古代趣联，趣对开始，一举三得， 既可以学习古典文化，也可以提高自己文学素养，又可以学习文言文。

7、文言中的一字一词琢磨，聚沙成塔，记得多了，以后在遇见在触类旁通了。8、下课多读一些古典作品，譬如三国，红楼，文言味还是很足的。

9、平时多看一些古典电视剧，对文言文也是有一定的帮助。但要选好题材，取其精华。

3.《北史·高浟传》文言文记译文

彭城景思王浟，字子深，神武第五子也。元象二年，拜通直散骑常侍，封长乐郡公。

博士韩毅教浟书，见浟笔迹未工，戏浟曰：“五郎书画如此，忽为常侍开国，今日后，

宜更用心！”浟正色答曰：“昔甘罗为秦相，未闻能书。凡人唯论才具何如，岂必勤勤

笔迹。博士当今能者，何为不作三公？”时年盖八岁矣。毅甚惭。

武定六年，出为沧州刺史。为政严察，部内肃然。守令参佐，下及胥吏，行游往来，

皆自赍粮食。浟纤介知人间事，有隰沃县主簿张达，尝诣州，夜投人舍，食鸡羹，浟察

知之。守令毕集，浟对众曰：“食鸡羹何不还他价直也？”达即伏罪，合境号为神明。

又有一人从幽州来，驴驮鹿脯。至沧州界，脚痛行迟，偶会一人为伴，遂盗驴及脯去。

明旦告州，浟乃令左右及府僚吏分市鹿膊，不限其价。其主见脯识之，推获盗者。转都

督、定州刺史。时有人被盗黑牛，背上有白毛。长史韦道建谓中从事魏道胜曰：“使君

在沧州日，禽奸如神。若捉得此贼，定神矣。”浟乃诈为上符，市牛皮，倍酬价直。使

牛主认之，因获其盗。建等叹服。又有老母姓王，孤独，种菜三亩，数被偷。浟乃令人

密往书菜叶为字，明日，市中看菜叶有字，获贼。尔后境内无盗，政化为当时第一。

天保初，封彭城王。四年，徵为侍中，人吏送别悲号。有老公数百人，相率具馔白

浟曰：“自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人。百姓有识已来，始逢今化。殿下唯饮

此乡水，未食百姓食，聊献疏薄。”浟重其意，为食一口。七年，转司州牧，选从事皆

取文才士明剖断者，当时称为美选。州旧案五百余，氵攸未期悉断尽。别驾羊脩等恐犯

权戚，乃诣阁谘陈。浟使告曰：“吾直道而行，何惮权戚？卿等当成人之美，反以权戚

为言！”脩等惭悚而退。后加特进，兼司空、太尉，州牧如故。太妃薨，解任。寻诏复

本官。俄拜司空，兼尚书令。济南嗣位，除开府仪同三司、尚书令，领大宗正卿。皇建

初，拜大司马，兼尚书令，转太保。武成入承大业。迁太师、录尚书。

浟明练世务，果于断决，事无大小，咸悉以情。赵郡李公统预高归彦之逆，其母崔

氏，即御史中丞崔昂从父姊，兼右仆射魏收之内妹也。依令，年出六十，例免入官。崔

增年陈诉，所司以昂、收故，崔遂获免。浟摘发其事，昂等以罪除名。

4.文言文翻译《北齐书.陈元康传》

陈元康，字长猷，广宗人氏。父终德，魏济阴内史，终于镇南将军、金紫光禄大夫位上。元康广涉文史，机敏有才干。魏正光五年（524），跟随尚书令李崇北伐，凭军功受赐临清县男爵位。天平元年（534），撰修起居注。二年，迁司徒府记室参军，尤受府公高昂信任和礼遇。出朝为瀛州开府司马，加辅国将军。所任之官都很称职，高祖知道后就把他征召了去。慢慢地受到重用，让他做相府功曹参军，便掌管了机密。

高祖谋划国家大业，所以军务繁剧，元康承受高祖的意旨后，理事又快又好。元康性情柔顺谨慎，通晓世事。高祖有次对世宗不满，当着家里人的面殴打，还破口大骂，事完后到外面告诉了元康。元康进谏说：“大王教训世子，自有礼法规定，您应该依照仪刑办事，而不必动手动脚。”言辞恳切，甚至流了眼泪。从此之后，高祖再也不对世宗非礼了。即使忍无可忍，动了手脚，就要说：“千万不要让陈元康知道。”高祖对他敬重畏惮，即可见一斑。高仲密反叛，高祖晓得是因为崔暹的缘故，想杀掉暹。世宗隐匿好崔暹后，接着去求情。高祖说：“看在你的面上，我饶他一命，但要狠揍一顿才好。”世宗就放出崔暹，对元康说：“你若让暹挨打，我就再也不同你见面了。”崔暹在朝堂上，脱下衣服准备接受惩罚。元康快步走了进来，沿着台阶边上边说：“大王正要把天下托付给大将军，难道连一崔暹也不能原谅？”高祖听从建议宽免了崔暹。世宗入朝辅政，崔暹、崔季舒、崔昂等同受信任，虽然张亮、张徽纂等得到高祖礼遇，但其职位都在元康之下。魏尚书仆射范阳卢道虔之女是右卫将军郭琼儿子的媳妇，琼因死罪没官，高祖启奏朝廷，请将其儿媳赐给元康为妻，元康便休掉了发妻李氏，对此人们议论纷纷。元康逢迎谄媚善事人，而且会看脸色、能揣摸心思，举荐之人很多，但他不能平心待物，喜好财货，收受的金钱绸缎，数量难以计数，所以受到了清议的讽讥。

跟从高祖在邙山打败了周文帝，之后大会诸将，讨论进退的计划。各位将领认为野无青草，人马疲瘦，不能乘胜追击。元康说：“两雄交战，岁月已久，今天大胜，便是天意，时不可失，应该乘胜追击。”高祖说：“如果碰上了周的伏兵，我怎么处理？”元康说：“前些日子大王从沙苑撤军，他们都没有设伏，今天他们败到如此地步，哪能制定出周密计划？假若舍弃而不追击，一定会成为大王的心腹之患。”高祖始终没有听从。到高祖病重时，对世宗说：“邙山之战，我没采纳元康的建言，才给你留下现在的祸患，我也为此深感悔恨，死也难以瞑目。”世宗继位理事，无康又受任用高待。

世宗将受魏禅，元康与杨愔、崔季舒都坐在世宗的身边，计划对朝士分别品藻，然后进行大规模地升迁除授。世宗家中的苍头奴兰固成掌管厨房膳食，极受宠幸。早些时候，世宗杖打了他几十下，他是吴地人，性情急躁，又依仗着旧恩，因而极为恚愤，与其同事阿改企图谋害世宗。这时阿改服侍显祖，常常带着刀剑侍从左右，说“如果听到东斋高声喊叫”，就马上砍下显祖的脑袋。这天，正好东宫建成，群官向魏帝祝贺。贺礼结束，显祖出东止车门，想到别的地方去，没有返回来，祸难就开始了。兰固成乘献食之机，拿出事先藏在食盘中的刀向世宗刺去。元康以身阻挡，也被刺成重伤，到晚上就咽了气，时年四十有三。赠使持节，都督冀、定、瀛、殷、沧五州诸军事，骠骑大将军，司空公，冀州刺史，追封给武邑县一千户，旧封全部保存，谥号文穆。赙物一千二百段。大鸿胪卿监护丧事。凶礼所需要支出的钱财物品，一律从国库开支。元康母李氏，在其子死后，因悲伤过度暴病而亡，朝廷赠其广宗郡君，谥号贞昭。

5.李叔明传文言文翻译

摘自：

李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。本来姓鲜于，是世代的大家族。他的哥哥李仲通，字向，天宝末年当京兆尹、剑南节度使。兄弟二人都有学问，乐善好施。李叔明是科举考试明经科选拔出来的，当杨国忠的剑南判官。乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥慢待李瑀，李叔明责备他们说：大国之间交好，让贤王出使。你们的可汗，是唐朝的女婿，居功自傲，合适吗？回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。

东都洛阳收复后，担任洛阳令，优待安抚难民，被称为能吏。升任商州刺史、上津转运使。升任京兆尹，长安有歌谣说：前任京兆尹名声赫赫，众人瞻望顺从，后任京兆尹和善，众人瞻望如故。很久以后，因病辞官，升任太子右庶子。崔旰扰乱成都，李叔明出任昂州刺史。崔旰入朝，李叔明即升任东川节度使、遂州刺史，治所迁移到梓州。

大历末年，有人说李叔明本来姓严，从小父母双亡，寄养在外姓人家，冒充鲜于姓，请求恢复严姓。皇帝下诏许可。李叔明当初不知道，认为是丑化自己，上表给皇帝请求宗姓，列出属藉。代宗皇帝允许了。

建中初年，吐番袭击火井，抢掠龙州，攻陷了扶、文、远三个州。李叔明分派五名将领分路攻击，赶走了他们，因功加封检校户部尚书。梁崇义违抗命令，皇帝下令李叔明带兵出三峡，激战荆门，打败梁崇义的军队，襄州平定，升任检校尚书左仆射。德宗皇帝到兴元，他拿出家产帮助军队，把家里的布匹和钱全部献给皇宫，被皇帝加封太子太傅，封蓟国公。当初，东川经历战乱和士兵抢掠，乡村和城镇一片荒凉，李叔明治理了二十年，安抚百姓发展生产，百姓于是安定下来。后来回京都，因为有脚病，皇帝赐给他锦辇，下令太监抬着他上朝拜见，升任他做尚书右仆射。后来他年老请求退休，改任太子太傅退休。贞元三年，逝世，谥号襄。当初，李叔明与李仲通都当过京兆尹，又兼任御史中丞，并节制剑南，又与儿子李升都兼大夫，四川人推崇他们一家是名门。

李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷信这些表现在外面，让农民工人男男女女放弃工作回避劳役，所以农桑不兴，军费日益减少，国家和军队的财产受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等。上等寺庙留下僧人21人，上等道观留下道士14人，每降低一等，减少7人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。德宗认为好，认为不只四川东川一个行政区，可以当成天下的法律，于是下令尚书省讨论。都官员外郎彭偃说：讲究王道的为政之道，改变人心为上，顺从人心为次，不改变不顺从为下。现在道士有名无实，世俗之人很少有人看重，扰乱政令较轻；僧人和尼姑贪图钱财，都是天下不法之徒，他们躲避劳役，为乱较大。现在李叔明的请求虽然好，但是没有改变人心，也不是顺从人心。天生众人，一定有一个职业；游手好闲吃白食，是王法所禁止的。所以贤良的人领受爵禄，不出色的上交租税，这是自古的常理。现在僧人、道士不耕田能吃饭，不织布能穿衣，一个僧人的衣食，一年无忧无虑需要三万，五个农夫不能达到。举一个僧人来计算天下，他们的费用不可计量。让我说僧人道士年纪未满五十岁，可以命令他们每年交绢四匹，尼姑和女道士交绢二匹，杂役与百姓相同；超过五十岁的免除。因为人五十岁后，欲望已经衰退，何况还有戒法检查他们的性情呢！刑部员外郎裴伯说：衣服，来自蚕桑；食物，来自农耕；男女，是繁衍后代。但是，如果两个宗教都禁止，国家又下令，从旁协助，是给外国提供了不经过法律反对中国礼义习俗的借口。古书上说：女人十四岁能做母亲，四十九岁断绝生理机能；男人十六岁能做父亲，六十四岁断绝生理机能。我请求僧人、道士一率限制年龄在六十四岁以上，尼姑和女道士年龄在四十九岁以上，允许终身出家，其余的都还俗，官府按人口分给土地。收取废弃的寺庙和道观为学校。讨论结果虽然上奏，没有实行。

李叔明的儿子李升，以少卿身份跟随德宗皇帝到梁州，李叔明严令他以死报国，所以李升有功，被提拔为禁军将军。贞元初年，改任太子詹事。因为郜国公主事件受牵连，被贬官任罗州别驾。

李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩建房舍扩大田产。他死后数年，子孙骄纵，财产败光。世上流言说家产多的人要以李叔明为鉴

6.唐才子朱湾段文言文翻译

湾，字巨川，大历时隐君也，号沧洲子。率履贞素，潜辉不曜，逍遥云山琴酒之间，放浪形骸绳检之外。郡国交征，不应。工诗，格体幽远，兴用弘深，写意因词，穷理尽性，尤精咏物，必含比兴，多敏捷之奇。及李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀来，署为府中従事，日相谈宴，分逾骨肉。久之。尝谒湖州崔使君，不得志，临发以书别之曰：“湾闻蓬莱山藏杳冥间，行可到，贵人门无媒通不可到；骊龙珠潜滉瀇之渊或可识，贵人颜无因而前不可识。自假道路，问津主人，一身孤云，两度圆月，载请执事，三趋戟门。信知庭之与堂，不啻千里。况寄食漂母，夜眠渔舟，门如龙而难登，食如玉而难得。食如玉之粟，登如龙之门，实无机心，翻成机事，汉阴丈人闻之，岂不大笑。属溪上风便，囊中金贫，望甘棠而叹，自引分而退。湾白。”遂归会稽山阴别墅，其耿介类如此也。有集四卷，今传世。

朱湾，字巨川，唐大历年间的一位隐士，号沧州子。为人遵循礼法贞纯素朴，掩藏自己的才智而不炫耀，在自然美景和音乐美酒中悠闲自得，行动不受世俗礼节的束缚。各郡国之间相互争权夺利，朱湾从不响应。朱湾善写诗，诗歌风格悠远，用典深刻，简练概括，穷究事理，尤其善于咏物，一定会用到比兴的手法，大多才思敏捷独特。等到李勉镇守永平时，赞许他的风度节操，重金邀请他来，任府中的从事一职，天天都要和他畅谈，感情极其深厚。过了很久，曾经又去拜见湖州的崔使君，但是没有得到重用，临走前留下一封书信告别：“我听说蓬莱仙山（虽然）深藏幽深，（但是）仍可以走到，而贵人的府第如果没有他人引荐却不能走到。龙潜在深广的水底有时也能看见，但是贵人的颜面如果没有条件也见不到。我想方设法想求得主人的赏识，孑然一身，两月之中，三次登门拜访。但是确实知道了庭与堂之间，相隔不下千里。何况我寄人篱下，食是受人馈赠，住是宿于渔船。您的门就像龙门一样难以越过，食禄就像美玉一样难以得到。吃像美玉一样的俸禄，登上龙门，我实在没有存机巧之心，想做投机取巧的事。汉阴丈人听说了岂不是要大笑么？现在我属意溪水之上一路风顺，而囊中也实在羞涩，虽然想要一展抱负有所作为，但只能望洋兴叹，引咎惭愧而回了。朱湾留书。”于是就回到了他在会稽山阴的别墅。他为人正直不同于流俗都是像这样。有文集四卷流传到现在。

做你这题实在不划算，掰字典就花了快一个小时，又组织语言，还一分没有。亏啦亏啦！

附：汉阴丈人

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。

子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”

为圃者昂而视之曰：“奈何？”

曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如溢汤，其名为槔。”

为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之不载也。吾非不知，羞而不为也。”

子贡到南方游历了楚国后，返回晋国，经过汉水南岸时，看见一位老人正要整治菜园子。这位老人从挖通的一条隧道下到井里，然后抱着一只大瓮取水出来浇灌菜地，显出很吃力的样子 ，花费力气很多，功效却不大。

子贡说：“有一种机械可以用来干这种活，一天能浇灌一百行菜地，花费力气很少，但是功效很大，您不想用它吗？”

整治菜园子的老人抬头望了望子贡，说：“该怎么办呢？”

子贡说：“您把木头凿成一种机械，使它后半截重，前半截轻，用它从井里往上提水会象抽水一样轻便，随着它来回不停地运动，井水就迅速地流向四方了，这个机械的名字叫槔。”

老人听后勃然大怒，顿时变了脸色，讥笑说：“我从我的老师那里听说过，凡是有机械的人必定会干投机取巧的事，投机取巧的人必定有投机取巧之心。投机取巧之心存于胸中，人的纯粹洁白的心灵就会沾染上污点；心灵不纯粹洁白的人就会心性不定；心性不定的人是不可能接受什么道德观念的。我并非不懂得槔这种机械，我是感到羞耻而不愿意使用它啊！”

7.唐才子朱湾段文言文翻译

湾，字巨川，大历时隐君也，号沧洲子。

率履贞素，潜辉不曜，逍遥云山琴酒之间，放浪形骸绳检之外。郡国交征，不应。

工诗，格体幽远，兴用弘深，写意因词，穷理尽性，尤精咏物，必含比兴，多敏捷之奇。及李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀来，署为府中従事，日相谈宴，分逾骨肉。

久之。尝谒湖州崔使君，不得志，临发以书别之曰：“湾闻蓬莱山藏杳冥间，行可到，贵人门无媒通不可到；骊龙珠潜滉瀇之渊或可识，贵人颜无因而前不可识。

自假道路，问津主人，一身孤云，两度圆月，载请执事，三趋戟门。信知庭之与堂，不啻千里。

况寄食漂母，夜眠渔舟，门如龙而难登，食如玉而难得。食如玉之粟，登如龙之门，实无机心，翻成机事，汉阴丈人闻之，岂不大笑。

属溪上风便，囊中金贫，望甘棠而叹，自引分而退。湾白。”

遂归会稽山阴别墅，其耿介类如此也。有集四卷，今传世。

朱湾，字巨川，唐大历年间的一位隐士，号沧州子。为人遵循礼法贞纯素朴，掩藏自己的才智而不炫耀，在自然美景和音乐美酒中悠闲自得，行动不受世俗礼节的束缚。

各郡国之间相互争权夺利，朱湾从不响应。朱湾善写诗，诗歌风格悠远，用典深刻，简练概括，穷究事理，尤其善于咏物，一定会用到比兴的手法，大多才思敏捷独特。

等到李勉镇守永平时，赞许他的风度节操，重金邀请他来，任府中的从事一职，天天都要和他畅谈，感情极其深厚。过了很久，曾经又去拜见湖州的崔使君，但是没有得到重用，临走前留下一封书信告别：“我听说蓬莱仙山（虽然）深藏幽深，（但是）仍可以走到，而贵人的府第如果没有他人引荐却不能走到。

龙潜在深广的水底有时也能看见，但是贵人的颜面如果没有条件也见不到。我想方设法想求得主人的赏识，孑然一身，两月之中，三次登门拜访。

但是确实知道了庭与堂之间，相隔不下千里。何况我寄人篱下，食是受人馈赠，住是宿于渔船。

您的门就像龙门一样难以越过，食禄就像美玉一样难以得到。吃像美玉一样的俸禄，登上龙门，我实在没有存机巧之心，想做投机取巧的事。

汉阴丈人听说了岂不是要大笑么？现在我属意溪水之上一路风顺，而囊中也实在羞涩，虽然想要一展抱负有所作为，但只能望洋兴叹，引咎惭愧而回了。朱湾留书。”

于是就回到了他在会稽山阴的别墅。他为人正直不同于流俗都是像这样。

有文集四卷流传到现在。做你这题实在不划算，掰字典就花了快一个小时，又组织语言，还一分没有。

亏啦亏啦！附：汉阴丈人子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。 子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？” 为圃者昂而视之曰：“奈何？” 曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如溢汤，其名为槔。”

为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之不载也。

吾非不知，羞而不为也。”子贡到南方游历了楚国后，返回晋国，经过汉水南岸时，看见一位老人正要整治菜园子。

这位老人从挖通的一条隧道下到井里，然后抱着一只大瓮取水出来浇灌菜地，显出很吃力的样子 ，花费力气很多，功效却不大。 子贡说：“有一种机械可以用来干这种活，一天能浇灌一百行菜地，花费力气很少，但是功效很大，您不想用它吗？” 整治菜园子的老人抬头望了望子贡，说：“该怎么办呢？” 子贡说：“您把木头凿成一种机械，使它后半截重，前半截轻，用它从井里往上提水会象抽水一样轻便，随着它来回不停地运动，井水就迅速地流向四方了，这个机械的名字叫槔。”

老人听后勃然大怒，顿时变了脸色，讥笑说：“我从我的老师那里听说过，凡是有机械的人必定会干投机取巧的事，投机取巧的人必定有投机取巧之心。投机取巧之心存于胸中，人的纯粹洁白的心灵就会沾染上污点；心灵不纯粹洁白的人就会心性不定；心性不定的人是不可能接受什么道德观念的。

我并非不懂得槔这种机械，我是感到羞耻而不愿意使用它啊！”。

8.画马 文言文 翻译

《画 马》蒲松龄

山东临清有个姓崔的书生，家境很贫穷，连围墙破损也无力修补。崔生每天早晨起来，常见一匹马躺在附近的野草里，那马黑毛白花，只是尾毛不整齐像被火烧断了。崔生将它赶跑，但到夜间它又来了，谁也不知道它是从什么地方来的。崔生有个好朋友在山西，想去拜访他，但两地相距遥远，自己又没养马，于是，他想到了这匹无主的马。将它套住牵回家后，配上马鞍辔头。临走的时候，他嘱咐家人说：“假如有来找马的，就把我去山西的情况如实告诉他。”上路以后，马飞快地跑，一眨眼就跑了上百里路。夜晚也不怎么吃饲料，崔生怀疑它累病了。第二天就勒紧马缰不让它跑得太快，但马又嘶叫又喷沫，崔生只好松开马缰，任它飞驰。到中午时就赶到太原。崔生骑马在太原的大街上行走，旁观的无不叹赏称赞。晋王听说后，愿出高价买它。崔生恐怕丢马的人会来找寻，不敢出售。过了半年，一直没有听说寻马的消息，便以八百两银子的高价把马卖给了晋王府，自己另外买了头雄健的骡子骑回家来。后来，晋王有紧急要事，派一员校尉骑着那匹马到外地出差。但那马没走多远，就独自跑掉了，校尉一直追到了崔生邻居家门口，眼见马进门后便不见踪影。校尉就向主人索取。主人姓曾，他实在没有看到马的踪影。校尉不信，走进曾的房间，只看到他家墙上挂了一幅赵子昂画的马，其中一匹马的毛色与崔生卖的那匹马的毛色完全一样，尾巴部分被香火烧坏了一点，才知道这匹马是个画妖。校尉因无法向晋王交差，准备到衙门去告曾某。这时崔生用卖马的本钱，做生意已经积累过万。他自愿代曾某将八百两银子交付校尉。曾某很感激他的恩德，却不知道崔生就是当年把马卖给晋王的%？A1