1.明史列传方国珍传译文

方国珍，黄岩人。

身材高大，面色黝黑，体白如瓠，力赛奔马。世代以行船海上贩盐为业。

元至正八年（1348），有一个名叫蔡乱头的人，在海上打劫财物，官府派兵追捕他。方国珍的仇家便告发他通寇，方国珍杀死仇家，与其兄方国璋、其弟方国瑛、方国珉逃亡海上，聚集数千人，抢劫过往船只，阻塞海路。

行省参政朵儿只班率军征讨，兵败，被方国珍所捉。方国珍迫使其请命于朝廷，授他为定海尉，不久反叛，侵犯温州。

元朝以孛罗帖木儿为行省左丞，督军前往征讨，也兵败被捉。元朝只得派大司农达识帖睦迩再次招降他。

不久，汝、颍之地兵起，元朝招募水师防守长江。方国珍心中疑惧，重新反叛，诱杀台州路达鲁花赤泰不华，逃亡入海。

后来派人潜至京城，贿赂朝中权贵，允许他投降，授为徽州路治中。方国珍拒不听命，率军攻陷台州，焚烧苏之太仓。

元朝又以海道漕运万户之职招降他，方国珍这才投降，并接受这一官职。不久进升行省参政，派兵进攻张士诚，张士诚派遣将领在昆山抵御。

方国珍七战七捷，直到张士诚也投降，才停战退兵。 在此之前，天下太平，方国珍兄弟带头骚乱海上，官府惮于用兵，一意进行招抚。

只有都事刘基认为方国珍是首逆，而且屡降屡叛，不可饶恕，但朝议时没有听从他的意见。方国珍授官之后，据有庆元、温、台之地，更加强大，不可控制。

方国珍开始作乱时，元朝发出空名宣诏数十道，招募人们去进攻贼寇，许多海滨壮士响应招募，并为此立功，可是负责此事的官员接受重贿，总是不给这些人应有的赏赐，有一家为此死去几个人，却得不到官职。但对方国珍之徒，却一再招抚，都升为大官。

因为这样，百姓都羡慕当强盗，跟随方国珍的人日益增多。元朝失去江、淮后，只得凭借方国珍的船只使海运畅通，便又以官爵笼络他，这样海运无事。

有一个名叫张子善的人，喜爱纵横之术，劝说方国珍率军溯江而上，窥视江东，北夺青、徐、辽海。方国珍回答说“：我还没有这么大的志向。”

然后谢之离去。 朱元璋攻取婺州后，派主簿蔡元刚出使庆元。

方国珍与其下属商量道“：江左号令严明，恐怕不能与他对抗。况且与我为敌的，西有吴，南有闽。

不如暂且表示顺从，借此作为声援以观其变。”下属觉得他说的在理。

于是，方国珍派使者给朱元璋送信，并奉献黄金五十斤，白金五十斤，有花纹的丝织品一百匹。朱元璋又派镇抚孙养浩回访他。

方国珍请求进献温、台、庆元三郡，并派次子方关作为人质。朱元璋没接受人质，而且给予厚赐，将他送回；又派博士夏煜前去，拜方国珍为福建省平章事，其弟方国瑛为参知政事，方国珉为枢密分院佥事。

方国珍名义上奉献三郡，实则心存二心，待夏煜到后，他诈称有病，自言年老不能称职，只接受平章印章及诰命。朱元璋觉察到这种情况，便写信告诫方国珍说：“我开始认为你是识时务的豪杰，这才命你专制一方。

你却居心叵测，想探听我的虚实便派你儿子来，想推却所封官爵则自称年老有病。历来聪明者可转败为功，贤能者可因祸得福，你好好想想吧。”

当时方国珍年年修造海船，为元朝漕运张士诚的十多万石粟到京城，元朝因此多次提升方国珍，直到命他为江浙行省左丞相衢国公，分管庆元，方国珍也受之如故；而对朱元璋却以甜言蜜语加以谢绝，表示绝无依附之意，收到朱元璋的信，竟然不打开看。朱元璋又写信劝说道“：福基于至诚之心，祸生于反复无常，隗嚣、公孙述两人就可作为前车之鉴。

大军一出，就不再是用空话可以解救的了。”方国珍技穷了，又装出一副惊慌害怕的样子来谢罪，并进献一匹鞍上饰有黄金宝物的马，朱元璋又没有接受。

不久，苗将蒋英等反叛，杀死胡大海，带着胡大海的首级投奔方国珍，方国珍拒不接纳，蒋英等便从台州逃往福建，驻守台州的方国璋率军中途拦截，方国璋兵败被杀，朱元璋派使者前去悼祭。一年后，温州人周宗道以平阳来降，方国珍的堂侄方明善当时驻守温州，便派兵争夺平阳，参军胡深将其击败，然后攻下瑞安，进兵温州。

方国珍这时害怕了，请求每年供给朱军白金三万两，待攻下杭州时，马上纳土前来归附，朱元璋这才下诏令胡深班师返回。 吴元年（1367）攻克杭州后，方国珍据境自如，派间谍借向朱元璋进献之名，侦察对方力量，又屡次通好于扩廓帖木儿及陈友谅，企图互为掎角。

朱元璋获悉之后大怒，派人送去书信，历数他的十二条罪状，又索取军粮二十万石。方国珍为此召集部属商议，郎中张本仁、左丞刘庸等都认为不能顺从。

唯有一个名叫丘楠的独自争辩道“：你们所言都不是方公之福啊。只有明智可以解决事情，只有讲信用可以守住疆土，只有有理有利才可以用兵。

公经营浙东十多年了，可总是迁延不决，犹豫再四，计不早定，这不可以说是明智。既然答应朱元璋投降，却又违背他，这不可以说是有信用。

朱元璋派军征战，有他的理由，因为我们确实有负于他，这不可以说是有理。你扶服请命，幸运的话他还会将你看作是钱亻叔啊。”

方国珍不听劝告，只是日夜运送珍宝，修造船只，为避走海上做准备。 九月，朱元璋已攻克平江，命参政朱亮祖进攻台州，方国瑛迎战，战败逃走。

朱亮祖又攻克温州。

2.文言文 迈里古思字善卿

个人简介

至正十四年（1354年），迈里古思中进士后，担任绍兴路录事司达鲁花赤（蒙古语，意为镇守者）。元朝末年，统治者为了镇压农民起义军，从武冈、绥宁（今属湖南）一带大量召集苗、瑶等少数民族壮丁组成"苗军"，帮助官军打仗。苗军主将杨完者带领一支队伍来到杭州地区。由于这支队伍没有受到严格的训练和妥善的管理，实际上是一群乌合之众，所到之处焚荡抄掠，无恶不作，驻地百姓受到严重祸害，官民无人敢去制止。更有甚者，苗军竟然到绍兴城内，强夺财务和军马。杭州是迈里古思管辖的城市，他绝不允许这些人在城中为非作歹，立即把一些为首分子抓起来，并将他们在大街上斩首示众。一向肆掠无恐的苗军被迈里古思的强硬态度所震慑，从此再不敢在绍兴和杭州一带烧杀抢劫。迈里古思因此而名声大振。大事记

至正十六年（1356年），江南行台（元朝御史台的分派机构，监察江浙、湖广、江西三省）所在地集庆（今江苏南京）被朱元璋军队攻占，行台移治于绍兴，迈里古思出任行台镇抚。他大量募民为兵，积极抵御朱元璋的进攻。这时，处州（今浙江丽水）山民举行起义，攻破附近数县。迈里古思率军前往镇压，并与石抹宜孙约期夹攻，将农民军镇压下去。迈里古思因功擢升为江东廉访司经历（首领官）。 浙东、浙西是元末最为动乱的地区之一，经过战争的破坏，各郡县大都残破不堪，而绍兴因由迈里古思镇守，境内比较安定，他因此颇受人们的敬重，浙江省授他为行枢密院判官，官衙仍设在绍兴。当时，原为农民起义军将领的方国珍叛变投降元朝，被朝廷任命为浙江省平章政事，他便乘机派兵侵占绍兴属县。这使迈里古思大为气愤，他说："国珍本海盗，今既降，为大官，而复来害吾百姓，可乎！"他采取对策，进行补救，先派部将黄中抢先占领上虞（今浙江上虞百官镇），准备亲自率兵前去责问方国珍。但是，因为方国珍降元朝以后，每年组织大批船只，把粮食运送到元大都（今北京），很受元顺帝的赞赏。而且他又暗中用大量钱财贿赂御史大夫拜住哥，两人关系密切。迈里古思举兵问罪方国珍，拜住哥大为不快，欲置他于死地。拜住哥假借有要事相议为借口，把迈里古思骗到自己的私宅当迈里古思一进宅门，拜住哥就命令左右侍从用铁锥把他挝死，并将头胪割下，掷到茅坑里。 绍兴城民众听到迈里古思被害的消息后，男女老幼无不为之恸哭。他的部属黄中一怒之下，更是不顾一切率兵为上司报仇，将拜住哥全家以及属官掾吏统统杀死，只把拜住哥送交衙门要求依法处理。元廷为了缓和矛盾，先把拜住哥改调为行宣政院使，经过监察御史再度弹劾，说他"阴害帅臣，几致激变，"应当处以严刑，朝廷这才削去拜住哥的官职，安置到潮州（今广东潮安）的处理。迈里古思得以昭雪。

3.文言文 詹鼎传 和 韦凑传 的4句翻译

詹鼎传翻译 詹鼎，字国器。

台湾宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。

有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。

吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。

一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。

没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。

元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。

方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。

方国珍任平章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的管理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子受贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。

平章事之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎下狱，半年后才释放。 詹鼎又被重新作用，任命为上虞制。

上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错，军吏贵臣很多，认为詹鼎是一介书生，不懂得军旅事情，多次违反约定。詹鼎借会众之时，责一驿丞不奉公，斩首示众。

在庭内的人都吓得发抖，跪着上前请罪，至到跪得无法站起来，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报，都是跪着说话，不敢抬头看着詹鼎的脸。

詹鼎处理事情很有才能，一会儿就处理完许多公案。 元至正末年，我军（朱元璋的队伍）兵临庆元城下。

方国珍万分恐惧，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵诛杀他。

（方国珍）走投无路，詹鼎代方国珍草拟了上表，他的言辞谦卑恭敬，软中有硬。皇上浏览表后叹道：“谁说方氏手下没有能人啊，凭借这样的人他可以活命了。”

就赦免了方国珍，不再问他的罪。并且还任命詹鼎为右丞。

把詹鼎召至京师。 当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。

丞相说：“我们一起共事吧，以詹鼎这样的才能，不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐寮。

任职未到期，有司衙门请求任命官职。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过许多人。”

丞相像这样称赞他。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，人们都乐于其不苛刻。

碰到大都督府受贿任命官吏。事情败露，诬陷詹鼎收受了脏款。

御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时，可能有受贿的事，我实在不知情啊。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”

最终处死了詹鼎等一百余人。韦凑传韦凑传 韦凑字彦总，是京兆万年人。

永淳初期，韦凑开始进入仕途，担任婺州参军事。又升迁为资州司兵，观察使房昶认为他很有才能，向朝廷上表，韦凑被升为扬州法曹。

州人孟神爽罢免了仁寿县县令，骄横跋扈，屡次触犯法律，勾结权贵，官员们没有谁敢制裁他，韦凑查问惩办孟神爽，并用杖打死，远近的人都称赞敬佩他。从地方进入京城，成为相王府属吏，当时 姚崇兼任长史，曾经说：“韦凑见识远大，法律条文能够详细通晓，我遗憾与他相见恨晚。”

多次升迁，一直到司农少卿。因为触犯了宗楚客，调出京城，被贬为贝州刺史。

睿宗登基，升为太府，兼为通事舍人。景云初年，朝廷议建金仙观，韦凑谏诤，说：“正是农事季节干农事的时候，虽然资费由您出，但高额的佣金要付给受雇佣的人，农民就会舍弃耕种而干 这件事，这是舍本逐末，恐怕天会有因此而受饥饿的了。”

皇上没有采纳他的意见。韦凑执意诤谏，认为“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”皇上诏令外官商议此事。

中书令崔缇、侍中岑羲说：“您怎么敢这样？” 韦凑说：“吃着丰厚的体禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？朝廷为减少费用想了很多计策。出任为陕、汝、岐三州刺史。

开元初，朝廷想在在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不应立碑，并且天下大旱不宜大兴土木，皇上听从了他的建议，停止了此项工程。升迁为将作大匠。

皇上诏令复议孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑谏诤说：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。

历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未曾称帝，而且别立宗庙，无称宗的理由。”

于是此事就停止了。升为右卫大将军，玄宗说：“按照旧日的典章制度，各位卫大将军与尚书更替担任，近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！”不久升为河南尹，被封为彭城郡公。

恰逢洛阳主簿王钧因为收受贿赂判处死刑，皇上下诏令说：“两台御史、河南尹。

4.为什么台州人的中秋节是八月十六

八月十六过中秋之 百事孝为先版

方国珍是台州黄岩人，世以浮海贩盐为业。元朝末年，朝廷腐败，民不聊生，1348年方国珍在全国首举义旗起兵反元，与随后揭竿而起的各路义军一道，为推翻元朝的统治作出过重大贡献。

方国珍起义后，曾长期割据温、台、甬三地，人民安居乐业，史称其“保境安民”，百姓感其恩。方国珍还是个孝子，因其老母每逢初一、十五必吃素，他特地将正月十五元宵节提前一天，改为正月十四；将八月十五中秋节延后一天，改为八月十六。这样，老母就能同大家一起欢度节日，什么猪油汤团、火腿月饼统统可以照吃不误。于是，在他统治下的温、台、甬、舟山等地，人们就都在八月十六这天赏月吃月饼。

（《黄岩县志》第十八篇“社会”栏第552页里记载，八月十六日是方母周氏的诞辰，所以定为中秋节。清光绪《黄岩县志》还说是因为三、六、九是逢集的日子，便于购备物品，才把中秋改为八月十六。）

仙居县志办编辑出版的《仙乡传奇》记载，方国珍被同为起义军的朱元璋打败后，从永嘉一路败退仙居，躲在仙居县朱溪镇小方岩山上。虽是败军之将，仍深受百姓爱戴，方母每逢初一、十五吃素，乡亲们为了邀请方的母亲一起过元宵和中秋，便将元宵节改为正月十四，将中秋节改为八月十六。

临海版本的传说则是，台州府尹谢铎因母亲逢十五吃斋而改。这些传说，都跟孝道有关。

八月十六过中秋之 抗倭英雄版

相传倭寇意欲于八月十五我军民共庆中秋时偷袭，戚继光将军得知后决定设下埋伏。十五晚，倭寇中计，我军大胜。台州军民于十六晚大庆。于是，中秋节以八月十六为节。

年轻的台州人十分风趣，说老祖宗就发现了“十五的月亮十六圆”，所以选择了过农历十六。

5.陶宗仪是一个怎样的人

陶宗仪（1321年~约1412年），字九成，号南村，浙江黄岩（今清陶乡）人。父陶煜（上虞县尹）、叔陶复初（书画家）。元至正八年（1348）三月，赴考进士，因议论政事而落第。八月，黄岩方国珍起义，陶为避兵出游浙东、浙西，向张翥、李孝先、杜本学习经文诗词，向舅赵雍学书法。

陶宗仪，入赘松江都漕运粮万户费雄家，与妻元珍客居泗泾南村，筑草堂以居，开馆授课。从此弃科举，谢绝浙帅泰不华、南台御史丑闾、太尉张士诚荐举。课余垦田躬耕，被誉为"立身之洁，始终弗渝，真天下节义之士。"教学之暇，与弟子谈今论古，随有所得，即录树叶，贮于瓮，埋树下，10年积数十瓮。

至正二十六年（1366），整理成《辍耕录》30卷，记载元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。中年以后，有大量诗作表达魂牵梦萦思乡之情。有"风景不殊乡音远，梦归夜夜浙江船"，"赋归归未得，长夜梦台州"之句，回乡祭扫诗曰："江汉悠悠为客流，先茔回首泪滂沱。"在另一方面陶宗仪就认为女尼、女冠等不能随意进入女子的闺房，以防生乱，其主要寓意也是防止女同性恋的发生。

明洪武四年与六年（1371、1373），朝廷诏徵儒士，知府两次荐举，陶宗仪均以病辞，说："为巢父，为许由，为严子陵，击壤而歌，以为太平之草民，不亦可乎。"宋濂说："九成之意，以为一家不可以俱仕，恐妨进贤之路，故力辞之。"晚年任教官。洪武二十九年（1396）三月，率诸生赴南京礼部，学生考中甚多，帝赐钱钞于陶。建文元年（1399），已两鬓如霜，儿孙满堂，重阳赋诗："重阳佳节古今同，老我凄凉思不穷。醉把茱萸怀弟妹，不知乌帽落西风。"约在永乐十年（1412）卒于松江。

陶宗仪是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集汉魏至宋元时期名家作品617篇，编纂《说郛》100卷，为私家编集大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷、《四书备遗》2卷，以及《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等。

元末明初藏书家。字九成，号南村。由黄岩迁居上海，居泗泾之南，洪武六年（1373）举人，博学工诗文，善书法，家贫，教授自给，明洪武间，曾经任教官。著述宏富。晚年好藏书，尤多精抄本。筑室名"南村草堂"。广搜古籍，尤多精抄本。所编《说郛》丛书，收书达617种，搜罗了许多当时不常见小说，其中不少图书赖此书得以流传。所撰《书史会要》，卷端列引用书目108种，足见其所藏之精。另有《南村缀耕录》、《南村诗集》、《四书备遗》、《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛抄》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等26种。刻印过自撰《书史会要》9卷，补遗1卷，抄本有唐虞世南《北堂书抄》174卷，宋姜夔《白石道人歌曲》6卷、别集1卷，宋张炎《山中白云词》8卷等。

陶宗仪生卒时间，在《明史》和历代《黄岩县志》、《松江府志》中均无记载。明初学者孙作《沧螺集》中《陶南村先生传》载："先生冲襟粹质，洒然不凡，少举进士第，一不中，即弃去。"参加考进士时间是哪一年？元四大画家王蒙（与陶宗仪是中表兄弟）《南村草堂图》后有隐士张枢题《南村赋并序》："二十有志于功名，执笔论当世事，主者忌之，即拂衣去。将返乎天台（即黄岩）守先垄，适寇砦于乡，归弗克，遂宿留乎云间（松江）。"说明陶宗仪在20岁考进士会试，因直言政事被考官所忌而名落孙山。"适寇"，是指元末方国珍起义。《明太祖实录》记载方国珍起义时间是元至正八年（1348）十一月，"旬月间，得数千人，劫掠漕粮，执海道千户。"又据《续资治通鉴·元纪二十五》载："至正八年三月癸卯，帝亲试进士二十有八人。"陶宗仪即参加这次会试，遭忌而未中，落第后，"将返乎天台守先垄"，因陶宗仪家乡清阳陶与方国珍家乡洋屿相隔数里。于是"归弗克，遂宿留乎云间。"这一年，陶宗仪20岁，据此推算，陶宗仪生于元天历二年（1329）。

《明史》记载陶宗仪晚年于"（洪武）二十九年率诸生赴礼部试读大诰，赐钞归，久之卒。"《南村诗集》中《己丑十月廿八日，得乡人林序班公辅寄声，报舍弟梦臣没于道，未知月日地》，诗曰："白下相逢日，于今十二年。江湖俱老矣，风雨独凄然。""己丑"即永乐七年（1409）。这是《南村诗集》标明时间的最后一首诗。又据《陈眉公书画史》所载，明初王冕为陶宗仪《飞白竹图》题词，署"己丑岁夏五月廿二日"，说明陶宗仪至少活到永乐十年之后。